腾腾和冲冲。
腾越文化广场,矗立着高黎贡山母亲大型雕塑、文化馆、博物馆、图书馆等设施,既是市民休闲和锻炼的重要场所,也是腾冲市在创文活动中打造的8个主题公园之一,每天吸引了大量市民在这里驻足。
广场上两个活泼可爱的卡通娃娃,就是腾冲市创建文明城市的吉祥物“腾腾”和“冲冲”,红色的“腾腾”代表火山,绿色的“冲冲”寓意热海。腾冲创建全国文明城市的脚步始于2010年,经过7年时间的努力,“文明一个人,温暖一座城”的形象宣传语如今已深入人心。
“腾腾”和“冲冲”是腾冲创建全国文明城市的两个标志性动漫人物,他们的形象创意源自于红色的腾冲火山和蓝色的腾冲热海。腾冲市人居办和广告公司一起用两个星期时间,加班加点制作这条小***,旨在向腾冲市全体人民群众宣传提升城乡人居环境应该做些什么。
提升城乡人居环境行动不能是当地党委、***一厢情愿,更需要争取广大人民群众的支持和参与。腾冲市人居办负责人告诉记者:只有把党和***的声音让人民群众听到、听真、听懂,动员人民群众以主人翁的态度积极参与,把“你和我”变成“我们”,从“要我做”变成“一起做”,让地方党委***逐渐从“划桨人”变成“掌舵人”,才能最终实现提升城乡人居环境的目标。因此,我们在之前做了大量宣传工作的基础上,又制作了这个动漫小***。
目前,***除了在腾冲市电视台、腾冲城市LED大屏上滚动播放外,还在省级、保山市、腾冲创文办和人居办,各乡镇、各单位公众微信平台上分享链接。***播出后,首先在国家公职人员群体中广泛传播,广大人民群众反映***通俗易懂、一看就明白,收到了良好的宣传教育效果。小***还受到了住建部和省人居办的表扬,成为我省提升城乡人居环境行动中各地学习的榜样。
前年我到漳州旅游,在漳江两岸看到有很多“圣王庙”,参观后才知道原来这些庙宇都是为了纪念陈政陈元光父子及其部下开漳而兴建的, 漳江有庙祀将军。
唐初,由于北方常年战乱,大批北人被迫迁移到闽南这片南蛮之地。总章二年(669年),由于北方移民与当地蛮***地矛盾升级,遂爆发了蛮獠之乱。
这一年,陈元光之父——归德将军陈政被唐高宗封为岭南行军总管,前往闽南平乱。至今在漳州将军山上,还能看到一块刻有唐高宗诏书的御碑——《诏陈政镇故绥安县地》。时年仅13岁的陈元光也跟随唐军约3600人浩浩荡荡地就从光州固始出发了。
唐军跋山涉水终于进去福建地界后,由于蛮人数量远超唐军,加上蛮荒之地闷热潮湿的奇怪气候,唐军一时之间有些水土不服,很多府兵更是一病不起,唐军将领一筹莫展,只能作困兽斗,请求朝廷增援。
总章三年(670年),在朝廷增援府兵及军眷共5000人马的情况下,困守九龙山的唐军一时斗志昂扬,连挫蛮獠,最终取得了平乱胜利。
陈政死于仪凤二年(677年),将军山上就有他的将军冢。是年,21岁的陈元光从父亲手上接过帅印,继续带领陈家军开发南蛮之地。 垂拱四年(688年),武则天批准了陈元光在泉潮二州之间设立漳州的建议。陈元光也顺理成章地成为了首位漳州刺史,开始了对漳州长达30多年的统治,直到景云二年(711年)战死。
陈元光治下的漳州大力引进中原文化,实行“汉蛮合婚”,极大地促进了民族融合。同时,陈元光还因地制宜大力发展漳州的经济和军事。经过近40年的和平稳定发展,漳州慢慢从一个蛮荒之地蜕变成为与中原地区同呼吸的新兴地区。
而陈元光本人也被后来的历代君王追赠褒扬,乾隆帝追封其为“开漳圣王”更是一举就将陈元光捧上了神坛。
“唐史无人修列传”是针对陈元光来说的,并不是唐史没有列传。无论是旧唐书还是新唐书,列传的重要性都是比较小的。列传中也有提到蕃将,但我看了下都是高级别的武官。陈元光在世时,官做到最大也还只是个 一州刺史,而且漳州还是个刚成立不久的下州,推算一下陈元光官职级别最高不过三品,本人觉得这是他没有被写进唐史的硬伤所在。
作为陈元光的辖地,漳州当时是蛮荒之地,偏于一隅的漳州破败不堪,与中原地区交流几乎为零,这样的一个地方哪能进京城达官贵人的法眼?所以漳州本身的政治级别和知名度就没给陈元光加分。
早在陈政、陈元光入闽之前,曾镇府与丁儒镇守该地区,而后定居于漳州。
据《白石丁氏古谱》记载:曾镇府及女婿丁儒曾经开屯九龙江,在今万松关、倒马城等地方屯兵。由于兵力有限,曾镇府在长达六年(664—669)的平定畲民的反抗过程中,只守在九龙江岸,在万松关至天柱山古道上层层设关防止“蛮獠”继续北上。
曾镇府因未能平定畲民的反抗斗争而解甲归田。后来,唐***于总章二年(669年),派陈政率府兵3600名入闽替代曾镇府平定畲民的反抗。在“蛮獠”武装大规模反击下,陈政“比至镇,百凡草创,备极劳瘁,群蛮来侵,自以众寡不敌,退保山,奏请益兵”
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