老挝与哀牢古国是有关的,连泰国也和哀牢古国有关,哀牢山在傣人那里就是发源地,至今还有大批傣人在居住。
哀牢古国,据史来看是傣族先民在怒江和澜沧江流域建立的部落联盟国家。
以云南保山为中心,保山市中心有九龙雕塑。就是哀牢国建立者之名叫九隆!
↓保山市九龙雕塑
据说哀牢人是夏羌的一支和本地人融合而成的。但哀牢人并不光是傣人的先祖,也是云南和中南半岛和印度东北七邦许多民族的先祖。
古哀牢地出土的青铜器中,除大量生产工具和生活用具外,尚有相当数量的以钟、鼓为代表的礼乐器和以钺、戚为代表的兵器。
编钟是我国古代特有的宫廷打击乐器,也是历代帝王礼事、宴辜活动中不可或缺的“庙堂之乐”。哀牢出土的编钟就达13件之多。说明哀牢国一直跟中原王朝有联系。
而且盛产布,被蜀人运向内地,一直很受欢迎,至今大理布还是非常有名的。
古哀牢国考古遗址↓
哀牢国历时四百多年,大约形成于战国中前期,哀牢国鼎盛时期,疆域辽阔,号称东西3000里,南北4600里,国土约138万平方里。是一个松散的部落联盟,也可说是小邦联盟国家,和春秋战国相似,但比周王朝的统治更加松散。
其实“哀牢”作为国名,很早就已经出现,不过在中国史书中并不指的现在的老挝,而是指的汉代云南永昌地区一个古国。到魏晋南北朝时期,中国历史上记载的哀牢却逐渐退出历史舞台。
汉代哀牢王国是否与老挝人有关联,目前还需要历史学家科学论证,但是越南历史书籍中用哀牢指代老挝,无疑是附会了汉代的哀牢古国。
云南的哀牢山
老挝哀牢之称最早见于越南《大越史记全书》
越南史书记载哀牢,始见越南最为重要史书《大越史记全书》记载中国南北朝时期梁太宝元年(550年)李天宝的起兵之事。书中记载“天宝兵败,乃收余众万人,奔哀牢境夷獠中。见桃江原头野能洞,地广衍沃,可居筑城,居之因地名建国号。至是众推为主称桃郎王。”
李天宝之事其实是南朝时期越南土豪李贲造反之事,《陈书》太清元年(547年)陈霸先平李天宝中有详细记载:“贲兄天宝遁入九真,与劫帅李绍隆收余兵二万,杀德州刺史陈文戒,进围爱州,高祖仍率众讨平之。”在李贲造反失败后李贲大哥李天宝向南攻击德州,之后回兵爱州九真,并未逃入“哀牢境夷獠”。桃郎王是古代越南流行之传说,而“哀牢”也是越南自宋自立后人修史时附会之语。
此外,越南自宋朝时期自立之后,以南方中华自居,视周边的民族为蛮夷。常常以华夏之主的身份征伐古代老挝境内的部落,就单单在陈朝时期,越南就对老挝入侵多达20多次,其中有十次是越南皇帝亲自出征 ,其中一次征伐被刻在岩石上,就是上文提及的《摩崖纪功文》。
正式因为越南历代帝王的华夷思想,越南古代将周边的占城、老挝、高棉等过视为夷狄,对他们蔑称,于是称呼为蛮獠之人。
而这种蔑称在越南语中表现在读音,如上提及的爱獠就是如此。爱(ái)与哀(ai),獠(lo)与牢(lao)音读相近,因此越南语境中的“哀牢”可能来源于爱獠。
越南人不论其内再分多少民族,都是正宗的越人。
越人原居福建一带,黄帝期迁至苏淅一带,逃窜的入广州一带。从而后世连通山东至福建达广州一片区域。
禹夏至始皇入福建越来越众,且封候转为帝国,越人迁避入西南半岛上。成现越南人,此为东部入者。
而商朝贵族窜逃入西南,一部再迁入西南半岛是为傣黎人,此为中部入者。
另羌人由甘肃沿兰沧江入西南,撵壮族与白族及羌族由西入半岛,成缅甸。
