信阳学校景观雕塑制作费用,信阳学校景观雕塑制作费用多少

1. 未来，漆画艺术会成为当代中国画的“龙头”吗？
2. 信阳鄂豫皖纪念馆解说词？
3. 河南考古发现“花木兰”墓，出土一玉扳指，为何令专家兴奋异常？

未来，漆画艺术会成为当代中国画的“龙头”吗？

谢谢邀请。 漆画在任何时候只是漆画，有人欣赏、有人涉及都是正常的。要超越书画艺术成为龙头，或者与书画竟美，可能还要修练八百至一千年呢！哈哈😄。信不信由你。我的阐述之意，漆画与书画印二者并不是同一个层面上的事情，就不要硬去拉扯在一起去比较了，不是同日而语之事情呢！

中国文化历史中，漆的贡献特制巨大。我以为丝绸陶瓷纸墨和漆作工艺是中国文化的骄傲。制漆工艺的发达，在文化艺术发展上，功勋卓著。 如何复兴漆艺值得关注和探讨。至于是否起龙头引路作用，其实并不重要，因为每一门艺术都有他的精彩和独具韵味。所谓一花独放不是 春。

就象油画艺术他的表现手法非常精彩，得到许多人喜爱但是其他艺术不能亦步亦趋搞个油画泛滥化。只会走向没落。

各种艺术一齐发度形成真正的百花齐放的格局，那才是文化发展的美好愿景。

漆工艺历史悠久，殷商时期，青铜器车饰箭镞上已经用漆涂饰。据巜韩非子》记载虞舜就用流漆墨的食具，而大禹把“ 墨漆其外而朱画其内”的食具，用作祭器。

战国时大思想家庄周曾任 漆园吏，可见 漆作工艺的重要性。 马王堆汉墓出土的漆器绘画之精湛色彩之亮丽，叹为观止。

在晋朝漆器种类繁多，金漆，彩:漆，绿漆还有罗甸。发展到唐朝，有在 漆器上镶嵌各种贵重物品的“平脱”工艺。尤其乐器装饰上特别考究。

宋代发展出剔红，堆朱，攒犀等新工艺在立体形态上创新发展。明清时期扬州艺人发明了杂宝玉石象牙镶嵌，在生活器具上漆艺得到很好发展。

民国时期，福建沈家的脱胎漆器曾在世界展会上夺得金牌。前几年我曾向沈家后人了解制作方法，看过 磨漆用的大石砚。

我收藏的漆器，说明一下，让大家有比较具体的认识。一，绘金圆盒。这是一个红漆圆盒，直径16厘米，高6厘米。外面暗红色，内黑色， 盒顶用金粉绘云气和龙纹盒边绘云气纹， 线条流畅优美，当然因为年代久远，金粉磨损，有点儿模胡。

二，镶嵌象牙玉石杂宝的漆沙砚，盒。盒盖上镶嵌象牙，玉石组成的白鹭青莲图。寓意，一路 连科，考试顺畅。 盒中放木

谢邀！

这个题目不对头！

漆画与中国画是两个截然不同的画种，怎么能说谁是谁的 "龙头"呢？

目前的主流是中国画，几千年来也没有改变过，以后也不会改变。

中国画是我国独有的画种，从他一诞生就具有强大的生命力。几千年来不断完善、发展，成就了山水、花鸟、人物和动物四大门类。更有工笔、写意两大形式及其派生的多种表现技法。特'别是近几十年来，取得了较***展，从者千万！

既继承了传统，又不断创新，从理论和实践都有了形与质的飞跃，可渭从才济济、队伍壮观。没有哪个画种能比得了的！

漆画，在我国虽然历史悠久，但固工艺复杂，绘者人少，受众也较少，且发展缓慢。在近几十年里，由于百花齐放、推陈出新等方针指引下，漆画才有了长足的发展，但在整个画界，仍然是少数。

看我的一组中国画 太行山水

我认为成为某一行业的龙头，也就是掌握话语权，意味着它本身需要承载非常多的内涵。

以中国画为例，最高等级的文人画几乎就是山水的代名词，这里面的承载的是文人的精神。自唐代的王维提出诗中有画画中有诗开始，一代一代的文人不断在山水画中继承和发扬自己的理解。

而文化人，自然是掌控审美话语权的主流人群。

所以，当代中国画的龙头会不会是山水我不知道，但是你可以分析分析从古自今漆画作为工艺品，其中多少艺术家是非常具有话语权的。又承载了多少的文人精神。

不会。漆画就像各种语言当中的一个小语种，因为工具材料的难得性和历史传承问题，都不具备引领中国艺术的龙头地位。但因为历史悠久，也非常值得爱好者继续传承下去。毕竟，文化一旦断代，就将很难从头再来。

信阳鄂豫皖纪念馆解说词？

鄂豫皖革命纪念馆”是由***题写馆名的以红色为基调，以千里跃进大别山的“千”字为建筑造型，以百位将军雕像和鄂豫皖红色根据地地图、三十万烈士英名为墙面浮雕，展现信阳厚重革命历史，反映了战争年代英雄的老区儿女创造辉煌业绩的纪念馆

