新乡历史悠久文化底蕴深厚,卫河孕育了这块土地,新乡老街繁荣时期追溯到清代到民国期间,依靠卫河大量发展船运,在今天的劳动桥附近修建了码头,北关大街,北关大街可以追溯到清代,富甲一方的魏家大院,李家大院在此修建,各种商集都在此云集,随着社会发展,老街虽在,只就下了李家大院,百年药店,新乡还有一处现在修建的文化老街,关帝庙老街,依靠关帝庙,利用仿古建筑兴建的饮食文化街!位于胜利路上的东方文化商业步行街,以历史典故,人物雕塑为主的商业街,更是人流不知,热闹非凡!
1、平江路:属于整治修复过的老街,正在参评全国历史文化名街,值得去逛逛。找个茶馆泡壶茶,休息下,呵呵。就在凯莱大酒店路对面那条街。
2、葑门长街:在十全街和莫邪路的交汇处的东南面,也算是老街了,不过目前在整修之中~
~3、山塘街:十里山塘还是很有名的,虽说也重修过,但还是能反映旧时风貌的,苏州本地人包括老苏州也经常去那逛的。
你可以到新乡北关历史文化街区逛一逛,文物古迹和旧城商铺较为集中,是新乡卫河繁荣航运的见证者。
大运河新乡段即如今的卫河新乡段,系海河五大支流之一,是隋唐大运河永济渠的重要组成部分,自隋炀帝大业四年(公元608年)开凿使用至今,已有1400多年的历史。目前,新乡境内仍存现状河道。新乡属卫河上游段,为卫河水源地,明清两代卫河漕运发达,因而商业繁荣。清末民初,往来于新乡、天津间的货船达700余只,载重百吨以上的大船约三分之一,船民有数千人。物资的装卸转运分别由饮马口、杨树湾两个码头集散。
当时的卫河岸边,商业集中的北关街,如游家、李家、卫家等各大行号都是前门设店,后门建有泊位,供货船停靠装卸货物。他们在沿河一带构筑大片物业,靠着卫河航运个个“发家致富”。
如今,北关历史文化街区仍然保留着卫河航运繁荣时期的古建筑:游家书屋、付家大院、李家大院、北关百年药店、北关老桥。目前,北关历史文化街区的文物保护工程已经列入新乡段大运河文化带建设项目***,拟开展运河街区原始风貌保护展示工程,发挥其潜在的社会价值,促进新乡段大运河遗产的展示利用。
谢邀~说个比较符合这个季节的事情吧~
随着冬天的大降温,洗澡成了许多小伙伴的一大难题,毕竟面对寒冷的天气,脱个袜子都需要极大的勇气了。
于是有些人甚至产生了冬天不洗澡的想法,那么如果一个人长时间不洗澡会变成啥样呢?
在伊朗有个80多岁的男子,他已经60年没洗过一次澡,这让他全身上下的污垢已经硬的像锅巴,真的是看着就让人浑身发痒。
但在历史上,据说欧洲人比这位大爷还要可怕,因为他们曾经有200年不洗澡的历史。天惹噜,欧洲人不是很爱干净的么?而且他们天生体味较大,不洗澡真的不会变成生化武器么?
曾经资助过哥伦布的西班牙女王伊莎贝拉一世就对世人骄傲的说,自己一生只洗过两次澡,一次是出生,另一次是结婚洞房之前。
终极大辩论
1252年,蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征,听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后,开了一个旷古绝今的脑洞,这个***只要成功,别说上帝的鞭子不会抽我们,还可能成为咱们东征的帮手。
他的***是这样的,首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥,然后劝蒙哥信主,既然亲王夫人都能信主,那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主,那咱们就是一家人,不止不用对砍,还可以去砍***人,如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦!
好吧,虽然这个脑洞很大,但我也得承认有一定可行性,事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响,一边玩命的抽***人,一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派,他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教,顺便打探一些蒙古帝国的虚实。
1254年3月,这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林,并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠,什么主无所不能,掌握无上真理,只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。
奈何蒙哥大汗八风不动,坐在那嘿嘿傻笑,越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑?蒙哥表示我给你介绍个人哈,来看看这位!他在这边叫景***,说来和你们似乎是一家子,他也说掌握真理,劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了,居然撞车了!但是没关系,咱们方济各会才是***正宗,他们景教在东传的过程中是有点走形的,大汗你信我们准没错。
蒙哥表示那我再介绍个人给你认识,看到这个没头发的哥们了吗?他是佛教徒,是我们东方最大的宗教,他也说掌握真理,想让我信佛。算了,索性一次给你介绍全吧!看到帐篷外那个小伙没?眼熟不?你猜对了,他是萨拉森人(******)!他也说掌握真理来着。现在我很为难啊!你们到底谁才掌握着真正的真理呢?
遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮,直接表示反正已经这德性了,大汗你自己看着办吧!要不说蒙古同胞都奔放呢,蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法,干脆你们辩论吧!谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊!完全是一副实践出真知的态度,而且小心思还深,赢了的我只承认你掌握真理,但可没说入教。
就这样,在1254年5月30日,史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行,一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定,不许互相侮辱,不许打断别人发言,不许喷不过就动手,否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了,稍微动点脑子就知道,三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了,他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***,再联合景教驳倒了萨拉森人,话说辩论这玩意又不是群殴,人多有个啥用?
最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国,他把自己一路上的见闻写成很长的报告,名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里,从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉,那个帝国除了军事极度残暴外,对很多事物非常兼容开放,有点类似极盛时期的唐朝,他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。
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