襄阳石雕动物雕塑,襄阳石雕动物雕塑图片

1. 襄阳王和南阳王分别有哪些？
2. 明朝的第二任皇帝朱允炆退位后去了哪里？

襄阳王和南阳王分别有哪些？

首先北宋没有襄阳王，那是三侠五义***虚构的。襄阳王明代王室封号，明朝时期，襄王所袭共有9代人，分别为襄宪王（朱瞻墡）/襄定王（朱祁镛）/襄简王（朱见淑）/襄怀王（朱佑材）/襄康王（朱佑櫍）/襄庄王（朱厚颎）/襄靖王（朱载尧）/襄王（朱翊铭）/襄王（朱常澄）。

南阳王，中国古代王爵，历史上有多位南阳王。建安二十五年（公元220年）七月，汉献帝立皇子刘冯为南阳王。东吴南阳王即孙和，太元二年（252年）正月，孙权封孙和为南阳王。北魏永安三年（530年），元宝炬进封为南阳王。北齐南阳王[5]即高绰（556年―574年），河清三年（564年）封南阳王。唐南阳王即李系[]（？-762年），本名李儋，陇西成纪（今甘肃秦安县）人。唐朝宗室大臣，唐肃宗第二子。元南阳王即高兴，字功起。

对于襄阳王，最有名的自然是古典名著《三侠五义》中的最大反派人物赵爵了，不过他只不过是个虚拟的文学人物。《三侠五义》中讲述他是宋真宗幼弟，宋仁宗的叔叔，被封为襄阳王。书中讲述他勾结江湖人士邓车、张华、马刚、马强、雷英等人，收买朝中的庞太师及其党羽，他们诸人立下盟单兰谱，意图谋反。

不过最后他的阴谋被颜查散察觉，他带领三侠五义众位英雄剿灭叛乱，为大宋的安危、人民免于战乱做出卓越贡献，为了拿到襄阳王造反的证据，锦毛鼠白玉堂三探冲霄楼盗盟书，不幸命丧破铜网阵。最终群雄会襄阳，活捉了襄阳王。

不过这是虚拟的襄阳王，古代襄阳王的封爵只在明朝时候出现，初代襄阳王是明仁宗嫡五子朱瞻墡，于永乐二十二年（1424年）封，宣德四年（1428年）就藩长沙府，正统元年（1435年）移襄阳府。崇祯十四年（1641年），张献忠攻陷襄阳，朱翊铭遇害。子常澄，崇祯十七年（1644年）进封，寄居九江府。

襄阳王所袭共有8代9人，分别为襄宪王（朱瞻墡）→襄定王（朱祁镛）→襄简王（朱见淑）→襄怀王（朱佑材）→襄康王（朱佑櫍）→襄庄王（朱厚颎）→襄靖王（朱载尧）→襄王（朱翊铭）→襄王（朱常澄）。

南阳王相比襄阳王跨越的时间和朝代也比较多下面就一一简单的看过：

明朝的第二任皇帝朱允炆退位后去了哪里？

朱棣率兵攻入南京后，朱允炆就下落不明了。

一说朱允炆被火烧死了。

当南京城被攻破时，建文帝与皇后、嫔妃们统统死于一场大火。当时，他的尸体被找了出来，但安葬他时却是“不封不树”，就是没有封土，沒有树立石碑，当年没有留下任何证据。

二说是宫中起火时，建文帝并没有被烧死，而是逃跑了。

传说太祖临终前，留给他一个盒子，里面有三张度牒、还有袈裟、剃刀、白银十锭。建文帝和几个随从剃成光头，披着袈裟，拿起度谍和白银就从地道里逃走了。

三说认为他上了穹隆山当了和尚。

《明史》中说，当年帮助朱棣夺取天下的姚广孝在晚年时，曾请求朱棣放了宗泐和尚。原来是宗泐和尚帮助建文帝逃跑成功，把他藏在了江苏。如果真是这样，苏州穹隆山上的佛塔里，就可能有建文帝的墓。

除去这几点，史上还流传有其它很多种说法。建文帝的最终归宿在哪里，现在还是个谜。:

