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1. 您的城市有“母亲河”吗?叫什么名字？
2. 丰城市博物馆介绍？
3. 302家国家5A级景区（2020年12月31），你去过哪里？
4. 韩愈是如何复兴儒学的？

您的城市有“母亲河”吗?叫什么名字？

成都的母亲河叫府南河，府南河又称锦江，是成都文化的摇篮，环抱着这座古城，成为成都市千年不变的景观。成都城市经济文化和会发展离不开锦江的滋润和哺育，故成都人又深情的称她为母亲河。

【嘉陵江色何所似】

我的家乡四川阆中，母亲河嘉陵江环城而过，已有2330年的建置史。是全国历史文化名城、世界千年古县、中国优秀旅游城市（阆中古城为五A景区）、天府旅游名县。

嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。

正怜日破浪花出，更复春从沙际归。

巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。

阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。

一一【唐】杜甫《阆水歌》

阆水，即嘉陵江。《华阳国志•巴志》“嘉陵江经阆中，又称渝水，故阆中有“巴渝舞”。

【漢】許愼《說文解字》“閬，門高也，从門良聲，巴郡有閬中縣。”

我的城市有条大河，她是中国人共同的母亲河，她的名字叫长江。

大江大湖大武汉，长江长城长三角。自豪吧，中华共同的母亲河，她滋润着几千年中华文化的繁荣，子孙万代的成长。还有风吹稻花香两岸的诗章。

谢邀！家居武汉，顺答见谅！

我居住地为甘肃兰州市，黄河穿城而过，兰州市是黄河唯一穿城过的省会城市，兰州东西狭長，黄河北岸有白塔山，徐家山，南岸有五泉山，皋兰山南北狭窄，黄河称之为中国的母亲河，在美丽的母亲河上建设的中山黄河铁桥，己有一百多年的历史了，在改革开放祖国建设高速发展时代，兰州市黄河上建成了几十座各式各样的黄河大桥，是母亲河黄河由天埑变通途，母亲河上的大桥己成兰州黄河上一道亮丽的风景线，兰州夜晚的母亲河灯火辉煌，是游人流连忘返，兰州市民非常好客，欢迎朋友来兰州观光旅游，兰州的各种特色地方小吃，牛羊肉可以让朋友大饱口福。兰州欢迎你。

我所在的江安县，中华民族母亲河之一的长江，就流经这里。这里的男女老少，都喜欢游泳，笔者倡导建立的“到中流击水”游泳群建立以来，游泳项目在江安突飞猛进的发展壮大了起来。在此基础上成立的江安游泳协会，更是带动了近百名泳友春夏秋冬都坚持了单向或双向横渡长江，以及长漂长江。引以为傲的是，去年夏天，我们协会先永康等五人，历时五天，完成从宜宾合江门处到重庆的三百多公里的长漂活动，震惊了川渝两地，他们的壮举，经两地媒体报道后，极大的激发了广大游泳爱好者的锻炼热情！

丰城市博物馆介绍？

丰城市博物馆位于江西省丰城市新城区丰水湖公园内，与洪州窑博物馆、丰城市文物局合署办公。占地面积60余亩，建筑面积3000余平方米。是社会科学类文物专题博物馆。

1984年，丰城市博物馆正式开放，馆内基本陈列为丰城历史文化展、洪州窑专题展和景德镇丰城籍陶瓷艺术家作品展，藏品类别有瓷器、玉器、铜器、字画、石器等。

丰城市博物馆评为江西省首批社科普及宣传基地、宜春市第三批爱国主义教育基地。 

丰城市博物馆由四栋仿明清风格的古建筑构成，占地面积60余亩，建筑面积3000余平方米。园内主要设有心广堂、***轩、龙光阁、文公门、连廊、朱熹雕像、源头活水、假山等建筑，与和合塔处于同一中轴线，“北塔南堂”遥相呼应。

丰城市博物馆基本陈列为丰城历史文化展、洪州窑专题展和景德镇丰城籍陶瓷艺术家作品展，突出剑气、窑火、瓷韵三大主题，展览面积1000余平方米。展厅设在心广堂和***轩。

丰城市博物馆藏品主要来源考古发掘、社会征集及个人捐献。丰城市博物馆藏品类别有瓷器、玉器、铜器、字画、石器等[2]。截至2021年8月2日，丰城市博物馆共计收藏文物4174件/套，其中一级文物14件/套，二级文物127件/套，***文物2205件/套，另有标本1万余件。

