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  1. 西汉《淮南鸿烈》对人生命体说:形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也,大家怎么看?
  2. 古代历史上有哪些巧合,巧到让你不敢相信?
  3. 安徽省淮南市凤台一中招收同城借读生,你怎么看?

西汉《淮南鸿烈》对人生命体说:形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也,大家怎么看?

西汉《淮南鸿烈》就是淮南子》。

其中关于体学,它包括人的"形体"、"正气"、"精神"。

《淮南子》认为,"形"者:生命的房舍。在古时的***中常有"一副臭皮囊"的自嘲,一般认为"无所谓"。

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图片来源网络,侵删)

个人认为,身体的外形,十分重要。

它牵涉到国人对人体美的审美情趣的价值观。

因为它具有人类长期自觉实践的烙印,是生物相关律积极作用于自身的结果。

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人体那些勻称和谐的结构形态和富有生机的精神气象,都生动地显现了人类在改造客观世界的同时,又不断改造自己的本质力量,所以也是美学领域中的一个重要的审美内容。

1.自然的规律性就是人体规律性。

2.自然界的高山大川合理分布,常态规律,人的生理形态也要相应的呈现"五岳朝拱"、"四渎分明"的瑞相。

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形者,生之舍也;形体是生命寄居的地方

气者,生之充也;气是生命能量的来源。

神者,生之制也,神是生命的主宰。

我国传统文化中的精髓,和现代科学无不契合,但是需要科学的方法验证。

《淮南鸿烈》又名《淮南子》,相传是汉高祖刘邦之孙淮南王刘安及其门客所著。而淮南王刘安又被认为是豆腐的发明者,同时也是中国历史上第一个使用热气球升天的发明者。由此可见淮南王刘安是一个极具科学实践能力,又富有哲学思想的一位文学家科学家。那么淮南王刘安在这本编撰的哲学书籍中对人是怎么定义的呢?

《淮南子》原有“内书”21篇、“外书”33篇和“中书”8卷,全书主要体现的是道家思想,同时兼顾并蓄了儒家、墨家、法家、兵家等各家学派的思想。只可惜因为历史久远传至今日的只剩下了内书21卷。外书及中书的遗失可以说是中国文学史和哲学史上的损失。

而《淮南子》一书中对于生命的观念和认识颇具哲学形态。书中提出:“行者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也”。这种形气神三形相结合的理论可以说是有一定科学意识的。与我们目前对人体生命体的认识有一定的相似性。

该书认为一个完整的人体生命体实际上由三部分组成,分别是外形、生气、神魂,其中外形就好比是生命体的房子,而生气则是这个房子里面的内涵,用来填满房子内的空间。而元神则赋予这个房子以思考和灵魂。也就是说人之所以称之为生命体,是因为具备形体、生气、元神三部分。是不是和你对人的理解十分相似?

我们很难想象2000多年前的古人已经对人在生命体进行了深入的研究和猜想。可见春秋战国时期百家争鸣以及各家学派的发展程度是超乎那个时代的。

这也是为何有一些专家学者提出,今天的我们仍然无法跳出古人的思想范畴去看待问题和研究问题。似乎古人已经将所有能够探索的领域都提出了自己的看法和***设,而我们只需要去按照古人的设想去验证和丰富。

所以说《淮南子》这本书与西方哲学家帕斯卡所提出的:“人是一棵会思考的芦苇!”在某种意识层面上可以说是相互贯通的。

《淮南子》亦称《淮南鸿烈》,是西汉淮南王刘安的著述,它以道家思想为主导,参杂了墨家,法家以及儒家的一些观念,专门论述了宇宙,生命,自然等包括神话***的诸多领域;其中有关生命的“形”“神”“气”,用艺术的,形象的描述表达了对生命形态的领悟。“形”为生命之居舍,“神”乃生命之主导,制也;“气”乃生命的物质形态;这与现在的“精气神”有异曲同工的联系;道家注重“神”的修练,“气”的培养,而“形”却是因人而异,只要能安置“神”“气”,可枯可槁,虽然有人体质不强,却能神气十足,实有主次也。

谢邀!

我对中国一些古典作品,持怀疑态度,甚至是否定态度。因为,太***。

《淮南鸿烈》,又名《淮南子》,是汉武帝的叔叔淮南王刘安编著的作品。这本书,我没怎么看,但据说包罗万象,蕴含了深刻的思想。如题目中所说的什么形者、气者、神者,云云。

我个人认为,刘安发明的豆腐,比《淮南子》要有益得多,至少豆腐能够给人以营养,给素食者以蛋白质,是对中国老百姓乃至世界人民都是作出了贡献的。

至于《淮南子》,写得再漂亮,也是***的。因为,刘安这人野心极大,他爹就是一个二货,死于非命,刘安十来岁时就想跟着吴王、楚王一块儿叛乱,那七国之乱就变成八国之乱了,然而被臣下摁住了,没反成,救了他一命。

等到六七十岁了,皇帝梦还不死心,又想谋反,然而被人告发,***而死。

这样一个琢磨了几十年谋反的人,到了关键时刻又优柔寡断不能行事的人,基本上也就是个嘴货,他的文章,与他的品性和人格完全分离,这样的书不看也罢。

一句话来说明:他研究了一辈子形、气、神,然而谋反不成,身死为天下笑,他研究的东西又算什么呢?

