华佗人物雕塑,华佗人物雕塑图片

1. 亳州市博物馆怎么样？有什么镇馆之宝？
2. 哪些人可以称为促进中华文化发展的领军人物？
3. 铜川市有多少寺庙？
4. 《成龙历险记》中十二生肖符咒你最想拥有哪种能力符咒？为什么？
5. 《三国演义》是真实历史吗？为什么有那么多历史公众号把《三国演义》当成真实历史？

亳州市博物馆怎么样？有什么镇馆之宝？

亳州市博物馆，始建于1958年，建于亳州著名的花戏楼大殿内，是建立最早的安徽省地方博物馆。亳州博物馆外形仿汉城堡式建筑，馆名于1963年由时任中国社会科学院院长郭沫若题写，门口竖着商汤、曹操、华佗等和亳州相关的名人雕像。

亳州历史悠久，文化底蕴十分深厚。其中，又以曹操宗族墓群为中心的汉魏文化最为突出。

亳州博物馆馆藏的国家珍贵文物精品众多，如镂空金耳环、银缕玉衣、战国范印等等。但馆内珍藏的曹操宗族墓群出土的文字砖和画像砖可谓是镇馆之宝。

这些曹操宗族墓群出土的东汉时期文字砖和画像砖，约有600块，是汉魏文化的真实再现。出土的字砖字体有篆、隶、行、草等，对研究中国书体演变有着重要意义。其中，商汤都亳厅的“谒汤都”砖，出土于曹操家族墓群一号墓，字体为狂草，运笔精湛。这块砖记载了汉代***拜谒汤都的***，证明了商汤都亳的事实，具备着重要的文献价值。

汉魏风骨厅内，近百块砖壁挂在一堵墙面上，令人大开眼界。其中，东汉时期的画像砖尤为珍贵。这块砖砖体虽然有破损，但画像***的保存了下来。砖的背面磨光，刻绘出一匹正在奔跑的风格雄健的汉代骏马。这种典型的汉代绘画技法，没有任何雕琢的线条，具有高度的写实性和再现性。但又在继承传统立体写实的基础上，又增添了曲蹄腾空、勇跃向前的想象空间，十分可贵，具有很高的学术价值。

哪些人可以称为促进中华文化发展的领军人物？

说到促进中华文化发展的领军人物，这些人就不得不提：

1周公，辅佐周成王，宿有“周公吐哺，天下归心”之说，周公对后世的影响极大，他制作礼乐，是儒家的先驱，称为“元圣”，他对封建社会影响了几千年，到今天也没停止。贾谊评价周公：孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。

2孔子，战国时期，儒家代表人物，世称圣人，遗留有《论语》《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，对中华文化的影响源远流长，直到现在，教书育人都用的“子曰：学而时习之不亦说乎”、“子曰：人不知而不愠，不亦君子乎”，可以说，不论教育还是治国，对我中华的影响根深蒂固。

3老子，我国历史上的哲学家、思想家，道家学派创始人和代表人，老子的思想对中国的发展有深刻影响，一部《道德经》广为流传，其中蕴涵的文化，从古至今，让人明白自然之理，明白做人的道理，明了治国安邦的道理，做人需要的德行等等，其中的哲理还会继续影响后世。《道德经》、《易经》、《论语》被认为是对中国人影响最深远的三部思想巨著。

4法家，商鞅，变法图强，改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律，让秦国强大，最终统一中国，可以说没有商鞅，就没有强秦，更不可能有统一中国。商鞅让法成为一个国家的制度，成为人民敬畏的规章，让我们遵纪守法，有法必依，这是强国的文化，文明。

我认为这些人是促进中华文化发展的领军人物，并且会继续发挥文化影响的魅力。

中华文化，自从有文字记载以来，浩浩荡荡传承五千余年，文史名人浩如烟云，更有许多视名利如粪土的隐士，著述作品连名字都未曾留下，后人只得以“无名氏”来命名。这些民族英才毕生尽其所能发展创作，是他们促进中华文化不断推向前进。如果说能达到“领军人物”级别的，且有名字可考的，我们只能选择一些流传千年，影响深远，至今都在启迪我们的代表性人物。

首先第一个人物，肯定是世界公认的文圣人孔夫子，孔子带领***解释并且修订了六经《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，他的***又把他的言行思想编纂成《论语》，以这些为基础，详细阐述了人与人、人与社会之间的关系，给后人构建了为人处世的道德框架，这才形成影响中华文化生生不息的儒家学派。以此为基础，人类社会拥有了和谐可持续的秩序，才有了正确发展方向。这也是孔子被公认为“世界十大文化名人”第一名的原因。