鄂豫皖革命纪念馆是信阳市委市***为缅怀先烈丰功伟绩,弘扬大别山革命精神而主持兴建的。该馆座落在信阳市北京路和107国道交汇口处，占地3万平方米。2007年4月28日建成开馆。

　　纪念馆陈展内容按时代顺序，以上千幅文字图片和数百件实物对应的方式，全面展示鄂豫皖革命根据地的形成、发展和不断壮大的过程，着重介绍了从大革命时期到***时期各个历史阶段发生在鄂豫皖大地上的重大历史***。整个展览共由九个部分组成，分别是：序厅、第一部分大别风雷星火燎原、第二部分红军摇篮将军故乡、第三部分红色苏区共铸辉煌、第四部分红色土地坚苦卓绝、第五部分江淮抗战中流砥柱、第六部分中原突围铁流千里、第七部分千里跃进伟大壮举和结尾厅将星璀璨。

河南考古发现“花木兰”墓，出土一玉扳指，为何令专家兴奋异常？

用“花木兰”来形容，这个墓的等级瞬间就被拉低了好几个level。不知道这个比喻是谁开得头，反正是挺不恰当的。

花木兰是谁？花木兰不姓“花”，应该是姓“木兰”，“木兰”是一个鲜卑姓氏。并且《木兰辞》中有“可汗大点兵”句，“可汗”是对北魏皇帝的称呼。所以，花木兰很可能是北魏的鲜卑族人。木兰的故事之所以能流传，一方面是故事中所体现的“孝”，另一方面则是木兰身为一个女子，却能代父从军。女子从军为将还是很罕见的。

而河南发现的这座墓葬，其年代是商代墓葬，墓葬的主人妇好既是女将军，又有巫师的身份，又是一位王后，最重要的是其墓葬中的陪葬品，极其丰富，简直是为考古学家打开了一扇研究商代历史与文化的大门。

妇好是商王武丁的王后之一，是历史上有据可查的第一位女军事家。妇好曾多次受命讨伐商朝的方国，根据甲骨文中的记载，最大的一次是她率领了1.3万人讨伐羌国。妇好战功赫赫，所以，她的墓中也陪葬了在当时象征权力的青铜礼器——青铜钺。

广西发现陈圆圆墓，四川发现貂蝉墓，河南发现花木兰墓、猪八戒墓，福建发现孙悟空兄弟（齐天大圣和通天大圣）合葬墓，河北发现武大郎和潘金莲墓……

觉得按这个节奏下去，什么玉皇大帝、太上老君、红孩儿……墓都会遍地开花，全国各地还有哪些奇葩的“名人墓”，欢迎大家曝光。

众所周知，花木兰虽是古代著名巾帼英豪，替父从军的事迹妇孺皆知，她是北朝乐府《木兰辞》中虚构的文学形象，不是***，但受“名人***就是旅游名片，不管真***美丑名人就行”的思想影响，花木兰在当代硬生生被塑造成为一个真实存在的人物。

顺便说一下，争抢花木兰墓的，不止是河南商丘，还有陕西延安。

河南商丘的花木兰墓位于商丘市虞城县营郭镇木兰祠内，该镇据说是花木兰故里，当地为纪念花木兰改名为木兰镇，还建起了木兰祠，祠内建有陵园，园内有花木兰墓。

当然，所谓木兰祠、木兰陵园都是现代建的，花木兰墓也未经考证，不过这并不妨碍此地被商丘市、河南省先后列为重点文物保护单位，有关部门还煞有介事地搬出明代的《商丘县志·列女》、清代的《亳州志》和墓碑碑文证明，花木兰真有其人，当初替父从军，立下卓著战功，可汗发现她是女儿身后，欲强纳入宫，木兰不从，自尽而亡，谥号“孝烈”。

听说河南商丘有一个花木兰墓，并自称花木兰故里，陕西延安表示不服，宣称花木兰明明是陕西延安人，就住在陕西延安万花山下的花原村，她替父从军的故事跟《木兰辞》一模一样，光荣退伍后返回家乡，死后葬在万花山下，故而万花山又名花家陵山。

延安官方拨专款在山脚下修建了花木兰陵园，还修了花木兰墓，墓碑由著名书法家舒同撰写。上述记载的真实性有多少，相信大家都明白，都是GDP惹的祸。不过上述两个花木兰墓从未出土过玉扳指，也未出土过任何文物，因为它们根本就是***的，不可能有文物出土。

所谓河南发现“花木兰墓”玉扳指，其实是不良自媒体为吸引眼球，断章取义编出来的。

中国历史上第一个著名巾帼英豪是商王武丁的妻子妇好，这位妇好可不是穆桂英、花木兰这种虚构的人物，她的事迹是殷墟出土的甲骨文上明确记载，真实存在的。更重要的是，妇好墓已在1***6年被考古工作者发掘，并出土了大量商代青铜器、玉器等殉葬品，墓就位于河南省安阳市，是商代王室墓葬。

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