上饶石人雕像是位于江西省上饶市的一组石雕作品,它们的来源可以追溯到新石器时代晚期的文化遗址。这些石人雕像是在上饶市附近的一些古代墓葬中被发现的,它们通常被放置在墓葬的入口处或墓室内部。
这些石人雕像的制作材料多为当地的花岗岩或砂岩,形态各异,有的是立体的人形雕像,有的是浮雕或平面雕刻。它们通常具有人类的形象特征,如头部、身体、手臂和腿部等,有些还带有装饰性的纹饰。
关于上饶石人雕像的具体用途和意义,目前尚无确切的解释。一种观点认为,它们可能是用来象征墓主人的身份和地位,或者是用来保护墓葬免受邪恶力量侵扰的守护神。另外,也有学者认为这些石人雕像可能与当时的宗教信仰、祭祀活动或社会文化有关。
总之,上饶石人雕像是一组具有历史和文化价值的古代石雕作品,它们的来源和用途仍然存在一定的疑问,需要进一步的研究和探索来揭示其真正的含义。
各位下午好,昨天才从上饶回来。这次上饶之行,跑了三个地方,分别为弋阳县、上饶县和婺源县。上饶是个古建筑非常多的地方,尤其是在婺源县,更是集中了大量的徽派古建筑群,对研究当地文化特别有帮助。
整个上饶,我无法说出哪一处古建筑历史年代悠久,基本去到每个乡镇,都会遇到一二处古建筑,有些保护的相当完好,有些因为年代久远,已经频临损坏。目前整个上饶,能说的上的古建筑有玉山县的官溪胡氏宗祠、婺源县的黄村百柱宗祠、广丰县的文昌阁,以及陈坊河上的澄波古廊桥,据说它是建于唐代的贞观年间,是上饶最古老的一座桥,不过后人已经修缮过了。
上饶之行的最后一站,我到了婺源县的篁岭古村,在那里见到一座建于清朝乾隆年间的老宅,保护的相当完善。老宅名叫“五桂堂”。
当年篁岭古村曹姓族人的五个儿子,分别拥有二百多号家人,为了集中居住,建了一座大宅,分为五个房群,每个儿子率自己的家人住一处。名字之所以取“五桂堂”,寓意“五子登科”。整个大宅为木结构,厢房、庭院、会客厅等俱全,楼上楼下分别用左右楼梯分别上下。所有的门梁、窗户,一律是徽派木雕,砖瓦则用徽州石雕装饰。大宅不仅规模大,而且气势不凡,显露出当年曹家的兴旺和财力。
“五桂堂”所有的居室分布及其讲究,比如老爷必须住一楼东厢房的后面,老爷房的前面是公子房,因为老爷可以督促自己的儿子,而小姐与夫人,一律住在二楼,便于跟人们隔开,这也就是所谓的大门不出、二门不迈的道理。
“五桂堂”也是篁岭古村中,保留完好的清朝建筑,其实类似这样的清朝建筑,在整个婺源,甚至上饶几乎随处可见,这也说明了上饶地区旅游***十分的丰富。
易重,家住温汤九联坊,是唐朝时期继卢肇后的宜春第二个状元,易家祠是其后裔祭祀易重为易氏在宜春之先祖,聚居宜春而建立的祠堂。易重死后葬于新坊里睦水库东南山麓。
因为有了易重,宜春才有重桂路。易重的重读作zhong,重桂路的重读作Chong。这些都是有典故的。
宜春易家祠是一座古老的建筑,位于中国江西省宜春市丰城市铜鼓镇。据传说,易家祠的建造始于明朝嘉靖年间,在清朝时期进行了扩建。
传说中,易家祠的主人易芝庭是一位非常有钱有势的商人,他在宜春地区经商多年,积累了大量财富。为了表达对家乡的感激之情,他决定为当地修建一座寺庙,并邀请全国各地的名匠共同参与建设。
然而,在修建过程中出现了种种难题,包括材料不足、工人运输困难等。据说易芝庭曾经在屋顶上烧香祈求神明保佑工程顺利完成,并向全国发出招标通告,邀请各地名匠前来竞标。
最终,在众多参与竞标者中,南京名匠费成东获得了中标资格,并为易家祠打造了精美的木雕、石雕等装饰品。今天,这些装饰仍然被保存在易家祠内部和周围庭院中,可以欣赏到许多细致的细节和精美的艺术。
易家祠是江南地区具有很高历史与文化价值的古建筑之一,也是中国传统建筑文化中的杰出代表。
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