蜷曲人物雕塑,蜷曲人物雕塑图片

1. 中国旅游的标志有很多叫法：奔马，马踏飞燕，马超罗雀……怎样叫才是最准确的？
2. 人类文明中，美术领域里最早出现和形成“风格”的地域有哪些？

中国旅游的标志有很多叫法：奔马，马踏飞燕，马超罗雀……怎样叫才是最准确的？

中国旅游标志最准确的叫法应该是：马踏飞燕。为什么对于它的叫法有如此之多的版本？因为“马踏飞燕”身上还存有诸多未解之谜，关于它的争议也主要集中于这些谜题上，这其中包括它是什么马？它踏的是什么鸟？它的所属年代以及主人又是何时、何人？

于上个世纪六十年代末出土的“马踏飞燕”被判定为是东汉时期的一件青铜器，它之所以能够在诸多青铜器文物中脱颖而出，原因在于它的制作工艺非常精湛。这件青铜器的造型是一匹飞奔的骏马，由于是飞奔造型这匹马只有一只马蹄踏在一只小鸟身上作为着力点，其余三只马蹄均为腾空状态。虽只有一个着力点，但是青铜器却能够十分巧妙地保持着平衡，故而十分引人赞叹。

关于这匹骏马究竟是何品种至今仍未有定论，目前共有四种说法。其中一种说法认为这匹马的原型是“天马”。所谓“天马”其实是指汉武帝时期为了加强骑兵作战力而从西北地区引入的马匹品种，其特点体型高大、速度快。剩余三种说法则分别认为奔马的原型是“神马”、“紫燕骝”以及“特勒骠”，它们的共同特点就是高大迅猛。

再有就是关于“马踏飞燕”中的“飞燕”真身。关于小鸟是飞燕的这个说法，***信度是比较高的。但是仔细观察的话便能发现这“飞燕”的尾部并不似寻常燕子那般分叉，故而才有人对此提出不同看法。有部分学者认为奔马所踏小鸟其实是“龙雀”，这“龙雀”乃是秦汉时期的神话故事中的风神。此外，还有学者认为这小鸟的原型是“燕隼”或者“乌鸦”。

最后关于这“马踏飞燕”的主人，虽然考古报告中将其定义为东汉时期“张某将军”所有物。但是也有人认为这件青铜器所在墓穴其实是西晋时期，又或者是前凉时期的。而“马踏飞燕”的主人则有可能是“张君”、“张骏”或者“张绣”等张姓人物。

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中国旅游标志的青铜雕像，是19世纪60年代末在甘肃武威一座东汉古墓中被发现的。古墓属于东汉时期镇守张掖的军事长官张某及其妻合葬墓，该雕像现藏甘肃省博物馆。

该雕像高34.5厘米，长45厘米，宽13厘米。一匹昂首奔腾的骏马，左侧双足前探，右后足脚下的飞鸟惊讶回首，这样的一座青铜雕像，把一批腾空疾驰、骏马飞奔的意向表现的淋漓尽致。

1983年10月，该青铜雕像被国家旅游局确定为中国旅游标志。1985年铜奔马以“马超龙雀”这个名称被国家旅游局确定为中国旅游业的图形标志，并一直被沿用至今。

从当年官方的文件来看，确定的名称是马超龙雀。而社会上却一直使用马踏飞燕的称谓。当年确定的名称反而还难见到。

但是随着中国旅游业的迅猛发展，马超龙雀的形象越发的深入人心。而且，该青铜雕像作为我国历史上青铜艺术的巅峰之作，曾经到欧美诸多国家巡展。让西方的很多艺术家们叹为观止。

因西汉张衡《东京赋》云：“天马半汉,龙雀蟠蜿”，《后汉书》也有"明帝至长安，迎取飞廉并铜马"的记载，故正名曰"马超龙雀"，简称"天马"。将其命名为“超越风神龙雀之行空天马”,简称“天马龙雀”或“马超龙雀”,意为行空天马漫步神游星汉***。风神龙雀蟠蜿蜷曲回首惊视。

同样，在上海辞书出版社1987年出版的《中国美术辞典》里，收录了“马超龙雀”主词条，释文称“后经考证，所谓飞燕并非燕子，乃古代传说中的‘龙雀’,马亦非凡马，而是神马，天马。

马超龙雀是一个规范的定义，也寓意着中国旅游业的腾飞。同样，作为我国历史上有名的文物，也象征了中华文化的博大精深。

人类文明中，美术领域里最早出现和形成“风格”的地域有哪些？

你问的是“艺术考古”啊，这个是哥的短板啊，呵呵

埃及的浮雕，我朝古代的壁画，都是人类文明，当然，随着逐步发展发掘，这些也许不是最早，但肯定是“比较早”的之一了！

哥实在知道的不多，又不想问度娘！就写一点吧

我回答你的问题前，我们先了解什么是“风格”，“在美术领域，一种准确长时间持续一致的表达方法，这就是形成了风格”。埃及是世界上最早在美术领域构建起“风格”的国家，比如在埃及美术里他们可以把繁杂的内容，场景，情节归纳为几何性符号，有条不絮地排列安置规划空间，比如帝王陵墓“金字塔”（约公元前两千六百年至两千五百多年），再比如拉美西斯二世修建的王陵，入口处的人像雕塑庄严，端正，有规矩的纪律之美，这是埃及美术最具风格的典型。

我认为是岩画和甲骨文。中国远古岩画很多，造型夸张，线条粗犷，反映当时的生活，***，环境。甲骨文造字的最早方法是象形，用简练的线条突出事物特征，如日，月，水，人，树，鸟等。其后用比较抽象的指事，形声等方法。

我看您的网络名字，觉得如果从事教育，可以从历史发展的角度映射到艺术教育的形成，比如少儿学习文字与美术，在楼上几位老师的资料中，可以看到埃及基本纹饰都是文字的记录形式，这种记录形式逐渐被图案化序列整理出来，有蛇有鹰有人物植物等。当然、还有岩画与毕加索作品的对比、中国象形文与岩画中***等图形的对比，这些似乎能帮助当代艺术启蒙教育做一些教学整理，这是其一，也是以下内容的一个引子：

其二，美术领域里面最初形成风格的，可以在时间轴线上划一下，教学中对比美索不达米亚两河流域文明、中国的黄河长江沿岸历史，亚欧大陆的两个“两河流域文明”，初期惊人的风格相似度又后来不同的发展，产生了丰富的文化特色，这是可以探索的课程设计。

中国水墨艺术源自唐代后期初步出现，当时还不是独立的艺术形式，后来吴道子，王维等不断出现的

艺术家，也带来了著名的作品，但还是不鲜明，因为只是单色描绘的技术，故此只是技法上、题材的优异表现，而真正形成鲜明独立一派，则是宋元后特别是元朝在野一派中逐步高峰的一些大家，在工具材料上他们将水、墨、纸的配合研究到了极致，在文化思想上达到了人生哲学的重要意义，这个时期是水墨画三个字独领***的创纪录时期，这个意义影响到当代，以至于甚至中国画这个领域多了一门“水墨画”的代称。此可以理解为以上风格独立的艺术形式。

以上拙见。见笑！

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