栖霞动物雕塑摆件,栖霞动物雕塑摆件图片

1. 杭州岳王庙是真正的岳飞坟茔么？有哪些相关记载？
2. 岳王庙在什么地方？
3. 威海昆嵛山怎么样，值得一去吗？
4. 为什么老有人黑岳飞？他们读过历史吗？

杭州岳王庙是真正的岳飞坟茔么？有哪些相关记载？

公元1142年（绍兴十一年）， 抗金民族英雄岳飞以“莫须有”的罪名被以秦桧为首的投降派***于狱中。此后，在全国各地，尤其是岳飞的死难地浙江省，抗金大本营湖北省，以及其出生地河南省，时人景仰他的爱国壮怀，陆续建起了若干祠堂、庙宇，纪念这位民族英雄。岳王庙、岳飞墓是祭奠岳飞的重要场所。但杭州岳王庙这个墓里是否真有岳飞的遗骨!却始终是历史上一个争论不休的问题。

据宋朝《朝野遗纪》记载，“狱卒隗顺负其尸出!逾城!至九曲丛祠中。故至今九曲王显庙尚灵。顺葬之北山之誑。”这指的就是狱卒深夜背负岳飞遗体,越过城墙,草草地葬于杭州钱塘江门外九曲丛祠旁。狱卒隗（wei)顺临死之前，将儿子叫到跟前，告知了这个秘密,说：”异时朝廷求而不获，必悬官赏购之，汝始以告。棺上一鈆筩，有棘寺勒字，吾埋殡之符也。”如明万历十年刊本《汤***忠庙志》、嘉靖时刻的《西湖游览志》、清康熙时编的《钱塘县志》等，均***用此说。从当时情况看，大理寺在钱塘门内，而“钱塘门沿城而北!旧有九曲城”，王显庙则在钱塘门外九曲城下。 狱卒隗顺背负岳飞尸体逾城，就近出钱塘门来王显庙当属可能。

除此之外，据《宝庆四明志》记载道：岳飞“死于棘寺，藁葬墙角”，意思就是岳飞死后便用草垫之类的东西包裹着遗体葬在大理寺的墙角边;《三朝北盟会编》记载道：“侯中毒而死，葬于临安菜园内”;还有一个传说是李汉魂《宋岳武穆公飞年谱·遗迹考》记载道：“今杭州市众安桥河下十七号忠显庙，其地南宋为北郭丛葬之所，传即岳飞初瘗处。”其意思就是岳飞死后被葬于杭州的众安桥下。杭州众安桥下十七号被认为是岳飞葬处。此地是南宋临安城中比较繁华的地方!紧靠御街。清朝道光十三年，杭州府司狱吴廷康正式确定此地为岳飞葬地，且筹集大量银两营建岳飞墓、岳飞庙!又刊了《岳忠武王初瘗》在当时影响颇大。

南宋隆兴元年(公元1163年)，宋孝宗以赵构的名义,下诏为岳飞***昭雪,恢复了他抗金名将的名誉，并悬赏寻找岳飞的遗体。隗顺的儿子找到官府,提供了岳飞的埋葬地点,岳飞的遗体被起出,并将岳飞由原来的九曲丛祠旁改葬于栖霞岭下（子乃上告官，悉如所言，而尸色如生，尚可更敛礼服也）。嘉定十四年（公元1221年），由岳珂奏请，朝廷下诏，赐紧邻岳飞墓的下智果寺充岳飞功德寺，并赐额“褒忠衍福寺”，即今天杭州岳王庙。岳王庙后来经过多次重修，景定四年至咸淳三年，岳飞曾孙岳通重建褒忠衍福寺，到元大德五年（公元1301年），岳飞六世孙岳士迪被委派到杭州，担任复兴岳飞墓、庙的责任。岳士迪联合江苏宜兴的岳氏后裔重新修建岳飞墓，共用四年时间，才使得岳庙恢复旧貌，后再废。至元六年（公元1340年），杭州路总管府经历李全初自己出资重建岳飞墓（今杭州岳庙），从此之后，地方官府和乡绅主持或出资修复之事也日渐增多。