古代历史上有哪些巧合,巧到让你不敢相信?

铸造天子剑

战国时期,秦国秦昭襄王(秦始皇祖父)年间,沛县刘翁在路上遇一道风仙骨之人,授予他一把神剑,他说:“此剑是殷朝时期的灵物,现赠送与你,希望你能代代相传。”

从此老刘腰上就多了一把宝剑,时不时的招摇过市。一次来到大山深处,见有人支起烘炉大炼钢铁,他感到奇怪,就问他们在干什么。

铸造工人说:“我们是上天派下来的铸剑师,正在为天子铸剑,需要你腰里的宝剑作为基料。”

老刘说:“我这剑锋利无比,入水可斩蛟龙,陆地能杀虎豹。魑魅魍魉,莫能与之争。既然你们给天子铸剑就给你们吧!”说着解下宝剑投入烘炉之中。

顷刻之间,烟焰冲天,遮阳蔽日,天空阴暗。

剑成,铸剑师把剑送于刘翁,说:“请你传下去,定能平定天下!”

说完了刘翁,再说刘媪,刘媪是刘邦的妈,刘翁是刘邦的爹,但是从《史记》上说的来看,他这个当爹的不是刘邦的亲爹,他被老婆刘媪带了绿帽子。让我们来看看怎么回事?

刘媪有一天感觉有点烦,就独自一人出来闲逛,来到大堤上被春天自然优美的风光吸引,陶醉在这大好时光里。感觉有些困倦,就倚在旁边的石头上小憩一会。

第一个巧合是有关朱元璋的。众所周知,朱元璋出生在一个贫农家庭,那个年代连肚子都吃不饱,所以起名也非常随意。朱元璋父亲叫朱五四,爷爷叫朱六九,朱元璋因为在家里排第四,在家族弟兄中排第八,所以就名叫朱重八。

巧合的是,朱元璋建立明朝后,明朝真的只是经历了***十六个皇帝,这真是匪夷所思。

第二个巧合是隋炀帝杨广的。杨广本来不是太子,他的哥哥杨勇好学,善于写诗,可惜不会表演。在独孤皇后、杨素、杨广的陷害下,杨勇被废。等到杨广继位后,立刻伪造杨坚的诏书,将杨勇赐死。

巧合的是,几千年后,一个扬州的开发商为自己的商场挖地基,一不小心就挖出了杨广的墓地,而这个开发商,正好叫杨勇。这可真是“不是不报,时候未到”啊!

第三个巧合是诸葛亮和汉献帝的。史书记载,诸葛亮和汉献帝是同年同月同日生,而且还是在同年同月同日死,两人名字还都带一个“龙”字。不过不同的是,汉献帝年少出名,之后默默无闻;诸葛亮年少隐居,成年后出名。

所以,现在史学家都猜测,汉献帝是便衣跑到南阳,隐居避世,等待刘备的召唤。原来的诸葛亮,早已被掉包了。

第四个巧合是关于刘邦的。早前刘邦起义时,遇见一条蟒蛇,将它从中间劈成两半。蟒蛇不服气,临死前还说要报仇。最后,果然汉朝分为西汉、东汉两半,中间夹着王莽。真是太巧合了。

1.三百多年前,溥仪的先祖努尔哈赤在抚顺的一个小城市起兵,建立大清基业,300多年后,他的后世子孙溥仪在抚顺战犯改造所接受改造。

2.100多年前,林则徐虎门销烟,领导了沿海地区抵抗英帝国主义侵略的***战争,结果由于受到排挤,被调走,抵抗失败,香港被割让给英国,100多年后的1985年,他的玄孙凌青(原名林墨卿)代表新中国向联合国递交关于中国收回香港***的中英条约。

3.金日成出生于泰坦尼克号沉没的那天——1912年4月15日。

4.戴笠,字雨农,他坠机而亡的那个地方叫做:困雨沟。

5.马克吐温生于1835年,死于1910年,根据天文观测记载,他出生和死亡的两个时间点,哈雷彗星都正好经过地球。

6.顺治皇帝作为第一个入主中原的清朝皇帝,6岁登基,开启了统治中原的历程,200多年后,宣统作为清朝最后一个皇帝,6岁的时候终结了清朝的统治。

7.刘邦只比秦始皇小3岁。

8.汉平帝年号“元始”元年,那一年正好是公元纪年的元年。

9.丘吉尔死于脑溢血。
斯大林死于脑溢血。
列宁死于脑溢血。
罗斯福死于脑溢血。

9.中国近代史开端于南京,终结于南京。***战争中,中英《南京条约》签订,近代史开端,1949年,***攻占南京,终结近代史,开启现代史。

一组有趣的巧合,来自毛子大哥,这个巧合也可以称之为规律,乌拉!

