新会动物雕塑,新会动物雕塑图片

1. 过几天去广深珠旅游，有什么攻略可以分享吗？特别是想去新会崖山古战场看看？
2. 古代中国真的存在过龙这种生物吗？
3. 广府文化有什么特点？

过几天去广深珠旅游，有什么攻略可以分享吗？特别是想去新会崖山古战场看看？

广东第一个必去的肯定是地标广州塔小蛮腰，还可以坐船游珠江，建议晚上去可以看夜景。然后长隆欢乐世界也不错，里面的垂直过山车落差高达80米，还有跳楼机，绝对***。当然心脏不好的朋友建议别去哦，珠海长隆动物园里面动物超级多，各种各样的绝对让你饱眼福。还有珠海圆明新园，按1:1比例***北京圆明园，里面古迹多，让人流连忘返，还有珠海御温泉度***村，是中国第一家日式温泉度***村，可以泡温泉享受生活

古代中国真的存在过龙这种生物吗？

古代中国或许真的存在“龙”，至于是不是能够呼风唤雨，那多半可能就是传说了。而说龙是确实存在的，依据就在于龙的历史。在1994年的辽宁阜新查海遗址中发现一条石块堆塑龙，我们知道古人的想象力虽然很丰富，但基本是建立在客观存在的事物上的。例如古人的神话人物的原型其是就是人。所以龙也应该是在有客观存在的实物的，至于它的原型是什么呢？很可能是一下几种。

很在之前龙的形象和我们现在看到的有兔眼、鹿角、牛嘴、驼头、蜃腹、虎掌、鹰爪、鱼鳞、蛇身这种形象。在汉朝以前龙的形象就像是长了背鳍的蛇，而且大多的饰物上的龙是没有脚的。海马虽然只有十多厘米大，但在希腊神话中它是海神的坐骑，所以跟黄帝的龙坐骑的神话故事也是很相近的。

鳄鱼是世界上最古老的生物之一，有活化石的称号。而且鳄鱼的分布很广，非常符合世界各国产生龙文化。古人记载的龙的习性特征是两栖、冬眠、五爪，这些都能与鳄鱼很接近，唯独不同的就是鳄鱼不会飞。

恐龙是人类之前的地球霸主，虽然已经毁灭，但他们还留了很多的骨架、化石在地球。所以古人和可能见过恐龙的骨架、化石，但因为知识的限制，所以只能归为神话，并在传播的过程中慢慢的变成了九不像的形象。

这是台湾科学家赵丰提出来的，他认为没有那么大型的动物可以在天上飞，而且也不符合龙呼风唤雨的特征。他还指出《说文解字》中记载：

和龙卷风来临时的自然现象非常的相似。龙卷风出现的季节也大多是春、秋。再有就是甲骨文中的龙字和龙卷风直立弯曲的漏斗状相同。

不存在过。

从生物进化的角度来说，书上记载，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象，这种生物就不可能存在。这种形象商周就开始起源，一直到北宋才定型，实质上反应了中华文明多源一体的。龙的形象是传统中国境内各信仰，各种图腾的综合体，反应了各地各部落共同汇聚成中华文明！

其实是没有的。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物，为鳞虫之长。常用来象征祥瑞，是汉族等东亚民族最具代表性的传统文化之一，龙的传说等龙文化非常丰富。

中国古代民间神话传说中可见于中国经典中的生物，在现实中无法找到实体，但其形象的组成物源于现实，起到祛邪、避灾、祈福的作用。

我想大家都觉得是祖先想象出来的，而且龙一直都是人们心目中一个神圣的存在。到目前为止，没有官方的消息证实龙是真的存在，但是在之后的一个真龙吃人的照片流出来之后，就受到了极大的关注，那么有哪些证据可以证明，龙其实是真实存在过。2010年的10月26日，有目击者称看到了真龙吃人的照片，这个照片一出就引起了巨大的轰动，而且网上还有活剥真龙的照片，据说他们所捕捉的这条龙是世界上仅存的三条蛟龙之一。真龙吃人***发生在昆仑山，而昆仑山本来就有着第一神山的称号，因此昆仑山也被称为了“龙脉之祖”。除了昆仑山的真龙吃人***，也还有其他的证据无法用科学来解释，更加证明了龙或许真的存在过。营口龙尸***：在辽河的北岸一个芦苇塘发现了一个巨型的动物白骨，这个白骨的身体大约有十米长，而且头部有两个角，这个尸体的发现也引来了很多人的参观。据了解，这个龙骨是一个老人发现的，其实早在七十年前，营口就发生过一个天降巨龙的时间，而且让人震惊的是，这个神秘的生物，其实居民已经两次见过他，还有过近距离的接触。除了营口龙骨***之外，在辽宁省的档案馆里面也有龙的记载。据说是在1934年，也是发现的龙骨，当时发现的龙骨肌肉腐烂，也只剩下了一堆龙骨完整，但是这个就是是不是龙骨，还是众说纷纭。但是除了尸体之外，其实还有很多地方出现过活龙的身影，他们偶尔出现在水中，又是也腾云驾雾出现在天上。这些证据说明，或许龙其实真的存在，否则我们的祖先也不会凭空的想象出这样的一个动物。