至于今天所见的栖霞岭岳飞墓，是否是***坟，也难以说清。我们知道， 岳飞遇害后人们一直要求为他***昭雪!，但宋高宗始终置之不理。 到了宋孝宗即位，为了给太上皇保留体面!***称“仰承”高宗“圣意”，给岳飞恢复官爵与名誉。此时距岳飞遇害已21年了。若记载无误，当指将岳飞之遗骨改葬于栖霞岭。

岳飞死在风波亭，现在是一个街心公园，娃哈哈美食城这里，游客路过也不会过去看。以为只是一片绿地和普通雕塑。还有岳飞塑像在羊坝头，全国最美的银行对面，有满江红题诗，游客都不会过去吧。河坊街南山①小对面叫粮道山，是当年岳飞运粮的路，游客熟视无睹

精忠园埋葬着南宋抗金名将岳飞及其长子岳雲，现在的坟茔是1***9年检修时按南宋风格设计的。相传当年岳飞在风波亭遇害后，狱卒隗(kuí)顺感念于岳氏父子忠勇，私下偷偷背走遗体私下安葬，直到岳飞***后，隗(kuí)顺后代才将岳飞遗骨重新迁葬栖霞岭，让岳武穆尽享香火。岳飞遗骨埋葬在杭州有迹可循，但是即便遗骨真在，八成在***期间都毁于一旦了。现在的岳王庙乃***后重修，坟茔新造，之前的文物很多都毁坏了，只有部分碑刻幸存。所以杭州岳王庙现在是否真有岳飞遗骨，已经是很难说了。墓道两侧的文武俑、石马、石虎、石羊是明代遗物。

岳王庙在什么地方？

汤阴岳飞庙位于河南省汤阴县岳庙街，始建时间无考，今址是明景泰元年（1450年）重建，占地面积6300多平方米，外廓略呈长方形，八进院落，殿庑建筑100多间，彩塑30余尊，历代名人碑刻300余通，是一处集古代建筑、名人纪念地、书法艺术和爱国主义教育为一体的游览胜地，其建筑气势宏伟，庄严肃穆， 2001年被列为国家级重点文物保护单位。

　　岳飞庙所供奉的主人就是名震中州的抗金英雄岳飞。岳飞一生虽然短暂，但他忠心报国、严谨治军、所向披靡，为抵御金兵入侵立下汗马功劳；他家风淳厚，严格教子，孝敬父母，为后世子孙树立了良好榜样。

岳王庙位于杭州市西湖区栖霞岭下，始建于南宋嘉定十四年(1221年),明景泰年间改称“忠烈庙”，是纪念南宋抗金名将岳飞的主要场所。岳王庙由忠烈庙、启忠祠、墓园三部分组成。大殿内塑有岳飞彩像，右首是岳飞墓，系块石围砌，墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样，旁有其子岳云墓，墓阙后面两侧分列秦桧等4人的铸铁跪像 。

岳王庙是中国的一处历史文化名胜，位于湖南省岳阳市岳阳楼区君山岛上。

岳王庙是为了纪念中国古代著名将领岳飞而建造的，岳飞是中国南宋时期的一位将领，曾经在抗击外族入侵的战争中立下了赫赫战功。岳王庙始建于北宋时期，历经多次修缮和扩建，现在已经成为了一处集历史、文化、旅游于一体的著名景点。岳王庙内有岳飞的雕像和铜像，还有许多文物和历史遗迹，吸引了众多游客前来参观和观光。

威海昆嵛山怎么样，值得一去吗？

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这个昆嵛山主要是游山玩水，看风景是一个不错的选择，首先这个昆嵛山并不属于威海，它是在山东烟台市牟平区境内，国家级森林公园AAAA级旅游景区，是东郊半岛的第一座高峰，方圆数百里简直就是峰峦延绵，密林深幽，还有清泉飞瀑和遍布的文物古迹。

昆嵛山国家森林公园还是中国道教全真派的发祥地，中国国家级自然保护区、生态旅游示范区、工农渔业旅游示范点、省级风景名胜区、山东省十佳森林公园之一，并有着“海上仙山之祖”的美称，“海上仙山属蓬莱，蓬莱之祖是昆嵛”的流传。