孔子最早创建了学校教育的模式，古代叫“私塾”，孔子收学生不问出身，让贫贱百姓也拥有了学习的机会。孔子时刻以身作则，践行仁义礼智信的儒者风范，由此被后人世代尊奉为“文圣人”“万世师表”，给教师树立了榜样。

孔子雕像

老子流传于世的《道德经》，虽然只有八十一章，五千多字，但其文***洋洋洒洒，内容博大精深，成为全世界各领域学者的主要研究对象。《道德经》被各国各阶层广泛流传的主要原因，是老子利用“道”与“德”为基础，用水的特征作比喻，以朴素的辩证理论，简明扼要解释了人与自然的关系，指出了“内圣外王”的终极之道，在修身、治国、养生等诸多方面都有指导意义。

实际上，老子《道德经》中所说的“道”与“德”，也就是《易经》的核心思想“阴”与“阳”，万事万物都离不开阴阳，阴与阳是对立统一的，是不断变换的，是互相影响的，《道德经》指出的所谓“无为而治”，是告诉我们，事物的发展规律是自然而然的，人为的干预所达到的目的都是暂时的，人终归是无法控制大自然的，物极必反，盛极必衰，是人类无法改变的，我们只能去顺应自然规律。所以有人说，《道德经》是《易经》的延展解释。我们要像水一样生存，示弱才能获得更***展空间，弯腰低头才能不断获得他人的支持帮助，你越去展示你的刚强，就越容易受到未知的风险。无论从商、从业、从政，都是这个道理。

老子雕像

促进中华文化发展的领军人物，基本上都出现在周朝时期或周之前。而后世各时期各个文化领域的代表人物，只不过是传承先辈片面的文化成果而已。哪一个领域的文化成果，后世没有一个人可以说能够全面透彻地掌握。

从仓颉造字开始，各领域文化出现及其创立人及著述如下

医药炎帝，黄帝，扁鹊。著作《黄帝内经》。后世能够透彻全部掌握中国博大精深中医医术的，几乎没有。而后世最为著名的有华佗，张仲景，孙思邈，李时珍等。

伏羲，文王《易经.八卦》。姜尚曾评论《易经》说，如果能透彻地学会《易经》，那么天地的变化都在自己的掌握之中。后世研究最有造诣的有诸葛亮，魏伯阳，邵雍，刘基等。相传龙王都曾经向华山道士陈抟请教《易经》的知识，可见其深奥的程度！

孔子的儒教，以及孔子时期的诸子百家及其著述。

而后世能作为补充的一项文化领域，那就是书法。领军人物为王羲之。后世著名的人物有钟繇，邓芝，虞世南，褚遂良，欧阳询，颜真卿柳公权，张旭，赵孟頫等。

以上就是中国传统各项文化领域及其领军人物。后世各方面人才只能说是传承，谈不上推进。唯一能够推进的，就是后世的科学技术。它的进步可谓日新月异，人才是青出于蓝而胜于蓝！

孔子：创办了儒家学派，创办私学，广收门徒，被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王，是“世界十大文化名人”之首。相传他有***三千，贤***七十二人，曾带领部分***周游列国。编纂《春秋》、修订“五经”，其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，世界各地都有孔庙祭祀孔子。

秦始皇：统一文字和度量衡，方便了文化交流。（但焚书坑儒也对中国文化造成了不可磨灭的损失）

张骞：他完成了探索中亚的史诗般的功业。张骞两次启程前往边远的西域，第一次在公元前138年，第二次在公元前119年。在进行这些冒险行动时期，他在匈奴度过了几年囚犯生活；他观察了印度北部的生活状况；他注意到在大夏有中国货；他派代表远至粟特，甚至安息。

屈原：屈原是个诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家。他创立了“楚辞”这种文体（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。

司马迁：他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名<太史公书>）。被公认为是中国史书的典范，该书记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年，长达3000多年的历史，是“二十五史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

辛弃疾：南宋著名词人，豪放派代表人物之一，辛词以其内容上的爱国思想，艺术上有创新精神，在文学史上产生了巨大影响。与辛弃疾以词唱和的陈亮、刘过等，或稍后的刘克庄、刘辰翁等，都与他的创作倾向相近，形成了南宋中叶以后声势浩大的爱国词派。后世每当国家、民族危急之时，不少作家从辛词中汲取精神上的鼓舞力量。

