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  1. 关公故里运城,战死荆州,是忠义勇武仁信的化身。但拜关公最普遍是广东,为什么?

关公故里运城,战死荆州,是忠义勇武仁信的化身。但拜关公最普遍是广东,为什么?

这个问题还真不好回答。因为据我所知,全国各地对关二爷都是很崇拜的,好象不能说广东人“最”崇拜关羽吧?试举几例:

北京:自从清朝皇帝率先崇关以来,民间崇关之风大盛。本来配享武庙的是岳飞,但是雍正帝认为关羽更配“武圣”的称号,就把岳飞请出了武庙,将关羽移了进去。也就是说,在清朝皇帝的眼里,关羽在“忠”字这一方面应该得“一等奖”,而岳飞只能得“二等奖”。皇帝既然这样说了,如此做了, 下面的臣民自然效法,纷纷在家里、祠庙里设立关羽的牌位。我有几个熟人在北京工作他们汽车里都挂着关羽的牌位;

山西:1991年,我去太原办事。虽说太原离关二爷的家乡运城还有几个小时的车程,但太原人对关羽的崇拜给我留下了深刻的印象。由于工作需要,我不避冒昧,***访了好几个普通的太原人家庭,意外地发现:他们家里都有关羽的牌位,而且就让孩子睡在这一个房间里。我一时没忍住,多了句嘴:“老乡,这不妥吧?关老爷连自己的头颅都没有保住,怎么会保佑你的孩子?”谁知那太原人一脸不高兴,说:“老弟,说话别这么不恭敬,当心烂了舌头!”看来,山西毕竟是关二爷的老家,人们对他的感情还真不是一般深啊!

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再说河南:1992年,郑州“***故事”编辑部邀请一批作家去三门峡开笔会,我有幸也在受邀之列。他们来自全国各地,说着不同的口音,但提起关羽来,都是四个字的评价“义薄云天”!笔会之暇,编缉部组织我们洛阳旅游。我去了有名的“关林”,看到来自全国各地的人,那可真是多啊!他们对关羽都是一脸的崇敬和虔诚。他们中间也有广东人,我觉得其他省的人,在这方面,和广东人没有什么区别。

而在浙江,一个关帝庙里有这样一副对联“此吴地也,不为孙郎立庙;今帝号矣,何须曹氏封侯?”大家知道:关羽是孙权下令杀掉的,但请你看看:浙江人,孙权的同乡,对关羽的崇敬如何?比广东人差了多少?

连在小小的台湾岛上,也有三百多座关帝庙,人们顶礼膜拜,香火不绝;

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关羽的忠义,符合中华文华的精神,因此受到全国人民的尊敬。因此说什么地方的人“最”崇敬关二爷,还真不好说。提问的这位先生,可能是和广东人接触交往较多,因此对他们崇关的印象深,对其他各省人的了解相对较少吧?

因为钱,众所周知广东人比较会做生意,做生意的都是拜关公的,因为关公的:忠义信智仁勇是,是生意人需要的生财之道,所以南方人拜关公也就不奇怪了,不过随着生意人越来越多拜关公的也多了起来

地理位置导致的,自古以来中原饱受战乱,只有最南的南方,当初的不毛之地广东相对来说影响小一点,所以会安全一点,打仗了人就会往安全的地方躲,自然会把各地的特色人文带过来也就是保存了下来,所以广东很多文化尤其是语言都很接近古代,过多少带有一些古味,例如普通话记得日常用语(吃饭了先洗手)粤语是(吃饭了,洗手先)更接近文言文,如果用粤语朗读古代诗词会更加朗朗上口押韵!

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拜関羽不值得,因関羽沒有功勞對人民,関羽一生所殺的人物都是反對曹操的,例举彥良文丑都是忠良之士,関于関羽立廟祭拜,第一个就是曹操,為什么関羽死了,曹操會哭?因曹操兵敗華榮道,恩記関羽不殺之恩,所以関羽一生只殺好人,不殺曹賊,導致国家大亂,人民災殃!

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