厨师学校里是可以学习到雕刻的,像成都新东方烹饪学校是有教的,你要学习的话,就直接去成都新东方烹饪学校好好的学习就对了,学习好了后就业也是多容易的。像成都新东方烹饪学校的周后超老师是特别出名的,在雕刻这块很牛的。
要学习雕刻的话,你得了解一下什么是雕刻。
雕刻,在雕塑中,是指把木材、石头或其他材料切割或雕刻成预期的形状皆可称之为雕刻。服务于这一目的的工具有刀、凿子、圆凿、圆锥、扁斧和锤子。在最常见的雕刻方法中,一只手拿着凿子,另一只手拿木槌,然后用木槌将凿子敲入木头或石头中。尽管一些金属加工技术例如焊接和装配,在过去的一个世纪中逐渐变得重要,但是雕刻和制模仍是两种主要的雕塑技法。一个雕刻完成的作品可以被称为雕刻,但雕塑一词通常被用来指具有严肃艺术意涵或美学意涵的作品。
食品雕刻
中国在食品上加以雕刻,历史悠久,大约在春秋时已有。食品雕刻的常用原料有两大类,一类是质地细密、坚实脆嫩、色泽纯正的根、茎、叶、瓜、果等蔬菜;另一类是既能食用,又能供观赏的熟食食品,如蛋类制品。但最为常用的还是前一类。
有个传说:古代绍兴是一个多灾多难的地方。绍兴的海拔低,又靠海近,很大部分陆地会随着潮汐海灵被淹没。并且绍兴的雨水非常充足,甚至过多,每到雨季,河水就会淹没农田,破坏农业。相传大禹在经过绍兴的时候,看到老百姓生活被洪水猛兽搞的民不聊生,决定在绍兴治水。通过疏浚扩渠,内河道四通八达,素有东方***之称。并且在绍兴境内建了四座宝塔保绍兴风调雨顺。
绍兴人民为了纪念大禹,在会嵇山上建了一个衣冠冢,并且现在有大禹的雕像树立在山顶。
据史料记载,大禹是中国历史上第一个王朝夏朝的建立者,夏朝的建立使得华夏文明由原始社会末期的部落联盟向奴隶制国家过渡。现代历史中将古埃及、古印度、古巴比伦和中国列为亚非四大文明古国的一个重要原因便是这四地的文明最早结束原始社会开始迈入国家形态。相传大禹死于外出出巡途中,死后人们在其去世之地建陵来纪念这位伟大的先贤。中国现存的大禹陵有两处,一处位于四川,另一处便是浙江绍兴的大禹陵。
史载大禹逝世后在夏代启就修建大禹陵来纪念自己的父亲,但没有太多佐证,现存的绍兴大禹陵于一九七九年重建,是在明代大禹陵的基础上重建的,陵内仍存有明代绍兴知府南大吉所书“大禹陵”碑,绍兴大禹陵是绍兴市著名的古迹,全国重点文物保护单位。
大禹,作为古代历史传说中的人物,记载并不少,也有人说《山海经》就是大禹与伯益所做。至于大禹陵,在我看来就跟“关帝庙”性质差不多,是后人来祭奠大禹的地方。我个人觉得,大禹治水,到过很多地方,留下了很多足迹,所以各地人建立大禹陵或者禹王庙、大禹亭、大禹台等来祭奠他。还有一种可能就是其实治水的有多个“大禹”,后人把这些人都称作“大禹”,此地也有可能是其中一个“大禹”的陵墓。在完全确定里面埋葬的是大禹之前,不能下定结论此地是大禹的陵墓,只能作为祭奠大禹的场所。
我们伟大的祖国有着非常悠久的历史,如今的我们对于古代的那些英雄事迹,大多数都是通过史书和电影电视剧来了解到的,到了明朝和清朝时,则是出了很多***、传记,大家需要明白的是,***里面的人物是虚构的,在历史中是不存在的!随着历史的发展,很多人都将真实存在的人物和虚拟的人物给混淆了,不说不知道一说吓一跳。今天我们就来说一说,在历史上那些虚构的、不存在、在史书上没有记载的人物吧!