主要景点

九龙池，百米悬崖上阶梯式九个天然石池。

泰礴顶，胶东屋脊，海拔923米，是观日出、山市、黄海的好去处。

无染寺，坐落主峰南山脚下，是盛极一时的胶东第一古刹。

昆嵛山只是没开发好，昆嵛山在道教的分支全真教是有举足轻重的地位。讲海上三座仙山方丈瀛洲蓬莱都是从昆嵛山系演化出来的，包括沉下去的岱舆、员峤，都是从昆嵛山系演化出去的。全真教的创始人王重阳或者三吉虽说是陕西人，终南山也在陕西，但是全真教的发起和兴盛全是在昆嵛山，全真七子除了刘处玄和丘处机是莱州和栖霞人，其他五位马玉，郝大通，孙不二等全是昆嵛山脚下的宁海牟平人。也就意味着这个地方真的有仙气。丘处机有多牛逼，74岁高龄徒步三万里去找忽必烈讲道七天七夜，避免了蒙古人再屠城，从某种意义上挽救了很多民族和文化。很多老外和东南亚华人到威海去寻根溯源找寻全真教发祥地。却发现这里的旅游***压根就没开发。

不去也罢。去了就后悔。昆嵛山没有什么好的景致，山顶一个高高的铁塔，几个卫星信号接收器，还有一个军用雷达，碎石遍地，看了以后心都碎了。省省力气省省钱去别的地方吧。不信你们可以去看看。

昆嵛山位于威海烟台两地交接出，实际管辖权属烟台，分泰礴顶、九龙池、无染寺、烟霞洞四大主要景点，是中国道教全真派的发祥地，王重阳想必大家都听说过，全真教创始人，就曾在此修炼。主峰泰礴顶海拔923米，相对高差800余米，是胶东半岛最高峰。据传泰礴顶名称乃取泰山支脉而气势磅礴之意。登极顶，远眺三面碧海浩渺，半岛群峰耸翠，昆嵛美景尽收眼底，若遇云雾，昆嵛云海更为壮观。

无染寺建于东汉桓帝永康年间，曾是香火盛极一时的胶东第一古刹，现在开发成为旅游景点，位于昆嵛山南侧，主要景点有：古银杏、齐王坟、李龙文化广场、王母娘娘洗脚盆、圣母宫、玉屏池、仙女池等。这里还是有名的革命根据地，早在1935年，***胶东特委就以昆嵛山为中心，发动了席卷胶东的“一一·四”***，指挥部就设在无染寺。***失败后，于得水等领导***的幸存人员组成昆嵛山红军游击队坚持斗争。

九龙池，传说东海龙王生有九子，因其年幼时任性贪玩，违反天条，闯下大祸，玉帝贬其在这里面壁思过，盘踞而次，因而得名。主要景点：九龙庙、眺望亭、水上乐园、龙池喷雪、九龙亭、葫芦峰、龙王阁、古木瓜、仙翁石等。

烟霞洞位于昆嵛山西北部，由一突兀岩石自然造化而成。洞壁上刻“烟霞洞”三个大字。洞内供奉着“全真七子”雕像。全真七子中以丘处机最为有名，被元太祖成吉思汗封为国师，成为统领全国道教的一代宗师，使全真教得以在全国盛行。

昆嵛山的美 是不能随意言表的 余廿载游览何止卅回？览物之情 每每不同 迷恋她春天漫山遍野五彩缤纷的娇媚 夏日里漫山苍翠的清风爽意 秋风里金粟尽染的绝美山色 冬季里皑皑白雪覆盖下静逸壮美 还有那无处不在的潺潺流溪水声 时时敲打我闻此不能自已的心 ……不能再想了 没到退休时刻 身不由己

为什么老有人黑岳飞？他们读过历史吗？

岳飞作为一个民族英雄，早已写进历史课本。按道理不应该成为争论的问题。

但偏偏这个话题从五十年代开始，“学术界”就有极个别的人开始“研究”。

他们研究的结果就是：岳飞不能再称之为民族英雄，这是因为，汉族和满族都是中华民族，宋和金之间的战争，是中华民族内部的战争。岳飞是一种“愚忠”。

再到后来，又出现了一些说法，说是“岳飞已经被移出了历史教科书。”

这些言论，听起来似乎振振有词，仔细一推敲，感觉这中间有很大的问题：

如果按照这种理论，戚继光，郑成功是民族英雄，因为他们抵抗的是外国人。岳飞和文天祥都不是民族英雄，因为他们当初的敌人，现在都是中国人。

这就让人产生一种疑惑，如果照这么说：秦桧也就不是民族败类了?

