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1. 和硕特部是如何发展壮大的？
2. 你去过哪些寺院？

和硕特部是如何发展壮大的？

和硕特的源头要追述到蒙古人。蒙古的祖先是室韦，室韦与契丹都是柔然东迁的后裔。在整个蒙古帝国时期，蒙古的核心、最上层，自始至终都是蒙兀室韦，这就是他们所谓的“黄金家族”。蒙古人先后臣服于契丹和金朝，于1206年由成吉思汗完成统一他们。建立起庞大无比的帝国。前无古人后无来者。后来蒙古帝国分裂成四个汗国。主导中国的元庭是他们的大哥。法理上其他几个汗国都要受元庭节制。当然其他几个兄弟根本不鸟它。

后来明王朝建立。老朱把元赶到北方。史称北元。后来在明朝连续打击下北元灭亡。曾经不可一世的蒙古帝国。终于断气了。蒙古余部分裂成鞑靼和瓦剌（也叫卫拉特）。在明朝的打击下。瓦剌后来也内讧，逐步迁到阿尔泰山，清朝的时候瓦剌分裂成四大部：准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特。后面三个部落自然被排挤。准噶尔逐渐强大和满清死磕。清王朝费了老大的力气。把准噶尔从地球上抹掉。准噶尔现在只是个地名了。和硕特攻占西藏，从此确立了格鲁派的统治地位。土尔扈特迁徙到伏尔加河流域。在老毛子的折磨下受尽屈辱。1771年回到中国加入祖国大家庭。

公元15世纪初，和硕特蒙古西迁进入新疆，加入厄鲁特蒙古联盟。后受到准噶尔部的排挤，转移至天山南麓发展，一度与青海北部的喀尔喀蒙古部落发生冲突，后和平解决，一直到公元17世纪中叶游牧在乌鲁木齐一带。和硕特加入卫拉特，是卫拉特史上的一件大事，其影响是十分深远的。1634年***黄教摄政者索南群培和五世***、四世班禅共同致信固始汗，请其出兵救援。1637-1641年固始汗攻入青海和西康，1642年攻占日喀则，灭噶举派的藏巴汗***（噶玛王朝），确立格鲁派诸领袖在***的政治地位，重建了布达拉宫。

在明末清初社会动荡不安的政局下，和硕特部因卫拉特蒙古内部矛盾被迫向外迁徙，而格鲁派也因***内部的教派纷争急于向固始汗求援。固始汗决定出兵南下入藏增援格鲁派，这成为扭转***地方时局的关键。青海作为固始汗入藏的必经通道，固始汗首先与占据青海的却图汗展开了激烈的“血山之战”。此战的胜利打开了固始汗入藏的门户，也奠定了清初***地方发展的格局。

1717年，准噶尔汗国汗王策妄阿拉布坦 派 台吉大策凌敦多布，南下翻越昆仑山脉，攻入***，杀死了和硕特汗国最后一任君主拉藏汗，和硕特汗国灭亡。标志着和硕特蒙古对***75年统治的结。现在的和硕特已经融入中华民族的大家庭中了。成为中华民族的一份子。

和硕特部：祖先在蒙古高原北部及贝加尔湖西南、我国北方额尔古纳河下游和海拉尔河下游呼伦贝尔草原及科尔沁草原等广大的森林地带，同蒙古部落一起游牧生活。17世纪30年代，和硕特部部分民众跟着土尔扈特部（因为与准噶尔部冲突）西迁进入伏尔加河流域，几乎同时，固始汗一支的民众东进青藏高原，部分留居***周围，东归者在和硕县。是青海蒙古的主体。

和硕特部是四卫拉特蒙古部落之一，长期居盟主地位。

最著名的是固始汗及其建立的和硕特汗国，其次是鄂齐尔图汗。

和硕特部的首领家族是成吉思汗之弟哈布图哈萨尔的子孙，因此长期在卫拉特蒙古具有高级地位（其它诸卫拉特部落是附属于同化于蒙古族的，因此诸部落的语言区别很大），固始汗及其祖父都兼任卫拉特盟主，在鄂齐尔图汗时期，由于准噶尔的强势，准噶尔部首领巴图尔珲台吉与和硕特部鄂齐尔图汗共为卫拉特盟主，最后准噶尔首领噶尔丹打败鄂齐尔图汗而把联盟变为准噶尔汗国。

