佛人物雕塑,佛教雕像人物

1. 既然佛祖涅槃時囑咐不塑像，像即是虛無，為何不能拍佛像？
2. 中国古代宗教雕塑的题材是哪三个？

既然佛祖涅槃時囑咐不塑像，像即是虛無，為何不能拍佛像？

寺院殿内禁止拍照，可能处于三个原因，

一 : 因为殿内清净庄严，拍照影响气氛！

二 : 殿内气氛严肃，拍照有失恭敬！

三 : 由于殿内光线较暗，相机会自动开启闪光，对佛像和法器，可能造成伤害！

这个问题呢，我觉得既然佛祖涅槃的时候嘱咐不需塑像，像即是虚无，那为何后人不听佛祖的劝导，塑了大大小小，各自材质，木头，铜像，石材等诸如此类等佛像呢？可见这也是后人的妄语妄为而已，至于后一句，为何不能拍佛像，应该也是属于此类行为，以前有一个皇帝，应该是东晋时期的，他就以画佛像为主要作画的题材，那拍佛像和作画有多少区别呢？更何况大大小小的佛祖形象满大街的都是，都不允许拍的话，凭空都是哪里来的，也许在佛殿庄严肃穆的环境里，虔诚的信徒们会觉得这样做是对那种气氛的不敬才提出来的，此一时彼一时，应该这是可以解释得通的。

听说人眼见不到的东西，有时用相机可拍到，不是有些网上说拍到带鬼的相片，而末法时期听说很多狐黄白的都敢附佛像上去，不管好坏的让你拍到都不好，弄不好手机就坏了，再不就病了！所以不让拍是为你好！

感谢邀请@湯天德 。

早期佛教中佛祖释迦牟尼主张以实践达到觉悟，并不倡导偶像崇拜，所以释迦生前没有佛教造像。佛祖涅槃后其舍利被分作八处，建造窣堵波（佛塔）以供养，早期佛***认为佛的形象庄严，如来之身及形象是不可造作的。就是说早期的佛***是建塔的形式来纪念佛祖的。后来古印度阿育王时期又出现了以狮子像、大象等动物形象饰头石柱为喑喻的佛法表示。再后来佛塔（窣堵波）中出现了浮雕佛传故事以菩提树、***、宝座、足迹、伞盖等象征物来喻示佛的存在，佛之形象也呼之欲出。

一直到犍陀罗艺术时期（从公元2世纪开始），才出现佛的形象。而且犍陀罗地区长期受希腊文化影响，原来就有崇拜偶像的习惯。早期的佛像因受希腊神像的影响，有着希腊神像的风格，佛像的出现能让信徒更直观的面对产生震撼感且对佛教思想的传播更有感染力，能使佛教信徒更容易接受佛教感情和感受，在潜移默化之中表现出佛教的基本思想。

而随着大乘佛教思想的传播佛像纳入膜拜体系后佛的形象变的更贴近佛教传入地区的人物形象。这种形象又被佛***升华成了代表佛教最高崇拜体系当中以表示佛及佛法的存在。因此佛像在佛***心中至关重要不亚于佛的舍利、佛经等传统崇拜物所以不可以轻慢对待。也就不能随意拍照片或以其它轻慢不尊重的方式来对待佛像、佛经等一些佛教形象。

中国古代宗教雕塑的题材是哪三个？

宗教雕塑，是以宗教教义、故事、人物、传说为题材的雕塑。中国古代宗教雕塑以佛教雕塑艺术成就最高。现存佛教雕塑以石窟寺雕塑为代表，分布于新疆、甘肃、宁夏、山西、河南、河北、山东、江苏、浙江、四川、广西、云南等地百余处。其中敦煌石窟、麦积山石窟、云冈石窟、龙门石窟享誉世界。

　　敦煌石窟，是今甘肃敦煌一带石窟群的总称。它包括莫高窟、西千佛洞、榆林窟等，以莫高窟规模最大。据载，敦煌石窟始建于前秦建元二年（公元366年），至元代的一千多年间，不断凿建。唐代已有一千窟龛。窟内塑有造像，四壁与天顶画满壁画，洞前建有木结构建筑，集建筑、彩塑与壁画于一体，构成金碧辉煌、绚丽多彩的佛国世界。现存历代洞窟492个，铜雕壁画45000余平方米，彩塑3000余身。由于敦煌自西汉张骞通西域开始，就成为东西方的交通枢纽，是印度犍陀罗文化、希腊文化和我国中原文化的汇合地，所以敦煌石窟不仅是中国古代文化艺术的宝库，也是世界古代文化艺术的宝库。

　　敦煌石窟现存魏至宋彩塑2415余身，影壁（浮雕）千余身。其中，唐代彩塑670尊，从艺术成熟和绘塑结合之完美来看，都是敦煌彩塑的高峰。唐代彩塑，将佛的慈祥大度，菩萨的温静端庄，***的聪慧虔诚，天王的威武雄壮，都表现得惟妙惟肖。人物形象丰润端庄，比例适度，衣纹舒展自然，傅彩艳丽又谐调统一，是从生活中概括而来又按佛教发展要求创造出来的中国化佛教雕塑。

到此，以上就是小编对于佛人物雕塑的问题就介绍到这了，希望介绍关于佛人物雕塑的2点解答对大家有用。