照此说来，秦桧当初虽然是卖国，但他促进了南宋和金国的民族融合，不仅不是败类，还是英雄。一切都应该反过来。

如果照这么说：吴三桂引清军入关，也是促进了国家和民族的统一，也不是败类，也是英雄。

不过这么一来，恐怕大多数人头脑中就会一片混乱。这样一来，我们就无法从历史中去分辨是非。

这问题倾向性很强啊！既然要“黑”岳飞，那么肯定要努力读下那段历史才行，不然从何下手去“黑”呢？到是岳粉可以说认真读过历史的极其少，绝大部分都是教科书上或者是评书上随便听了一点点.这也造成了岳粉门想吹嘘岳飞也没啥好吹嘘的，翻来覆去就是“岳飞愚忠”“憾山易，憾岳家军难”“直捣黄龙，迎二圣”“十二道金牌”“必杀飞，始可和”“莫须有”这几句，在没别的了。在遭到“黑”门的诘问，无言以对的时候就使出压箱绝活“汉奸”“秦桧后代”这空洞的帽子来掩饰自己的心虚了。

顺便说下我做“岳黑”的历程吧！那是偶尔逛贴吧的时候进到了岳飞吧，看到个讨论岳飞死因的帖子，我也是嘴贱，说了句明明是赵构要杀岳飞，秦桧充其量是个执行者而已。这下炸了锅，被封禁十天不说，被漫骂了数百楼，还被强行科普“赵构被秦桧架空了，一切都是金国的奸细秦桧的错”，我就乐了，尼玛都二十一世纪了，承认是赵构杀岳飞就这么难吗？看着这群岳粉，激起了我无比的兴趣做“岳黑”了。

在说说岳粉门津津乐道的关于岳飞的神话：一。岳飞愚忠：岳飞从一个小兵走到一方大员的位置，愚忠跟他能搭上半点关系吗？岳飞跟随过N多的领导，请问他忠于过谁？王彦？张所？杜充？张俊？赵构？

二：憾山易，憾岳家军难”出自金史什么地方？金史根本就没有。出自岳飞的孙子岳珂的《鄂王行实编年》，原文是“敌以为憾山易，憾岳家军难”，是不是很有王婆卖瓜的意思！

三： “直捣黄龙，迎二圣”岳飞喊过这样的口号吗？岳飞喊的是“直捣黄龙与诸君痛饮耳”。岳飞真的不是岳粉所说的“情商低”，岳飞要真的情商低，他不可能达到那高的高度。

四：“十二道金牌”：出自于《岳侯传》，作者不详。原文“忽一日，十二道金牌至”，那么“忽一日”是哪一日呢？写史料，时间是很重要的，而这里用了个模糊的慨念，因为啥？因为是编造的，所以没办法用准确的时间。有两个岳粉给我科普，一个说十二道金牌是发给了岳飞军中的十二个将领。一个说十二道金牌不是一起发的，而是赵构一个时辰发一道。我肚子都笑疼了！

五：“必杀飞，始可和”出自岳珂的“《鄂王行实编年》”原文大意是一个姓查的人告诉岳珂曾听某人说过见到过这封信。在岳珂的春秋笔法下就成了铁证了。

这些拼凑起来的岳飞神话真的是经不起任何推敲，所以不要怪“岳黑”要“黑”岳飞，只是在民智已开的今天，在用些虚无的神话来造神只会跌的很惨。承认岳飞是一个有血有肉的普通人，一个接地气的英雄不是很好吗！

对于岳飞的功过，公说公有理婆说婆有理，我仅站在自己的立场上评说一下，不喜欢的也不要喷我。

岳飞在对抗外辱之时，表现出来的重重自然毫无指责之处，肯定值得我们学习和敬佩。

在他要迎回二圣这件事上，对于他本身而言，也无可指责，因为他尽了一个臣子的本分。

但除却这两件事，咱们换位思考，从新皇帝赵构那里看。赵构为什么可以当皇帝，是因为前面两个皇帝都被人俘虏了，所以自己才能趁机从康王进位到皇帝。如果你是皇帝，那你希不希望前任皇帝回来。