鲁迅：鲁迅是20世纪中国的主要作家，是中国现代***、白话***和近代文学的奠基人之一，是***的领导人、左翼文化运动的支持者之一。

纵观古今，在不同时期堪称是促进中华文化发展的领军人物的有如下八名：

一是思想家孔子，代表作《论语》，集中体现儒家思想，影响深远具大。

二是哲学思想家老子。代表作《道德经》，以"道"为天地万物存在的本原，对历代的思想家产生了深刻的影响。

三是科学家沈括。主要成果《数学隙积术》《物理人工磁化法》《化学硫酸铜溶液》等它在《梦溪笔谈》多项科学发现达到了当时世界尖端水平，推进了科技发展。

四医药学家李时珍。代表作《濒湖脉学》《本草纲目》它的药性、药理研究成果对我国的中医事业发展产生了重大深远影响与作用。

五是军事家孙武。主要代表作《孙子兵法》。对指导战争和经济、社会建设都发挥了重要指导作用。

六是文学家鲁迅。主要作品《呐喊》《彷徨》《朝花夕拾》《野车》，在文学、思想、革命三个领域内做出了卓越的贡献。

六航天专家钱学森。在空气动力学、航空工程、喷气推进、工程控制论、物理力学等枝术科学领域做出许多开创性贡献。

七是水稻专家袁隆平。中国研究与发展杂交水稻的开创者，被誉为“世界杂交水稻之父。促进了中国农业发展的水平。

八是地质学家李四光。主要作品《地质力学之基础与方法》《地质力学摡论》等。创立了地质力学学派，提出新华夏构造体系三个沉降带有广阔找油远景的认识，开创了活动构造研究与地应力观测相结合的预报地震途径。

铜川市有多少寺庙？

铜川的寺庙有很多，比如说玉华寺庙，根据当时的资料记载，它是由九座巍峨的宫殿组成的玉华寺庙，听说李世民曾经在这里见过三藏法师玄奘？它的地理位置在铜川市五华乡玉华村的北面的二公里的玉华山，有时间大家可以到这里参观一下它的遗址，铜川的药王庙也是很有名的，它是为了纪念隋唐时代著名的医学家孙思邈而建造的，它的地理位置在耀县城东的药王山上，在大殿配殿内，还有扁鹊，华佗，张仲景的，彩色雕像，也是很值得观赏的地方。

《成龙历险记》中十二生肖符咒你最想拥有哪种能力符咒？为什么？

在《成龙历险记》中，十二生肖符咒都是从圣主的能量脱离之后才诞生的，代表的十二生肖的力量，每个符咒也都拥有着自己独特的只属于自己的能力，其中最想要的是狗符咒。

狗符咒的能力是很大一部分动漫迷需要掌控的能力，拥有了它就可以与天地共存，长生不老。在将符咒的力量激活拥有者就可以返老还童，恢复年轻，简直变态到极点，老爹曾经就靠狗符咒的神奇力量，在生日的时候重新体会到了青壮年时期的风***，老爹心里绝对是美滋滋的。

想想返老还童，长生不老是多少代帝王梦寐以求的，所以我会选择狗符咒。

《三国演义》是真实历史吗？为什么有那么多历史公众号把《三国演义》当成真实历史？

《三国演义》是***，肯定不是真实的历史。既便正史，多为后世所修，参照前朝史官记录，加之当朝政治需要，修史者个人水平、好恶等，真实性也存疑，所以，有人说:历史是任人打扮的小姑娘。当今自媒体时代，一些所谓的“历史公众号"，为利益驱动，也把“历史这个小姑娘“随意打扮一番，标新立异，哗众取宠，语不惊人死不休，本着质疑的治学精神，我们当然不能当真。

言归正传，《三国志》是我国历史上晋代陈寿编写的一部记载魏、蜀、吴三国鼎立的纪传体史书。《三国志》为曹操写了本纪，而对刘备和孙权来说只有传，没有纪。这是因为陈寿是晋代朝臣，晋是承魏而得的天下，所以，《三国志》尊魏为正统。这是《三国志》与《三国演义》的“尊蜀抑魏"思想最大的区别。

《三国演义》又名《三国志通俗演义》，是我国一部脍炙人口的古典长篇***。***作者罗贯中根据《三国志》所载史料，以及裴松之的注释，在依据历史真实的基础上，按照"尊刘贬曹"的思想。将《三国志》加以改编，再对***中的历史人物进行精彩绝伦的艺术加工，或美化，或神化，或丑化，从而塑造了许多鲜活的人物形象。

究竟《三国演义》离真实的历史有多远，我想，绝大部分人物和重大的历史***，肯定是真实的。比如"官渡之战"、“赤壁之战"。又比如刘关张，《三国志》确有刘关张，但并无“刘关张桃园三结义"的记载，他们“不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。"的结义之志，是民间传说还是作者杜撰就不得而知了。《三国演义》中，司徒王允利用貂蝉施“美人计"，但史书上貂蝉却不可考，这显然是作者将民间传说移花接木而成。

演义是一种纪实体的历史***，由民间的“讲史话'发展而来，一般依据大的史实，细节自由发挥。《三国演义》可作为文学作品阅读，但不能当成正史引用，它究竟离真实的历史有多远，可能历史学家都不完全清楚。

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