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1. 请问一下，重庆的大足石刻景区怎么样？
2. 对重庆市丰都县的鬼城，为什么叫鬼城，能科普一下吗？

请问一下，重庆的大足石刻景区怎么样？

大足石刻，作为世界文化遗产，国家5A级景区，它的独特艺术性和价值毋庸置疑。我想，提问者更多的是想问：“大足石刻景区好不好耍？值不值得去？”。作为一个大足本地人，我想说以下观点。第一，如果你对佛道文化感兴趣，并且有一定的功底，绝对是值得去的。每一组雕塑，都是一个佛经或道家故事，并且蕴含深刻哲理。把相关教派经意，以最直接但绝不浅显的方式展现给世人，让你自己去静心思考；第二，如果你对相关文化不感兴趣，也没有一些了解，你去看到的，就只是一个个石头雕刻的菩萨，和你平时到任何一间庙宇看到的都差不多，只是更集中了一些。所以，你去参观，尽量叫一个导游讲解，了解它背后的故事，不然，你会觉得也不过如此；第三，不知是大足离主城的距离太近，还是大足的风土人情留不住人，多数来参观的游人都只是一日游，原本应该以石刻旅游带动配套的经济发展的效果还是不太明显，或者叫做发展缓慢；第四，大足出名的除了大足石刻，还有就是以龙水镇为代表的小五金产业，不仅仅有菜刀。最后，希望在成渝经济圈的***展背景下，故家乡发展越来越好。

　　大足石刻是石刻群的统称。大足石刻以北山、宝顶、南山、石门山、石篆山等“五山”石窟为代表，“五山”石窟各具特色，北山石窟被誉为“中国观音造像的陈列馆”，宝顶山石窟是全国 绝无仅有的统一构思布局的大型石窟，南山石窟是全国道教造像的精品，石门山石窟为佛道并容的造像区，石篆山石窟则为全国罕见的“三教合一”造像区。

　　大足石刻是佛教题材的石刻，非常精美壮观。每个雕刻都有自己的故事，而且还是彩色的，显得十分逼真，甚至活灵活现。特别是石洞中的佛像，表情神态自不必说，就连衣服的流苏都给人感觉是一阵风就可以吹起来。石刻表达的是佛教轮回，配合讲解，会感觉是在上一门生动的佛教课。

大足石刻是人类的瑰宝，古朴，美丽典雅，非常值得一看，我从小到大去过三次，你去看的话，一定要记得请一个导游，不要舍不得钱，大概150块左右吧！这种人文历史的景观，一定要有人解说才有意思，特别是圆觉洞，匠心独具设计精妙，还有宏伟的千手观音，绝对不虚此行

首先:

大足石刻是重庆市大足区境内主要摩崖石刻造像的石窟艺术的总称，被评定位联合国世界文化遗产，国家第一批5A级景点，世界八大石窟之一，有东方艺术明珠之称。是著名的艺术瑰宝，历史宝库和佛教圣地。被中外游客大加赞赏，也是川渝旅游必游的一个景点，大足石刻群有石刻造像7-8十处之多，共有十多万尊，其中以宝顶山和北山摩崖石刻最为突出，代表中国唐、宋时期最高水平的石刻造像艺术。

大足石刻距重庆市中心大约两个小时车程，景区门票115元包含石刻，圣寿寺和石刻博物馆几个部分，需要讲解的话150元，可以请一个，不愿意可以提前看看相关的书籍介绍再去。石刻主要分部于宝顶山，北山，南山等处，尤其是宝顶山最为精华，体现在两个方面，一是晚期石刻高超的技艺和风格变化从恢宏大气转为精巧细致，由突出神性向拟人化转变，另一方面了解佛教吸收儒道理念进一步本土化。
是一个值得去的历史文化遗迹和自然风光秀丽的景点，景区内基础设施都很完善，整个规模也挺大的，很适合放松心情，园区内室内博物馆也很有看点，造像令人震撼，景区大门到造像有一段距离，后面可以选择观光车，从寺庙出去还有条老街很有当地风格，没有过多商业化的元素

“上朝峨眉，下朝宝顶”就是特指大足石刻堪比四川峨眉。你说景色美不美？

宝顶山即香山，里面石窟群落众多。它也是大足石刻之代表，与敦煌莫高窟同属摩崖造像石刻，有悠久造像历史和佛、道、儒文化研究价值！

1999年12月，以宝顶山、北山、南山、石门山、石篆山“五山”为代表的大足石刻，被联合国教科文组织列入《世界遗产名录》，是重庆唯一的世界文化遗产（非遗）

大足石刻，位于重庆市大足区境内，为唐、五代、宋时所凿造，明、清两代亦续有开凿。

世界文化遗产，作为世界八大石窟之一，分布于该区西南、西北和东北的扇区，共23处。

较集中的有宝顶山、北山等19处。其中以宝顶山摩崖造像规模最大，就是普通人说的佛湾，代表作有千手观音、卧佛等，其造像之精美，堪称一绝！

除了佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龛窟中的三教造像。

每年的农历二月十九，是个特殊的日子。因为每一年的这天，是观音菩萨的生日，为此会有数十万人齐聚到大足宝顶祈福，祈福国泰民安，大丰大足！（即烧架香）也是大足最热闹的那两天！

现在从重庆到大足的交通非常之方便，除各大汽车站有定期班车（高速）到大足之外，还有高铁经停大足南站（邮亭），并有204、206公交车接驳，去大足石刻参观更加方便了。

欢迎新老朋友来大足做客！

对重庆市丰都县的鬼城，为什么叫鬼城，能科普一下吗？

历史的传说，丰都很多年前一个叫王平的人上平都山顶上与一个和尚下棋，一盘下完就是三百年历史，他急忙下山回家，路过丰都城全是载着草帽，遮着脸而没有脸的鬼在街上行走，所以就叫鬼城。另一说法是全世界人死了都到丰都报到，所以叫鬼城。

丰都——鬼城幽都阴曹地府

丰都位于三峡附近，是长江边上一个历史悠久、闻名中外的鬼城。

历史上的纪录：

在 《西游记》中，唐太宗入阴司，遇丰都崔命判官保驾；《南游记》则写了华光大帝为母三下丰都大闹阴司；《说岳全传》写何立在丰都地狱重见秦桧受罪；《钟馗 传》第一回又讲钟馗到丰都收降鬼魔。这些中国古典神话***对"鬼城幽都阴曹地府"作了形象描绘，再加上历代封建统治阶级与迷信职业者也着意渲染，鬼城丰都 的名气越来越大。人死魂归丰都，恶鬼皆下地狱的传说越来越神。

加之每年农历三月初三的香会(即现在的庙会)，四方香客云集，烛光映天，香烟缭绕，钟鼓齐鸣，诵经之声传播数里之外，更增添了鬼城的神秘。

鬼城起源：鬼族因为寒冷期进行了南迁

公元前第十世纪我国有一个寒冷期，大约延续了一至二个世纪，到春秋时期，气候才温暖起来。因为这个寒冷期，原住在陇南（今天甘肃、陕西、四川交界处）的氐族大举南迁。进入四川后建立巴国，在长期的交往中，因皆信鬼巫，产生了一个共同信仰的原始宗教神—土伯，被称为巴蜀两族的第一代鬼帝，这位鬼帝住在幽都。

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