俄罗斯(前苏联)领导人,我们可以发现一个有趣的规律,历届俄罗斯领导人,他们的形象方面,都是上一个有头发,那么下一个就是头发稀疏,甚至秃头。这个规律可以称之为【秃头定律】。

列宁

斯大林

赫鲁晓夫

勃列日涅夫(右)

宋朝(960—1279)上承五代十国,下启元朝的朝代,分北宋、南宋,共历18帝,享国319年。

960年的陈桥兵变,赵匡胤黄袍加身,建立宋朝,是为宋太祖。宋朝定都开封,称为东京。后逐步统一中国,疆域相对南宋而言到达黄河以北,后世称为北宋。

图:宋太祖

开宝九年(***6年),宋太祖驾崩,兄弟赵光义继位,是为宋太宗,***6年—9***年在位。

此后的宋真宗、宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗、宋徽宗、宋钦宗都是宋太宗的后人。

1125年金国大举南侵,靖康二年(1127年),徽钦二帝被金人掠到五国城。后两人客死异乡五国城。靖康之变,北宋灭亡。

图:宋太宗

靖康之变中,康王赵构是漏网之鱼。1127年,赵构在陪都南京应天府即位,是为宋高宗,改元建炎,重建宋朝。绍兴八年(1138年),定都临安府。

安徽省淮南市凤台一中招收同城借读生,你怎么看?

谢谢邀请。这个问题属实不了解当地教育情况,说说我们当地,我上学的时候吧,借读生很多,同城的外地的,哪里都有,有的半年就走了,有的一年两年的,我感觉不影响教育的公平性,背后如何操作,影响到了那些人,又有哪些人因此没有名额错失贵校,这个不是很了解,不过走正常手续的话,同城借读也是可以的,这都是看情况而定。

谢邀,作为一名教育工作者,对于借读生的问题,笔者觉得这种现象很普遍,并非哪一个地方的哪个学校的行为,也许提问者在悟空问答上提出这个问题,是想借助媒体的力量,吸引注意力,然后曝光此事,心情可以理解,这种现象肯定是破坏了教育公平性的,不过借读生的情况目前也很常见。

也许提问者是一名家长,可能有两种可能,一种是小孩考不上这所中学,看到别人花钱也可以进去,觉得不公平。也有可能是小孩考上了该学校,看到借读生来了之后,给原有的秩序带来了一定的破坏,毕竟借读生多半来自于相对档次较差的学校,生源质量差一点。

上述第一种情况的话,确实存在不公平吧,有的家长可能觉得学校既然可以借读,说明你完全可以扩大招生,何必要让别学生再花多余的钱在进来?显然损害了教育的公平原则,更是让学校***横财。不过这种现象在各地都很常见,虽然不一定每个地方都有,但是很多地方都有。一方面是家长希望给孩子更好的学习环境,一方面随着孩子的数量减少,所谓的好学校生源也在减少,有钱收,谁不收呢。

上述的第二种情况的话,就很无奈了,自己的孩子凭本事考进了好学校,但是别人花点钱,照样可以进来,而且多半是学习习惯不好的小孩,很容易破坏原有的学习氛围。

如果提问者不是家长,那肯定是其他学校的教师了,曝光的心情就更可以理解了。

说实话,学校的教学成绩主要取决于生源的质量,教师在中间起到的作用当然不能忽视,但是学生自己的情况绝对是第一位的。你该上清华,老师再怎么坑,你也不会上新华。你命里注定上新华,老师再怎么拼,你也考不上清华。所谓的名校,所谓的名师确实是一方面,但是生源质量是成就名校和名师的最重要因素。孔子几千***,真正成才的也就几十个人,再牛的老师,你也不可能把层次不齐的学生全部塑造成才。

然而国内教育的商业化,产业化确实太严重,炒作的现象就更是铺天盖地。一个个所谓的名校,所谓的名师。特别是一些文化素质相对落后的地区,家长崇拜名校,崇拜名师的现象就更加严重,也就促使着教育产业化更加严重。大量的借读生离开原有的学校,去所谓的名校借读,不仅影响了所谓名校的正常考入的学生,更是严重损害了原有学校的正常教学秩序。看上去在这个过程中,大家是你情我愿,借读学校该收的钱一毛钱没少收,流失学生的学校,各种费用也照样收取。但是却大大的损害了部分学生的利益,加重了部分家庭的负担,让名校效益被炒作的更加厉害。名校效应不仅影响教育自身,更是对城市的楼市,地产影响更加深远,对城市的建设和发展,产生了很多不应该有的影响。

总的来说,教育的公平性是应该尽量保持的,但是在实际操作中,总会有意无意的出现这样或者那样的不公平现象,这些都是急需在未来去加以解决的。

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