即东部越人自感正宗华夏人,是为越南;而傣黎人为商人气质要王者派,是为泰国;老挝是壮白人被认不开化;当信佛时嫘嫘人入柬埔寨。
现在中国无越人踪迹了,但傣.黎.瑶.壮.白.倮仍在,其习可对应上的。仅倮倮差异巨大不再相同了。
哀牢以贵州为轴划方圆,扩及广西云南四川南部地域范围的,而核心或酋长驻于云南贵州间。当中原历持政者禅位后,迁入西南,迫哀牢土著各族向西南半岛迁去。直至宋明时渐定。
不论怎样同朝鲜日本一样,自中华民国的纷纷脱离被保护的番属国了,番属如现在的民族自治区一样。只不过日本脱于元朝罢了。
悟空问看后咱也在其上留上点啥。
哀牢这个词语实际上最早出现在汉代,指的就是云南的一个地区,在越南开始这样称呼老挝的时候,实际上是在《摩崖纪功文》当中开始把老挝称为哀牢的。
之所以越南这么称呼老挝,这和越南帝国的思想是有很大的关系的,越南帝国认为越南是南方的中华,其他的地区都是蛮夷之地。
实际上哀牢在越南的发音上和爱獠比较相似,爱獠在越南语当中是被认为是粗鲁,落后的意思,反正就是反面的词语。
所以说越南这样称呼老挝和越南帝王的南中华的思想是有很大的关系的。也就是说越南认为自己才是文明的国家,而老挝就是为开化的国家。
就像当时楚国的先祖被分封到自己的国土一样,甚至有文献记载,当时的周天子甚至忘记了还有楚国这个国家,因为当时的楚国也是被周天子认为是蛮夷之地,也就是哀牢。
北京,8家,去过故宫,颐和园,长城明十三陵,恭王府,奥林匹克公园6家
重庆,10家,一家没去,去过金刀峡
福建,10家,一家没去
广东,15家,去过广州长隆一家,去过东莞,深圳,汕头,叶挺故里,
贵州,8家,一家没去
广西,8家,一家没去
海南,6家,去过呀诺达热带雨林,槟榔谷,蜈支洲岛3家
湖南,10家,去过韶山,橘子洲,花明楼三家,去过张家界市区,凤凰古城,永州
至少有一百左右吧。石林,圆通寺,好几个溶洞,滇池,北戴河,故宫,颐和园,北海,天安门,军博馆,历博馆,人民大会堂(进去二次晚晏),十三陵,康西草原,梅(煤)山,世界公园,桂林九马山(漓江),象鼻山,杜甫草堂,三苏祠,三峡,福建省内景点几十处都去过。八达岭,圆明园,密云水库,山海关,秦皇岛,避暑山庄,五台山,南京城,杭州西湖,九华山,庐山,郑州,襄樊(阳),岳阳楼,武当山,武陵源,花山,成都都江堰,洱海,丽江,青城山,兵马俑,…
谢谢!302家国家级与A景区(202O年12月3l),我去过的景区有:
陕西省西安市临潼区华清池景区、黄陵县黄帝陵景区、大雁塔大唐芙蓉园景区;西安市城墙、碑林历史文化景区。
四川省巴中市光雾山景区;广元市剑阁县剑门蜀道剑门关旅游景区;南充市浪中古城旅游景区;乐山市峨眉山市峨眉山景区、乐山市市中区大佛景区。
由于今年的疫情状况,都不敢去远方旅游,也不敢报团去旅游。去的这些地方都是自驾游的。
谢谢邀请,我老家是黄山的,徽州古建筑,黄山宏村都挺美,我们那边也有稻田,去年我10月从上海自驾游浙江丽水的云合梯田,还是挺美的,当时是国庆快结束的时候去的,人也不是很多,中国有好多地方都有大型梯田,我觉得丽水的梯田风景很壮观,从山上往下眺望,一览无余的金***梯田真的很美,特别是夕阳西下的时候。如果早起运气好的话还能看到云海,围绕着梯田的风景!
