飞来湖公园在广东省清远市清城区和清新区交界处,占地3000余亩,属湿地公园。公园的特色美景为一桥二塔三湖,站在桥上能洞观全市风貌,二塔高耸公园内,犹如玉树临风,庄穆肃然。湖水碧波荡漾,湖光山色,美不胜收。飞来湖公园集***休闲于一体,丰富了市民们的精神文明生活。清清江水,远远流长。
清远飞来湖景区位于广东清远清城区中部,东邻笔架路,紧靠笔架河,北靠飞来路,南靠环城路,西临湖西路,中有桥北路。飞来湖景区可概括为“一桥、两塔、三湖区”。一桥就是指将桥北路跨湖段改造为景观大桥,以突出表现桥体流畅美观的造型;两塔分为南塔、北塔,这两塔可以说是观桥的最佳位置,同时自身也是景区的重要观景点之一。两塔的存在使得平面的公园景观更加具有空间立体感;三湖区就是指星光湖区、月牙湖区、阳光湖区,三个湖区都有不同的水面造型景观平台,并且兼顾码头功能,同时赋予三个湖区各自独特的含义。飞来湖项目总用地6603亩,其中湖区公园2518亩,公园周边城市道路503亩,工程建设费7亿元。
飞来湖最有名的景点当属廉洁文化主题景观,该景观位于飞来湖公园东南部,总占地面积大约为6.7万平方米。景观区大致分为了两个部分,即紧靠跨湖公路桥一侧沿湖约500米内,并加上旁边的湖心小岛,为观花水岸廉洁文化景区。廉洁文化主题景区以耸立在小岛制高点的“希望”雕塑为主景观,其中包括:廉政系列小雕塑;象征廉洁的荷花池;被赋予廉洁文化元素的廊桥、拱桥、花灌木造景、置石雕刻;并且置有廉政文句、篇章的景墙等等。
谢邀~说个比较符合这个季节的事情吧~
随着冬天的大降温,洗澡成了许多小伙伴的一大难题,毕竟面对寒冷的天气,脱个袜子都需要极大的勇气了。
于是有些人甚至产生了冬天不洗澡的想法,那么如果一个人长时间不洗澡会变成啥样呢?
在伊朗有个80多岁的男子,他已经60年没洗过一次澡,这让他全身上下的污垢已经硬的像锅巴,真的是看着就让人浑身发痒。
但在历史上,据说欧洲人比这位大爷还要可怕,因为他们曾经有200年不洗澡的历史。天惹噜,欧洲人不是很爱干净的么?而且他们天生体味较大,不洗澡真的不会变成生化武器么?
曾经资助过哥伦布的西班牙女王伊莎贝拉一世就对世人骄傲的说,自己一生只洗过两次澡,一次是出生,另一次是结婚洞房之前。
终极大辩论
1252年,蒙古大汗蒙哥的弟弟旭烈兀带领庞大的军团开始西征,听闻上帝之鞭再临的欧洲诸国吓成了鹌鹑。法国国王路易九世在听说旭烈兀的夫人是一个***徒后,开了一个旷古绝今的脑洞,这个***只要成功,别说上帝的鞭子不会抽我们,还可能成为咱们东征的帮手。
他的***是这样的,首先派一个修士去蒙古找到顶级大佬蒙哥,然后劝蒙哥信主,既然亲王夫人都能信主,那么大皇帝信主也不奇怪。只要蒙哥信了主,那咱们就是一家人,不止不用对砍,还可以去砍***人,如果能让耶路撒冷再次回归主的怀抱就更完美啦!
好吧,虽然这个脑洞很大,但我也得承认有一定可行性,事实上旭烈兀确实受到了夫人的影响,一边玩命的抽***人,一边和东罗马帝国眉来眼去的。路易同志也是个行动派,他在1253年派出方济各会修士卢伯鲁克去蒙古传教,顺便打探一些蒙古帝国的虚实。
1254年3月,这位卢伯鲁克修士终于爬到了蒙古帝国的都城哈拉和林,并且顺利见到了大汗蒙哥。这老兄上去就是一通忽悠,什么主无所不能,掌握无上真理,只有信主大汗您才能得到永恒的安宁和救赎之类的玩命的招呼。
奈何蒙哥大汗八风不动,坐在那嘿嘿傻笑,越来越尴尬的卢伯鲁克只好问大汗何故发笑?蒙哥表示我给你介绍个人哈,来看看这位!他在这边叫景***,说来和你们似乎是一家子,他也说掌握真理,劝我信景教。卢伯鲁克表示这就尼玛尴尬了,居然撞车了!但是没关系,咱们方济各会才是***正宗,他们景教在东传的过程中是有点走形的,大汗你信我们准没错。
蒙哥表示那我再介绍个人给你认识,看到这个没头发的哥们了吗?他是佛教徒,是我们东方最大的宗教,他也说掌握真理,想让我信佛。算了,索性一次给你介绍全吧!看到帐篷外那个小伙没?眼熟不?你猜对了,他是萨拉森人(******)!他也说掌握真理来着。现在我很为难啊!你们到底谁才掌握着真正的真理呢?
遭遇连环***的卢伯鲁克倒也青皮,直接表示反正已经这德性了,大汗你自己看着办吧!要不说蒙古同胞都奔放呢,蒙哥仰天长笑后拿出了解决办法,干脆你们辩论吧!谁赢了谁就掌握真理。蒙哥这是妥妥的唯物主义者啊!完全是一副实践出真知的态度,而且小心思还深,赢了的我只承认你掌握真理,但可没说入教。
就这样,在1254年5月30日,史无前例的三教大辩论在哈拉和林举行,一大票蒙古兄弟专程赶来看热闹。怕不热闹的蒙哥还规定,不许互相侮辱,不许打断别人发言,不许喷不过就动手,否则一律乱刀砍死。辩论细节就不说了,稍微动点脑子就知道,三教完全是鸡同鸭讲不在一个频道。卢伯鲁克回去后在给路易的报告里说自己赢了,他联合景教和萨拉森人先驳倒了佛***,再联合景教驳倒了萨拉森人,话说辩论这玩意又不是群殴,人多有个啥用?
最后毫无收获的卢伯鲁克于1255年回到了法国,他把自己一路上的见闻写成很长的报告,名字叫《东方行记》。这次匪夷所思的三教大辩论也写进了报告里,从这本书中我们可以侧面了解那个在国史中有点模糊的蒙古帝国。给我的感觉,那个帝国除了军事极度残暴外,对很多事物非常兼容开放,有点类似极盛时期的唐朝,他们在那个时代的成功并不是侥幸和完全依赖武力。
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