即便是你对前任皇帝还有感情，那么人家回来之后是自己当皇帝还是让位出去。在这种情况下，皇帝能对岳飞有好感才怪呢，即便这个人很能打仗。

再者，皇帝连下十三道金牌，岳飞作为一个在外领兵的大将根本不予理会。那么在在这种情况下，你让皇帝怎么想。

某说是这种军国大事，就是女朋友晚上出去，连续十三个电话不接，任哪个男的不得心急火燎，恨不得立刻将对方拎到身边，***惩戒一番。

如果很公正的讲，秦桧肯定是个奸臣。但秦桧本身的许多坏事应该是替皇帝背的黑锅。比如岳飞这件，秦桧肯定也为皇帝背了许多的黑锅，毕竟皇帝不可能有错，皇帝必须光高韦正。

南宋時期晴康之变的一段历史，是大汉族的耻辱，由于北方夷族女贞人的发展强大拼吞北宋，虏掠徽庆二帝及其臣民。

。徽宗之子，庆宗之弟赵构有幸南逃临安收集北宋旧部，建立南宋小朝廷。昏君赵构，汉奸奸细秦桧，为了一已私利狼狈勾结，主张和议割地分治，宋，金约定前题条件：宋先杀岳飞，金先送还太后。保障绍兴和义的成功。

。岳飞原系北宋大将宗泽部下，宗泽为了建立南宋，多次尽责抗击金兵，而岳飞屡屡立功，宗泽由于年高，在一次战斗中受伤而一病不起逝世，临终前的遗嘱：将帅印交待岳飞并言嘱‘’打到黄龙府，迎二帝还朝‘’

后来岳飞的部队不断壮大，一切军事运动宗旨遵重老帅遗言。

。所以，岳飞的运动目标：被秦桧离间岳飞君臣关系的把柄：‘’二帝还朝，万岁你往那里摆‘’，所以赵构对岳飞的军事运动，损害了昏君的既得利益，也是秦桧的切身利益。他两视国家民族利益而不顾，必杀岳飞而快，岳飞以死维护民族利益，是当之无愧的民族英雄，流方千故，秦桧出卖民族利益，陷害岳飞，是名附其实的汉奸，卖国贼，民族败类，昏君走狗，理当遗臭万年。

。现当今有极少数一部份人无视历史是实妄想千方百计贬岳褒秦，颠倒历史事实，只是枉费心计。

讲岳飞之前，我先讲一个人，此人是江西人，宣和六年中了进士，高宗年间，在赵鼎的推荐下做过秘书丞——即大宋帝国机要处主任，所以按照官场规矩，一般人都把他当作是赵鼎的人。赵鼎下野之后，他也就下岗了。但这位老兄，一直想着就回来做官，咋办呢？他就去拍秦太师的马屁，写了这么几句话：

"大风动地，不移存赵之心；白刃在前，独奋安刘之略。"

这话啥意思呢？就是说狂风再猛，秦太师你都始终不改保卫大宋的决心；敌人拿刀子在你面前晃悠，你秦太师依旧为了安定大宋而奉献智谋。

那么问题来了，秦太师是谁？

秦桧！

结果巴结了秦桧，这位老兄就重新起来做官，派到永州（今湖南）去做知州了。

呵呵！你说这位老兄是不是很***——但是你不能否认的是：他成功了，在现实中，很多人，就是这样的逻辑，只要能成功，你管我是怎么得来的？文人，有相当一部分文人，不论是以往的举人、秀才，还是今天的名校硕士、博士、博士后，都有这样的大把人物存在。而且请注意，他们在现实中往往混得相当不错。混得不好的，他们也不会认为是***的错，而是***的程度不够，他们还需要继续努力。

当然，***是他们的内心，表面之上，他们比任何人都正义凛然，都爱国爱人民——就好像这位吹捧秦太师的文人，如果把那两句话单独拎出来，你简直就会觉得此人文***斐然、价值观无比正确。

所以你看，在他们眼里，岳飞是不是真的历史罪人不重要，秦桧是不是害死岳飞的凶手更不重要，只有一点是重要的：那就是谁能帮他们升官发财，就站在谁的一边！

当然，黑岳飞的，不只是这样一种人，还有另一种人，他们不求做官，只是做学问，但做学问他们也想搞点事出来扬名立万，那么搞什么事可以让大众来关注自己呢？

到此，以上就是小编对于栖霞动物雕塑摆件的问题就介绍到这了，希望介绍关于栖霞动物雕塑摆件的4点解答对大家有用。