通过阅读历史典籍，我认为古代中国真的存在过龙这种神奇的生物。

1、夏朝君王孔甲养龙

孔甲是夏朝第14位国君，关于这个帝王的故事最出名的就是养龙的***了

传说孔甲的父亲不降认为孔甲***无道没有才能，所以把帝位传给了自己的弟弟，不降的弟弟死后帝位传给了孔甲的堂兄弟，结果他们在位时天下大旱。

人们认为不让孔甲即位引起了上天的不满，所以遵奉孔甲即帝位，结果孔甲即位后正赶上天降大雨。人们对孔甲就十分信服了。

随着下雨的***，孔甲对自己天命所归深信不疑，从此笃信祥瑞之说。

有一次孔甲外出打猎遇到了两只龙，人们都说这是上天赐给大王，应效仿上古的黄帝乘龙舆以游四海。

孔甲相信了，于是找来据说学过养龙之术的刘累来管理饲养这两只龙。

结果呢，刘累把龙给养死了，刘累就把龙肉做成肉羹给孔甲吃，后来因为害怕孔甲追究干脆就跑了。

广府文化有什么特点？

如果要简单概括广府文化的特点，作为一个地道的广州人，我会用十六个字：重商、轻儒；务实、包容；世俗、随意；和睦、创新。

借助“五岭”的天然屏障，在古代，广府文化便一直有别于以“儒、释、道”为核心的中原传统文化。例如与其注重思想性相比，广府人更注重物质层面的价值。在先秦诸子在百家争鸣，将国学文化推向高峰时，广府人却在造船。在北京路南越王御花园遗址旁的秦代的造船遗址证实。在当时，广州便能造出接近30米长的“楼船”。这些楼船连接了百越和南海诸岛，至汉代更联通了古罗马帝国，成为海上丝绸之路的主港。而依借繁荣的航运商贸，也带动了“广彩”、“广绣”、“广雕”等广府民系文化工艺的发展。

但也正因为重商轻儒，广府文化也一直受到中原传统文化的轻视，也曾一度被儒学家们称为“南蛮之地”和“文化沙漠”。

而正是这一“文化沙漠”，其文化产业带来的产值，已连续十多年位居全国前列，如今，单“动漫文化”便可带来了千亿产值。“熊出没”、“喜羊羊和灰太狼”、“巴啦啦小魔仙”、“火力少年王”、“超级飞侠”、“猪猪侠”、“梦幻西游”、“甜心格格”、“果宝特攻”、“张小盒”等知名动漫IP，无一不是广府出品。

自然，文化产业的辉煌，也反过来引证了广府文化的逐利性。

由于发达的航运商贸往来，在输出物质、文化的同时，也必然带来外地文化的输入。事实上作为出发港，广府人对自身文化有着很强的自信和执着，但其也不会排斥外来文化的存在，所以在广州有很多的寺庙、道观、甚至教堂。尽管广府人不大愿意听你“讲耶稣”、“讲经”。但受传统祭祀文化的影响，广府人也很愿意去这些寺庙、道观。当然，去这些地方并不是出于研究佛学和道学，更多的是为了祈福，对于广府人来说，“观音开库”似乎比其他佛教节日更重要。

尽管广府文化很小主动去融合其它文化，但当发现外来的文化能带来实际利益时，便会有强烈的吸收愿望，并借此不断完善自身的文化体系。

所谓世俗，便是广府人更看重“文化”所产生的实际价值。例如广州饮食文化的发达，其根源便是广府人觉得比起穿着打扮，“食落肚”更实际，因此，其不但要食饱，还要食好，例如食早餐，也要“叹茶”。而“粤剧”等曲艺文化，最初也是依借着酒楼食府发展起来，而纵观广府文化，基本上都是以“经济”为基础，例如传统的迎春花市。

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