穆桂英:穆桂英是中国古代四大巾帼英雄之一,小时候听与之相关的评书、看***剧的时候,可谓钦佩至极。穆桂英挽大厦于将倾,抗辽平叛,有勇有谋,每每身先士卒,屡建奇功。人们敬仰她,把她奉做神明,她的故事激励了许许多多的人。实际上,穆桂英只是明代熊大木创作的***《杨家将传》的角色,其原型为明朝末年著名女将领秦良玉。历朝历代修史,女性名人都是被记载到列女传里,而忠贞侯秦良玉是历史上唯一一位作为王朝名将,被单独立传记载到正史将相列传里的巾帼英雄。
花木兰:《花木兰替父从军》相信不知道的没有几个,其实花木兰最早出现于南北朝一首叙事诗《木兰辞》中,后经明代文学家徐渭改编为《雌木兰替父从军》。就是这样一个很出名的人物,他的真实姓名,籍贯在正史里面并没有记载。后人将她称为中国四大巾帼英雄之一。
八贤王:八贤王名唤赵德芳,他是一个浑身正气,不被世俗所困扰的***人物。大家可能都是在《少年包青天》里了解到他的吧。八贤王凭借一身浩然正气获得了无数人的赞扬。但是值得注意的是,历史中可不存在八贤王这位兄台的,他是一个虚构的人物,史书上可没有关于他的记载。
公孙策:公孙策作为北宋开封府主簿师爷,包拯的得力助手,聪明的头脑,加上一手精湛的医术,给我们留下了深刻地记忆。我们提到包拯,公孙策、展昭、王朝马汉等人的形象立马就冒出来了。实际上历史上并没有公孙策这个人,他是***《三侠五义》里创作出来的角色。
貂蝉:中国古代四大美人,沉鱼、落雁、闭月、羞花分别对应的是“西施,王昭君,杨玉环,貂蝉”前面三位是历史上真实存在的,而貂蝉是罗贯中虚构的,本为王允的婢女,后因王允为了匡扶汉室,认她为义女,派她离间吕布和董卓,之后成功的让吕布杀了董卓。加上后来《三国演义》的红火,让人们以为貂蝉真的存在。
关羽的“过五关斩六将”,就是一个家喻户晓却虚构出来的事情。
读过《三国演义》或看过三国电视剧的朋友,都应该对这个故事很了解,徐州之败后,刘关张三兄弟失散,关羽保护二嫂,投降曹操,后来得知大哥刘备消息,便辞别曹操,挂印封金而去,但由于没有通关凭证,一路受阻,就有“过五关斩六将”的故事。
那么,为什么,阿逸要说这个故事是虚构的呢?且听阿逸为您分析:
首先,我们看看,关羽过得是哪五关,三国演义过东岭关时杀孔秀;过洛阳城时杀韩福、孟坦;过汜水关时杀卞喜;过荥阳时杀太守王植;过黄河渡口时杀秦琪。这五个地方,除了东岭关,查不出来外,其余四个地方,都是有实地的,洛阳在现在河南省洛阳市附近;汜水关和荥阳都在现在河南省荥阳附近;滑州在现在河南省濮阳、滑县附近。
而当时关羽是从许昌也就是现在的河南省许昌市附近去河北的,通过上图我们可以很明显看出,洛阳、荥阳都在许昌西北方向,濮阳、滑县在许昌东北方向。你说去河北往北走就好了,干嘛要先西北,再东北,再北走,难道关羽路痴?
其实真实的情况,《三国志》中有记:
我是萨沙,我来回答。
恐怕就是李元霸和陈真了。
在古典***中,李元霸被刻画成金翅大鹏鸟下凡。他年仅十二岁就力大无穷、勇不可挡。他一餐斗米,食肉十斤,力大无穷,捻铁如泥。他的标配是手持一对八百斤重的巨锤,胯下是日行千里的名马“万里云”。
他与宇文成都同场比拼的细节很是精彩。当时,宇文成都单臂举起了重达三千斤的金狮子,而李元霸“将左手把左边的狮子提过来,右手把右边的狮子扯过去,拿住脚,一齐举起,摇摇摆摆走入午门。”这简直让人不可思议,隋炀帝和大臣们都惊叹道:“这也不是个人了,真正是天神了。”
***把李元霸描写成天神下凡,说他在紫金山之战时,靠单枪匹马,一个下午将一百二十万人尽皆屠戮。然而,因为他违背师父******的嘱咐,将宇文成都生生撕碎而遭到报应——被代表天道力量的闪电生生劈死。李元霸被劈后,地上只剩下了他的金盔金甲,而他的坐骑、双锤和肉身犹如风卷残云,不知去向。
李元霸其实并没有这个人,只是李渊的第三个儿子叫做李玄霸。
李玄霸也不是什么万夫不敌的超级高手,而是体弱多病的少年,在十三四岁就病死了,从没有出征的经历。
至于李元霸双锤一个下午打死100多万敌人,恐怕100多万只蚂蚁也是不可能的。
再说陈真。
要说家喻户晓,虚构出的人,大概无过于穆桂英了,虚构出的事则无过于潘金莲西门庆的情事了。当然,白蛇故事,梁祝故事,牛郎织女故事,天仙配故事等,都是虚构的。武松打虎这事也是虚构的。
从近代历史来说,湖北省《襄樊市》哪可是响噹噹,家喻户晓,2010年把襄樊市改为"襄阳市"为了让"襄阳市"出名,就开始宣扬什么都是第一,全国第一,全世界第一,拿住周围邻居地区城市当跳板,当垫脚石抬高自己,特别是拿住北边的《南阳》诸葛亮躬耕地,当喇叭使用,大喊大叫,是真是***先混个出名再说。
殊不知,虽然是混出点名声,也埙害自己的形象和文明素质,得不偿失,这需要几十年才能挽回自身形象埙失,这些虚伪虚构的东西是埙人不利己的,等你挽回形象的哪一天,一切都过去了,黄瓜菜都凉了,人们恢复正常不再重视这些话题了。
所以不要弄那么多虚伪虚构的东西,尊重周围邻居地区城市还是基本的出路,不要把历史人物明言当成耳旁风来亵渎。
《臣本布衣,躬耕于南阳。》已经是定海神针了,拔不掉也挪不走的。
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