提到梯田,相信很多朋友都会想到中国大西南的一些美景,比如云南元阳的哈尼梯田、广西桂林的龙脊梯田、贵州黔东南的加榜梯田等,因为这些都是驰名中外的著名景点,它们都是人与自然和谐共处的典范,是旅客们梦寐以求的地方,是摄影师朝思暮想的天堂。其实这样的美景在江南一带也有,比如有着“中国最美梯田”之称的浙江云和梯田,就是一幅美妙的山水画卷。
所谓梯田,咱们从字[_a***_]理解就是像梯子一样的田,或做田地做成的梯,而实际情况也是这样的,是山区的人民为了生产生活的需要,他们不得不在倾斜的山坡上开垦出田地来种植粮食,日积月累,便形成了梯田。浙江丽水的云和梯田其实也是这样形成的。
相传,一千多年前,原本生活在广东、福建的畲族同胞,因为生活所需,被迫迁徙到浙南云和一代,由于这些地方是“九山半水半分田”的山区,平地的田土非常少,根本不足以养活他们。所以聪明勤劳的畲族先祖,用锄头、镰刀伐去山上的灌木与荆棘,挖去乱石,拣尽杂砾,在高低起落的坡地上,挥洒着他们的汗水,甚至有也有可能付出过生命,经年累月日复一日,开垦出一小块一小块、一小片一小片的田地。或宽或窄的梯田,一长条一小块,不规则地依山势上下伸展。最小的梯田田畔,被称为“巴掌田”,即便春种一兜稻秧、秋收一把稻谷,也不会轻易放弃。
历经千百年实践,先人积累了垦种梯田的丰富经验,梯田就越来越多,规模也越来越大,所以在今天的云和,我们便有机会看到如此美丽的梯田,正如同行的北京外国语大学丁启正教授所言,这些梯田的形成目的不是为了让我们觉得好看的,而是当地的居民为了生存、被迫开垦的,而且这是一个非常复杂的系统工程,远非我们看到的这么简单,比如这么高海拔的田地,水从哪里来?庄稼如何灌溉?他们的开垦为什么不是破坏生态而是美化自然、固化山体、保护水土呢?这,就是人类智慧的真实体现,也是畲族同胞的劳动结晶。
我们是秋天到达云和的,当时刚过秋收,梯田没有蓄水,田里什么都没有,没有云海、没有日出、没有夕阳、没有霞光,可以说我们的云和之行有点尴尬。然而这又有什么关系呢,不同的时节,有不同的景致,我们看到的云和梯田虽然不是最美的,但却也是很多人不曾看到过的,至少也可以算是很特别的。
站在梯田的高处, 眼前那些高低起落、依次递接的田畔,或大或小或长或短,依山就势,形状各异,顺着山坡一块块不规则地蜿蜒开去。一层层沉降,通往山洼里黑瓦白墙的小村落;一层层升高,则通往山顶的云端之上。
孩子在安徽读书时小住了一段时间,也算是第二个故乡吧。要说最美的梯田当属安徽婺源的梯田油菜花,每年的三月中下旬是开的最好的季节,我们那年去的时候赶上雨了,但是拍出的照片还是美不胜收啊,最好的办法是多住几天,因为那个季节都是阴雨连绵的天,一定等到艳阳高照的时候再欣赏一次才完美。
说到梯田,我隆重向大家推介海南五指山市毛阳镇的牙胡梯田,在我的眼中牙胡梯田是最美的。一方面是因为牙胡梯田确实美,另一方面谁让海南是我的第二故乡呢!
海南不仅有海,有亚龙湾、大东海、海棠湾……海南也有山,七仙岭,五指山,是海南岛海拔最高的地方。五指山山顶有宛若仙境的热带雨林,山腰有美丽的牙胡梯田,山脚有朴实的黎族村寨。
牙胡梯田历史悠久,最早是黎族人因地制宜在山丘坡面上开辟出来种植水稻,早在清代已经具有一定的规模。新中国成立后,特别是七十年代,当地村民在原有的梯田基础上进行扩建、改良,形成了今天的梯田规模。据统计牙胡梯田目前面积有4875亩。
牙胡梯田从海榆中线进,有两个入口可以前往,一路上以乡道为主,驾车可以直达梯田景区最高点的路段观赏。牙胡梯田地处一盆地边的半山腰上,背靠鹦哥岭山脉,分别在若干个小山坡上开凿而成。山下盆地中有牙防、靑介和坎通三个黎族村庄。
牙胡梯田呈五指螺纹状,从山脚盘绕到山腰,层层叠叠,高低错落。梯田海拔400多米高差,160多层梯田,一圈一环,环环向上,圈圈呼应,地造天设,美不胜收。从高处望去,梯田的优美曲线蜿蜒如春螺,披岚似云塔,显示出动人心魄的曲线美,如同一幅幅油画。
牙胡梯田最好看的时间是日出时刻,一轮红日破雾而出,将金辉洒在层层***的梯田上,山谷间缥缈着一层层雪白的云带。晨曦洒下,薄雾升起,青山、梯田,仿佛梦境中的世外桃源。
2018年3月22日,央视新闻联播专门介绍了五指山毛阳镇的牙胡梯田,这里的田园风光已经成了五指山市的一张名片。
如果您来海南,除了去三亚晒太阳逛海滩,我也建议您爬爬五指山、看看牙胡梯田,这里的梯田可没有因季节变换可能带来的遗憾哟!同时你可以尝尝当地黎民用梯田里种植出来的山兰稻酿造的米酒——山兰酒,那又是一番风味哟!
最美梯田在元阳,位于云南省元阳县的哀牢山南部,是哈尼族人世世代代留下的杰作。元阳梯田是红河哈尼梯田的核心区。元阳梯田属亚热带和温带地区,是真正的大地雕塑,而哈尼族就是真正的大地艺术家!”无论登上元阳随便哪一座山顶,都能看到充满在大地之间的,那如山如海汹涌而来的都是梯田。
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