论语人物雕塑,论语人物雕塑图片

1. 这几个小雕像是什么意思啊？
2. 你认为《论语》在现代社会的作用大吗？

这几个小雕像是什么意思啊？

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

出自《论语·颜渊》

原文如下：

颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

意思是：勿吐无益身心之语，勿为无益身心之事，勿近无益身心之人，勿入无益身心之境，勿展无益身心之书。

你认为《论语》在现代社会的作用大吗？

自汉尊儒以来，《论语》是读书人必读之书。也就是说中国人读了二千多年的《论语》，足见其影响有多大。

尽管现在很少有人读《论语》，但《论语》中的思维模式已经在中国人思维中留下了基因。嘴巴上虽然不说孔孟之道，但是仁义道德已是中国人的行为准则。没有仁义的人几乎等同于坏人。不讲道德的人，几乎等同于垃圾人。

仁即仁爱，义即担当。

仁爱与担当造就了中华民族善是世界上最善良、勤劳、勇敢的民族。讲道德、守规则。这些优良品格都离不开长期的《论语》思想的教育。

君君臣臣父父子子。仁爱、担当、秩序是国家治理体系的关键所在，过去如此，现在新时代依然如此。父子聚麀，父不父、子不子。社会便混乱。社会混乱，国家就治理不好。国家治理不好，人民就受苦受难。君君臣臣国家需要有主次担当。责任不清，则国家没有目标没有方向没有力量。责任明确，君臣有担当才能齐心合力做大事。国家之间分争，只有君臣合力国家才能强大，才能不被欺压。长津湖战役志愿军接到命令，都知道可能会死。那种慷慨赴死的精神感天动地。才取得了胜利。只有血液里有《论语》的基因的人才有这种精神。为了自己爱的与爱自己的可以奉献自己的生命。并将之示为人生最高荣耀的人才会有这种精神。而共产主义的理想，更将这种精神提高了档次。为了减少战友的牺牲，董存瑞会去举***包，黄继光会去用身体堵枪眼。为了胜利，邱少云大火烧身一动不动。这只有中华民族才能出这样的英雄。

论语是统治者拿来统统人民的，只可惜在封建社会的被压迫被剥削的广大劳苦大众不明白或者不完全明白，因为他们是文盲，不会想到统治者会那样残忍和毒辣，不会想到统治者既用明晃晃的钢刀***，也会用肉眼看不到的软刀子***。

现在中国的人民，都是知识分子了，按理应该知道《论语》的写作编纂者的险恶用心。但是，可惜得很，他们中的一些人尤其是一些∥公知∥、“高知"，硬要闭着眼睛说瞎话，明明知道论语是为统治者服务的，明明知道历史上及近代尊拜孔丘的都是残暴的统治者和为统治者摇旗呐喊的奴才走狗，却硬要冠上“人民"的名号，真是用心险恶，卑劣***！

而令人不安和悲哀的是，一些人不读原著，不去探究尊孔的历史背景和源头，也跟着”公知们”人云亦云，呐喊助威，实乃有背先进文化的传播，有背解放后几十年的教育。

谢谢邀请！

《论语》是孔门***及再传***，根据孔子教学乃至平时的言行举止所作的记录。《论语》主要阐述了孔子的政治主张，人伦思想，道德规范，教学理念。一，政治主张：孔子主张施行仁政，以德治国。二，人伦思想：君臣，父子，兄弟，夫妻，朋友即五伦。三，道德规范：孔子是以仁为体，以礼为用，以爱人为目的。四，教学理念：有教无类，因才施教。《论语》是一部人生智慧之学，对现代社会照样有着积极的指导作用。

《尚书》云：人心惟危 ，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。这是儒家的心传***，《论语》就是围绕着这十六个字展开的。世上所有的事都是人的事，而人的事归根结底还是心的事，心安了一切都不是事。《论语》就是人们的心灵最好的安放之处，仁义道德是心内之理，法治建设是心外之理。没有道德底线，法律就是建立在沙滩之上的空中楼阁。道德是高度的自律，不是用来要求别人的。道德不用说，说出来就是道德***。孔子在《论语》里讲仁，讲礼，但从来没有要求过别人具体要怎么做，只要你觉得心安你就去做。所谓刑不上大夫，礼不下庶民就是这个道理。士大夫因为懂礼没必要动刑，他们本来就知道对和错。而庶民们不懂礼，靠约束他们也没用，讲仁义道德完全是自觉行为。

现代社会物质文明已经非常丰富了，但我们更需要精神文明。否则，就是德不配位。科学达不到的地方，知识能达到，知识达不到的地方，智慧能达到。《论语》是人生智慧的结晶，是我们不可或缺的精神食粮。我们要根据《论语》来修身养性，在理上悟，在事上修，直修到理无碍，事无碍，理事都无碍。我们需要有高度的自觉性，来坚守我们的道德底线。

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