和硕特蒙古在海西蒙古族藏族自治州、青海省河南蒙古族自治县和新疆巴州和硕县等地是主体民族。

中文名

和硕特部

历史

最少有两千年

起源演变

你去过哪些寺院？

我简单的回忆了一下，我去过的寺院大概有八家。

大连横山寺，位于旅顺南路上，建于汉代，是一座千年古寺。

大连朝阳寺，位于大连市甘井子区柳树村，建于清顺治年。

大连永兴寺，位于大连市营城子镇，建于唐贞观年间，距今也是一千多年了。

大连市莲花山寺，位于大连市南石道街附近，这座寺院里的所有佛像都是玉石做成的，有的还镶金，所以又叫玉佛寺。

朝阳市佑顺寺，位于朝阳市新华路东段，建于清康熙三十七年。

朝阳市吉祥***寺，位于朝阳市七道泉子镇后山，建于清朝乾隆四年

朝阳市云接寺，位于朝阳市凤凰山上，建于辽代。

朝阳市三学寺，位于朝阳市北郊，二其营子村，建于辽代，距今也是八百多年了。

寺院是一个让人静心，也让人敬畏的地方，不知道是谁说的，顺或者不顺都要多去寺院走走，说是有好处，近些年，网络也常常报到有些成功人士现身寺院。

我国是佛教大国，寺庙众多。我喜欢参观寺庙，一方面因为寺庙可以体验我国各个朝代的历史文化，另一方面，可以暂时远离城市的喧嚣，体验那份闲适和宁静。当然，我无意出家，我还是很喜欢现在的生活的！

我基本上每到一处，如果时间充裕，都会参观当地的寺庙。比较有名的有：广东韶关的南华禅寺，湖北荆州的章华寺，青岛崂山的华严寺，陕西西安的香积寺、大慈恩寺、青龙寺等。

当然，现在的很多寺庙都被过度的商业化了，倒是那些偏远的寺院还能找到那份宁静，近两年去过的有陕西蓝田县的化感寺、水陆庵、下悟真寺等，郴州的大佛寺，神木的神海滩寺，西安长安区的牛头禅寺。

我只去过家乡沈阳的实胜寺和洛阳的白马寺。

这几年，每年的初一都去实胜寺敲一敲新年的钟声，祈福一年的好运

这是大年初一，寺庙前的香火旺盛吧！

这是实胜寺外边，当年蒙古科尔沁部，归顺大清为表诚意从内蒙用白骆驼载喀剌金佛，到盛京途中在此累卧而死，皇太极感念它功绩，在此修筑寺院供奉金佛，因此它又叫皇寺。（这都是凭记忆写的，不一定那么准确，请谅解！）

寺里有大雄宝殿，绿度母，白度母像，钟楼和鼓楼，还有玛尼堆。整个寺院并不大，一会儿就转完了。

下面说一说我最喜欢的白马寺，白马寺是我国第一座佛教寺院，是汉明帝刘庄夜梦金人大臣解梦说这是西天佛陀。因此派人去西方取经，在今阿富汗一带，遇见两位印度高僧，用白马驮着一些经书和佛像来到洛阳，在郊外建成了白马寺。这两座寺院，一个用白骆驼驮佛像，一个用白马，或许白色在佛教界是最圣洁的颜色吧！现在寺庙里还有两个人的坟墓。这里不但是汉传佛教的寺院，而且还有南传佛教典型代表国家泰国、缅甸、印度等本国寺院的建筑特色。我觉得再华丽的语言也很难表达到位寺院本身和佛像的特点，还是看一看这些国家图片吧！

这是根据缅甸仰光大金塔比例建造的，是缅甸佛教界的杰出代表建筑！

这个应该是泰式佛像的特点。

这是印度寺院的建筑特色。

这里还有一个最早的释迦摩尼舍利塔。最早是木塔毁于雷火。重建于金大定15年（1175年），高35米共13层，也是很值得一游的！

我不信佛，但是很喜欢逛寺院，我觉得人还是有一点信仰好！

今年大年初二我和老公还有弟弟去了洛阳旅游，初四我们去白马寺，门票一人35不贵！寺庙里面的游客有很多，因为是年初烧香的人有很多，看到那些很虔诚拜佛的人，那个气氛感觉人心都不自觉静下来了！而且寺庙里还有建的有泰式，印度式，缅甸式的寺庙！

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