交通安全文化景观园林雕塑,交通安全文化景观园林雕塑图片

1. 吉林市为什么要建骑马雕像？
2. 红娘子军纪念园特点？
3. 大雁塔唐僧雕塑的来历？

吉林市为什么要建骑马雕像？

吉林市建造骑马雕像主要有以下几个原因:

1. 体现吉林市的历史文化特色。吉林市古称“鞑靼城”,骑马文化在当地历史上有重要地位,建立骑马雕像可以很好地展现吉林市独特的历史文化底蕴。

2. 标志吉林市的地理环境。吉林市地处内陆,四周都是平原,非常适宜骑马活动,骑马是当地主要的交通工具之一。建立骑马雕像也是对当地地理环境的象征。

3. 展示吉林市的民族风情。骑射运动是东北地区重要的传统体育项目,吉林市也因此而盛行骑马文化。骑马雕像的建立,体现了东北地区鲜明的民族风情与文化特色。

4. 激发吉林市的文化自豪感。骑马雕像的建立,让吉林市民可以找到文化认同,增强对本地历史文化的深切感情,激发文化自豪感和归属感。

5. 丰富吉林市的城市景观。骑马雕像的建设,也丰富和 diversified 了吉林市的城市景观,成为吉林市新的地标和旅游景点。

6. 促进吉林市的旅游发展。骑马雕像本身及其代表的历史文化内涵,都具有很强的旅游***价值。其建立必定会吸引众多游客前来参观,对吉林市旅游业产生很大促进作用。

所以,可以看出吉林市建立骑马雕像有着深远的历史文化和现实意义。它不仅体现了吉林市悠久的历史和丰富的人文景观,也必将成为激发当地文化自豪感和促进旅游业发展的重要举措。骑马雕像的建立,让吉林这个古城焕发出新的生机与活力。

总之,吉林市建骑马雕像是一件蕴含深远文化内涵与现实意义的举措,值得肯定与推崇。它为古城吉林注入了新的活力,必将产生积极而深远的影响。

因为吉林市有文化创城，吉林市骑马雕塑创意来源于蒙古族饮酒礼仪,当将领将士出征上马之前都要为其敬上一碗上马酒,祝愿能够胜利归来。随着战争远离世界,这中礼仪便成了蒙古人民对外出的亲朋好友最真挚的祝愿。

吉林市骑马民族文化，作为一个考古学文化课题，在文化类型上，与农业民族文化的关系，各自的文化面貌和特征如何，也还有待于做深入系统的比较研究，以显示其自身的特色而区别于农业民族文化。

红娘子军纪念园特点？

红色娘子军纪念园与白石岭景区相邻，是展现红色娘子军英 雄事迹的主题公园。纪念园位于海南省东线高速公路琼海官塘入 口处，地理位置优越，交通便利。园区占地200亩，是融热带风 情园林、大型雕塑、浮雕及歌舞表演为一体的大型文化旅游纪念 园。

纪念园中设有和平广场、纪念广场、歌舞广场、椰林寨、红 色娘子军军史陈列馆等景区。一些健在的红色娘子军战士居住在 园中，既可向游客进行革命传统教育，又可颐养天年。

大雁塔唐僧雕塑的来历？

相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。一天，空中飞来一群雁。有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀！”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。 　　唐朝高僧玄奘于公元629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。回国后，在慈恩寺译经期间，为存放从印度带回的经书佛像，于公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔，这座塔就叫雁塔。名称延续至今未变。大雁塔以“唐僧（玄奘）取经”故事驰名。 大雁塔前的大慈恩寺提到慈恩寺、大雁塔，自然会想起唐代高僧玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。寺内的大雁塔又是他亲自督造的。慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是***主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模。他是这里的第一任住持方丈。这位***人物被尊称为“三藏法师”。 　　玄奘，河南偃师人，是历史上著名的旅行家、翻译家、佛学家，玄奘于公元628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的仪式。玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在中国佛教四大译家中译书最多，译文最精。玄奘还应唐太宗的嘱托，由他口述，其***笔录，将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。自唐代以来，他不畏艰难，排除九九八十一难前往西天取经的故事，广为流传。明代***家吴承恩在此基础上写成了中国古代四大***之一《西游记》。

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