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雅安金鱼动物雕塑,

  1. 中国最高的女娲雕像?
  2. ifs大熊猫什么时候设置的?
  3. 什么时候县衙门门口的石虎换成石狮子了?是五胡乱华开始的吗?

中国最高的女娲雕像

女娲庙坐落于女娲山乡七里村,一开始修建时是十分庞大华丽的,在当地有着"第一寺庙"的称号,不仅有百余间房屋,殿堂楼阁高达三层,又被称作"三台寺"。在当时每年都有很多香客到访,一方面纪念女娲娘娘,另一方面也为自己的生活祈福。不过后来经过战乱,这里的辉煌早已不复当年,如今只有一间正殿和一扇门的残垣断壁倔强的屹立在此。关于当年豪华的女娲庙景象也是通过当地的古稀老人的描绘所知。

除了女娲庙还有一建在女娲山风景区主峰的女娲祭坛,屹立在周围群山之中的最高点,其他山峰都仰首相望,十分高贵。女娲祭坛上有一座高十六米的女娲神像,是国内最高的一座神像,也是对女娲形象刻画最生动的一座。人首蛇身的女娲神像用铜制成,金碧辉煌,在高高的山顶散发出耀眼的光芒。雕像立于巨大的太极八卦图之间,面朝东南,凝视苍天,双手挺举五彩石补天,气势宏伟,庄重肃穆,望着天空,我们仿佛看到当年她补天时的情景。

ifs大熊猫什么时候设置的?

ifs大熊猫2013年设置的。

雅安金鱼动物雕塑,
图片来源网络,侵删)

可能很多人不晓得,这只熊猫是有名字的,叫做“I AM HERE”。它于2013年12月亮相成都IFS高楼外墙,凭借着独特的爬墙造型和憨态可掬的外形,很快成为“地标”,引发诸多关注。

ifs大熊猫2014年设置的。

2014年,为庆祝成都IFS 开业,全球知名艺术家劳伦斯于2013年到四川雅安***风后,按照当地大熊猫的原型设计、创作了一尊“I AM HERE” 爬墙大熊猫雕塑

雅安金鱼动物雕塑,
(图片来源网络,侵删)

大熊猫和成都,再熟悉不过的关联组合。但当一只巨大的钢铁大熊猫“攀”上成都IFS的外墙,缓慢而微妙的化学反应在这个城市发生。这只高15米、重13吨的巨型大熊猫由近4000块三角形构件组成,最初是临时存放,由于备受大众追捧,至今还萌萌地趴在成都IFS外墙上。

什么时候县衙门门口的石虎换成石狮子了?是五胡乱华开始的吗?

我国境内从没有发现过狮子,所以从古时候一直以来我国最早的动物崇拜中追求着山林之王虎的形象做为图腾来崇拜,虎的形象成为我国文化艺术宝库中一项十分重要的题材。

从民间普通人家中挂的虎啸山林图,把女汉子称母老虎,到呀呀学语的孩子穿的虎头鞋,虎头肚兜,虎头帽,再到将军们用的印被称为虎符,把横扫千军,百万军中取上将首及的常胜将军称虎将,虎贲,还有带虎的成语有几十条,虎从文字到绘画在古代中国人们生活中无处不在。

雅安金鱼动物雕塑,
(图片来源网络,侵删)

我国这样一个崇拜老虎的国家,什么时候把石狮摆在了最显眼的大门口。

要说我国不管是街门前还是陵园里摆放的石狮子确实与胡人有关,因为狮子是从胡人那进贡到中国来的。

最早记载狮子进入我国是司马迁的“史记”。

狮子作为一种中国稀有物种进入中原后,石狮很快成为镇宅避邪的宠物流行起来,其形象很快就被艺术化,据《三辅黄图》引“汉书”记载,最早放在门前用石狮镇宅用途是东汉开始的,西汉的霍去病陵园里摆放的是石虎,东汉到五胡乱华中间相隔200多年,也就是说,用石狮镇宅比五胡乱华早了200多年。

狮子引进中国之前,老虎是百兽之王,自从狮子这种“瑞兽”引进中国后,百兽之王的名号差不多就被狮子所代替了。

石虎雕刻一般放置在帝王、官僚、贵族的墓前,主要是为了镇邪。我们现在能见到的西汉卫青、霍去病墓前都有石虎雕刻摆放在墓前,唐太宗李世民的墓前也有石虎摆放。石虎作为帝王、贵族、官僚墓葬的陪葬品要早于石狮,譬如卫青、霍去病墓前只有石虎,而没有石狮子。(古代石虎雕刻,除了墓葬地有,一些庙宇也有)

得益于张骞出使西域,打通了丝绸之路印度伊朗等有狮子的地方才得以将狮子进贡到中国的王朝。见诸于史籍记载最早的活体狮子是在汉章帝87年进贡的,《后汉书.西域传》记载:

“章帝章和元年,遣使献师(狮)子、符拔。”

公元87年,安息国的使者敬献了狮子这种野生动物,在东汉王上下引起轰动,狮子被称作“瑞兽”,狮子地位也水涨船高,和老虎并驾齐驱。(卢沟桥上的石狮子图)

俗话说“外来的和尚会念经”,异种狮子也是佛教(佛教于西汉末年传入中国)传说中的“瑞兽”,传说佛祖释迦牟尼出生时,一手指天,一手指地,做狮子吼,寓意天上地下,唯我独尊。文殊菩萨雕像都是以狮子作为坐骑,经常在寺庙中出现,狮子雕像也开始在官府和民间流行。

目前中国考证最早的石狮子是四川雅安县高颐墓前的,高颐是东汉末期的历史人物,病逝于公元209年,历任北府令、武阳令、盆州(四川成都北的彭州)太守,这直接证明石狮子最早出现在东汉末年,而不是五胡乱华时的西晋末年(316年五胡乱华开始),两者相差了100多年。

这个时候墓前陪葬石狮子,如果追溯的话肯定要早于东汉末年,高颐只不过是一个太守,他的墓前出现镇邪的石狮子说明比他更高级的官员已经开始用石狮子来镇邪,以此类推“瑞兽”狮子大概最少在东汉中期已经出现在墓葬前,与石虎、石羊、石马等共同摆放在神道两旁。

在不同时期石刻狮子风格也大为不同,汉唐时期的石狮子威武凶猛(神话传说中的狮子),元朝时期瘦长有劲(更贴近狮子的真面目,蒙古人攻略四方,很多人见到过真狮子),明清时期的石狮子非常温顺。(天安门前的石狮子)

比较普遍用两个石狮子镇守大门应该在唐朝初期,当时长安城有108-110个里坊(时期不同,里坊的数量稍有出入),每个里坊的大门都有两个威猛的石狮子镇守。此时普通官府的一些衙门也有石狮子镇守,据推断,石狮子用在官府衙门两旁应该在唐宋朝时期,长安的里坊消失,不过石狮子镇邪的风气习俗流传了下来,逐渐走向民间,一些贵族、官僚、地主的门前都放置了石狮子镇邪。

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