朱允文是明朝开国皇帝朱元璋之孙，第二任皇帝，朱元璋的接班人，在朱棣“靖难”最后一战中，朱允文放火焚烧宫殿，历史记载本人也不知所踪。

朱棣继位后，特别不放心朱允炆的下落，到处寻找，其中派出了胡濴，胡濴永乐元年迁户科都给事中。曾奉明成祖朱棣之命前往各地追寻建文帝朱允炆下落，其母亲去世时，他请求回去守丧，朱棣不许，升他为礼部左侍郎。1419年（永乐十七年），他又出巡江、浙、湖、湘各省府州，再次出访。1423年（永乐二十一年），他回到朝廷，马上赶到宣府去拜见朱棣。当时朱棣已就寝，听说胡濙到来，立即起来召见他。胡濙把自己所了解到的情况全部告诉了朱棣，到漏下四鼓才出来。根据情况分析，长途跋涉汇报工作，皇帝半夜接见，长时间密谈来分析：一：应该是找到了；二：应该是达成了协议，皇帝放心了。其后寻找工作停止了。根据情况分析，朱允炆应该是在靖难后隐居在江浙一带。

我是兴安杂谈，我来回答。

朱允文是明朝第二任皇帝，朱元璋的接班人，在朱棣“靖难”最后一战中，朱允文放火焚烧宫殿，本人也不知所踪，他到底去了哪里呢？我个人认为，朱允文没有死，而是隐藏在民间，让我猜测的话，估计就是江南某地。

靖难成功后，朱棣一面宣布朱允文的死讯，一面派出两路人马寻找失踪的朱允文，一路国内，一路海外。

1、海外组：相信你已经猜到是谁了，没错就三宝太监“郑和”。郑和这路船多人多，大张旗鼓，名为沟通海外番邦，实际上最开始也肩负着寻找朱允文的使命，顺路干干别的事情，比如宣传大国形象、维护世界和平、沟通海外贸易等等。虽然他们并没有找到朱允文的踪迹，但他们作为中国航海史上的一次壮举，被永载史册。

2、国内组：这一组人知道的就比较少了，因为他们比较低调，负责的人叫胡濴，他们当时也有一个名号“寻找仙人”。这个借口确实好，你怎么找也不会有人怀疑，找不到也没有关系，毕竟神仙是虚无缥缈的。胡濴最后一次寻找，是江浙一带，他回来时朱棣正在第四次讨伐蒙古部落的路上，当时是后半夜，他和朱棣详细汇报了寻访结果，说了很久，至于他们说了什么，史书没有记载，我觉得应该是朱允文的下落。

3、朱允文到底在哪里。这个我不知道，但我情愿相信朱允文没有死，而是隐藏在了江浙一带的民间，不然胡潆没必要再跑去找一次，也没必要汇报那么久，而且之后他就不再去找仙人了。此外，我愿意相信朱棣没有派人去灭口，希望他还能像朱允文那样念及骨肉亲情。天下已经是朱棣的了，也没必要赶尽杀绝，让朱允文平淡的过完一生吧。

建文四年（1402）七月，燕王朱棣打进当时首都南京，建文帝朱允炆下落不明，有的说是自焚而死，有的说出宫逃亡，众说纷纭，给历史留下了一个谜。朱允炆到底去了哪里？史载大致有以下几种说法。

朱允炆像

这种说法应该是朱棣为了粉饰夺取帝位的合法性而捏造的。《明成祖实录》中关于靖难之变的记载为：当靖难军队打到南京金川门时，“建文君欲出迎，左右悉散，惟内侍数人而已，乃叹曰：‘我何面目相见耶！’遂阖宫自焚”。燕王朱棣立刻派人救援，无奈来不及。太监把“建文君”尸体从火中找出，燕王哭着说：果然如此痴呆，我来是为了扶翼你的，你怎么走上绝路了？

以上记载基本是朱棣篡改历史的说法。如果不宣称建文帝已死，他也就没有理由称帝。而且，朱棣称帝后，把建文朝的***档案悉数销毁，都不承认建文年号，否定了朱允炆的合法性。

朱棣自己也不相信建文帝真的自焚而死。永乐五年（1407），朱棣派户科都给事中胡荧，以寻访道长张三丰为幌子，暗中侦查建文帝的下落，达十四年之久。

朱棣像

明神宗朱翊钧曾经对建文帝的下落很感兴趣，在万历二年（1574）问内阁大学士们：“闻建文帝当时逃逸，果否？”

首辅张居正当时回答：国史不载此事，但先朝故老相传，言建文当靖难师入城，即削发披缁从间道走出，人无知道。至正统年间，忽于云南邮壁上题诗一首，有“沦落江湖数十秋”之句。

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