书香校园纪念雕塑,书香校园纪念雕塑图片

1. 民国文艺界最“折腾”的女人是谁？
2. 2021年重庆民办高中？
3. 太原崛围山上有一个名人的遗迹，这个人在金庸的书里出现过，他是谁？

民国文艺界最“折腾”的女人是谁？

民国时期的知识女性，大多爱折腾，比如三大才女之一的林徽因，最折腾的表现就是组织文化沙龙，邀请很多人来搞文艺交流，民国时期的女性，要比组织文化沙龙，她是当之无愧的；

1895年，扬州陈姓贫苦人家生下一女婴，命里克亲人，她1岁丧父，2岁姊，8岁丧母。

陈姓姑娘被舅舅收养，随姓张，14岁被卖到芜湖青楼，当了雏伎，喂了药，失去生育能力。

（年轻的潘玉良。）

17岁，时任芜湖海关监督的潘赞化，前来寻花问柳，一眼相中了，收回家当了小妾。

此女随夫姓，取名“潘世秀”，不久安徽都督柏文蔚倒台，丈夫潘赞化解职，两人旅居上海。

潘赞化赴云南参加考袁、北京讨张勋、湖南***，两人聚少离多，潘世秀在上海跟着洪野学素描，展显天赋。

2021年重庆民办高中？

1、巴川中学重庆市巴川中学创办于2002年，是重庆市铜梁区***举办，新鸥鹏集团投资的民办完全中学，校园占地面积320亩。截止2018年，学校已连续18年蝉联重庆市重点高中联考第一名。

2、为明学校重庆市为明学校隶属于北京为明教育，是由两江新区引进的具有影响力的优质教育***，创建于2006年9月，是一所集小学、初中、高中为一体的高品质寄宿制学校，民办性质。校园绿树成荫，环境幽静，建筑风格独特。处处是名人塑像、长廊浮雕，人文景观充满浓郁的书香气息，被老百姓赞为“教育之天堂，布‘道’的好地方”。

3、重庆第二外国语学校重庆第二外国语学校前身是创办于1940年的重庆市立女子中学校。19***年，经重庆市人民***批准改制为四川外国语学院重庆第二外国语学校，成为一所股份制、全日制、全封闭完全中学，是重庆市唯一一所股份制市级重点中学。

太原崛围山上有一个名人的遗迹，这个人在金庸的书里出现过，他是谁？

是傅山先生，梁羽生《七剑下天山中》中出现过，金庸书中没有，梁羽生的武侠***《七剑下天山》中作者赋予傅山一派宗师的形象，他名满天下，文武双全，大智大勇，鲜有败绩，近乎完人。书中叫傅青主，七剑之一的冒浣莲是他的***，好像在梁的另一部书中也出现过，忘了是不是《江湖三女侠》了。

傅山先生是明清之际思想家、书法家、医学家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，汉族，山西太原人。最佩服傅山先生，惊才绝艳之士，越深了解就越佩服!

这个人便是太原有名的思想家，书法家傅山。而千层红叶浸染的崛围山就是傅山墓之所在。红叶悠悠，幽幽青山埋忠骨，傅山的气节，让人感叹。

傅山生于明末，明朝时为道士，清朝时多次中举，中举但却不进仕，他不管是在医学，书法，绘画，烹饪都是方面的天才，他心怀天下，腹有书香气自华。他一生中著作医术类不计其数，而且他作为作为明末之人，十分有气节，可谓松竹之人。他心性宽松，免费为穷苦百姓医治。且聪颖绝顶。他虽然对清朝不满，但是却不表现出来，而是创作清和源头脑暗语，以示把清朝当做头脑般杂割。

而如今埋葬他的崛围山更是美丽非凡，脱俗。停车***枫林晚，霜叶红于二月花，每到秋天时节，崛围山便换上了它的新衣。红的鲜艳，红的美丽，红的酣畅，红的让人只想沉醉在这红中。崛围山的红叶是山西省最美的红叶景，每到秋天，便吸引着很多人的到来，赏红叶，听鸟语，置身期间，如何不感到开心。这就是崛围山，这就是傅山。

梁羽生***《七剑下天山》的读者会牢记傅山这位任侠的无极剑***，与金庸***无关。
在山顶西面小峪之中， 有座多福寺 ，缓缓清流过寺前蜿蜒而下，潺潺作响，极富古刹风趣。寺始建於唐贞观元年。 多福寺经历几代沧桑，至今犹存山门、钟楼。大雄宝殿、文殊阁、藏经楼、东西垛殿等以及殿内塑像、壁画，均为明代遗物。唯寺前山巅砖塔，仍是宋代原塔。 现存的钟楼、山门、大雄宝殿、藏经楼、文殊阁、东西垛殿及壁画、塑像都是明代的遗物。大雄宝殿内塑像十馀尊，壁画八十四幅。 大雄宝殿面宽七间，进深五间，四周围廊，规模堂皇。内供三佛四菩萨，殿内塑像十馀尊；殿周四壁绘有佛陀故事，从降生到涅盘，以连环画形式组成，共八十四幅；每幅画之间用自然景物顺连，无呆滞单调之弊。
寺旁，有小屋为傅山读书处。笔者伫立小屋前，看松柏遍野，红叶吐艳，吟先生“风雨诗何壮，冈峦气不奴”诗句，遂萌发此小文之意。抚松仰止人如在，风动寒涛韵满山。
傅山，字青主，于今人而言相当陌生，只是熟读梁羽生***《七剑下天山》的读者会牢记傅山这位任侠的无极剑***；　梁羽生***《七剑下天山》中，傅青主（傅山）是个重要人物。据***里的描述，他“不但医术精妙，天下无匹，而且长于武功，在无极剑法上有精深造诣。除此之外，他还是书画名家，是明末清初的一位奇士”。傅青主就是明末清初的一位名人，梁衡先生的散文《晋祠》里面也提到山西晋祠难老泉亭上悬挂的匾额乃是“清代著名学者傅山写的”，中学课本选入这篇文章，注释说：傅山，明末清初思想家。字青主，山西阳曲(今太原)人。精通经史诸子，兼工诗文书画，又精医学。著有《霜红龛集》等。　　
傅山是个奇人，梁羽生的***中视他为神医国手和书画名家，然而这些实在还远不能概括他的全部。他有一段论书法的名言流传广泛：“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排。”这是书法史上的一段奇论，然而依民间说法，这位大书法家却是“字不如诗，诗不如画，画不如医，医不如学，学不如人”，书画之外还精于诗歌、学问，医道之外更有做人之高格，都有奇绝之处。 傅山走过许多地方，但只有太原西郊崛围山才是他真正的家，他非常亲切地把崛围山称之为“西山白云外，是吾崛围岭。”傅山在松庄、在土堂、在晋祠都可以接待全国各地的文人雅士，而在崛围山却从不接待客人，且傅山无论南下江淮，还是北上塞外，都将所著“残编寄崛围”。郭鈜《傅山传》曰：“傅山著奇书，其稿藏于山中。”由此可见崛围山才是傅山灵魂深处的“家”。位于海拔1400米的崛围山上松林中的青羊庵是傅山亲手构建的书斋，又名七松庵，后改为霜红龛。傅山老年隐居在此研究学问，著书立说。傅山死后葬在此地。　　傅山的诗文墨翰遍及锦绣太原城的山山水水，傅山本身及其创造的灿烂文化是可度量文化***与不可度量文化***的结合体，已深深融人太原历史文化***的方方面面，构成了新的文化遗产。

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