丰城市博物馆重要展出藏品有：良渚文化类型玉踪、 东晋洪州窑青瓷博山炉、宋吉州窑木叶纹盏、元景德镇窑戏剧楼台式瓷枕、明代万历八年竹章等

302家国家5A级景区（2020年12月31），你去过哪里？

谢谢！302家国家级与A景区（202O年12月3l），我去过的景区有：

陕西省西安市临潼区华清池景区、黄陵县黄帝陵景区、大雁塔大唐芙蓉园景区；西安市城墙、碑林历史文化景区。

四川省巴中市光雾山景区；广元市剑阁县剑门蜀道剑门关旅游景区；南充市浪中古城旅游景区；乐山市峨眉山市峨眉山景区、乐山市市中区大佛景区。

由于今年的疫情状况，都不敢去远方旅游，也不敢报团去旅游。去的这些地方都是自驾游的。

至少有一百左右吧。石林，圆通寺，好几个溶洞，滇池，北戴河，故宫，颐和园，北海，天安门，军博馆，历博馆，人民大会堂（进去二次晚晏），十三陵，康西草原，梅（煤）山，世界公园，桂林九马山（漓江），象鼻山，杜甫草堂，三苏祠，三峡，福建省内景点几十处都去过。八达岭，圆明园，密云水库，山海关，秦皇岛，避暑山庄，五台山，南京城，杭州西湖，九华山，庐山，郑州，襄樊（阳），岳阳楼，武当山，武陵源，花山，成都都江堰，洱海，丽江，青城山，兵马俑，…

安徽，12家，去过天堂寨1家，去过古逍遥津，李鸿章故居

北京，8家，去过故宫，颐和园，长城明十三陵，恭王府，奥林匹克公园6家

重庆，10家，一家没去，去过金刀峡

福建，10家，一家没去

甘肃，6家，一家没去，去过兰州，定西，天水

广东，15家，去过广州长隆一家，去过[_a***_]，深圳，汕头，叶挺故里，

贵州，8家，一家没去

广西，8家，一家没去

海南，6家，去过呀诺达热带雨林，槟榔谷，蜈支洲岛3家

湖南，10家，去过韶山，橘子洲，花明楼三家，去过张家界市区，凤凰古城，永州

韩愈是如何复兴儒学的？

第一部分（韩愈）

• 唐宪宗元和十四年（819）的一天，正是凤翔（今属陕西）法门寺佛塔开塔之日，唐宪宗要把内藏佛骨迎到宫内供养三日。
  

  一时间，人们“焚顶烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮”，掀起了一场迎接佛骨的热潮。在这甚嚣尘上的佞佛声浪中，却有人上书皇帝，要求制止这种风气，主张将佛骨“投诸水火，永绝根本，断天下之疑，绝后代之惑”。
  

  他就是唐朝中后期矢志复兴儒学的反佛主将韩愈。

  韩愈出生于河南河阳（今河南孟县西）一个普通的官僚家庭，三岁时父母双亡，就养于其兄家，十二岁时其兄去世，由寡嫂抚养成人。
  

  这种特殊的家庭培养了韩愈刻苦奋斗和开拓进取的精神。
  

  他自幼爱好文学，“因困厄悲愁，无所告语，遂得穷究于经、传、史记、百家之说，沉潜乎训义，反复乎句读，砻磨乎事业，而奋发乎文章”。
  

  重建儒学道统，恢复儒学精神是韩愈在学术上的主要追求，他毕生“以兴起名教弘奖仁义为事”，“抵排异端，攘斥佛老”，“寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍”，期望以自己的学术努力重建儒家精神。
  

  他认为古代的圣人是仁义道德的最好体现者，欲齐家、治国、平天下，必先正其心，诚其意，加强道德修养，令人慨叹的是：“周道衰，孔子没，火于秦，黄、老于汉，佛于晋、魏、梁、隋之间，其言道德仁义者，不入于杨，则入于墨，不入于老，则入于佛。”
  

  儒家所谓先王之道，由尧、舜、禹而汤、文、武、周公，孔子受其传，又传之孟子。其后便不得其传，儒家道统至此中断。而今，韩愈有必要去“原道”，去“原学”，“使其道由愈而粗传”。
  

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