寺观人物雕塑,寺观人物雕塑图片

1. 雕塑艺术在五代宋元时期有着怎样的发展？
2. 青云岩风景区玩什么？
3. 有“吴带当风”之称的吴道子有哪些代表作？他的作品有什么特点？
4. 国内有哪些，底蕴深厚，却又非常低调的古镇？

雕塑艺术在五代宋元时期有着怎样的发展？

五代十国时期，秀骨清像，因为大家日子都不好过，就相信来世。

宋朝，大家多数都是小康，你看武大郎都住小二楼。其特色是世俗化，写实感强。

元朝，哎，北方蛮族，能做啥，搞破坏。没啥特色，瓷器倒不错。

青云岩风景区玩什么？

    青云岩是观摩，休闲，陶冶情操的好地方。

   青云岩风景区位于濠江区东南的大瞭望山，那里林木茂密，山径幽深，岩洞奇特，泉水淙淙，风景清静优美，摩崖题刻琳琅满目，庙宇寺观建在云岩之间。

   青云岩景区内有18个石洞群，摩崖题刻遍布于山谷，庙宇寺观建在云岩之间，素称“海国风光第一山”的美誉。字明代起，佛教和道教便相继在山上建筑殿堂，景区内的云岩禅林一座由是众多庙宇和寺观组成的建筑群，***时期被毁后，于1985年进行了修复。青云岩是一座20多平米的天然岩洞，岩上有精美的图案和佛像雕塑，另外还有清代姚翰、黄润沛等人书法墨宝的摩崖石刻，从洞口俯瞰，可看到青翠成片的松林，景色绝美。另外，景区内还有石佛古洞、大峰古庙、祗园石刻、青云禅寺等景点。

有“吴带当风”之称的吴道子有哪些代表作？他的作品有什么特点？

盛唐是中国画史上一个空前繁盛的时代，一个出现巨人与全新风格的时代，一个应物象形能力极大提高，并且与丰富的艺术想象相结合的时代。以吴道子等为代表的人物仕女画，继初唐描写重大政治***之后，进而扩展到日常生活。人物造型更加准确生动，仕女形象大率秾丽丰满，用笔出现了更有弹力的莼菜条般的描法，流畅飞动，刚健婀娜。

净土变之舞乐

吴道子（？—792）又名道玄，河南阳翟（今河南禹县）人。曾从张旭、贺知章学习书法，后习绘画，年未二十，已有成就。在韦嗣立处做小吏，又任瑕丘县尉。唐玄宗闻其名召入宫庭，任内教博士，官至宁王友。吴道子是盛唐时期的杰出画家，擅长佛教人物、山水，远师张僧繇，近师唐太宗时期的宗教画家张孝师，并把传统中原画风与西域画风融而为一，自成面貌。吴道子平生画有壁画三百余堵。

维摩诘像

吴道子早年的绘画“行笔差细”，比较工细。中年“行笔如莼菜条”，出现了兰叶般的变化，他把张僧繇的“笔才一二，象已应焉”的“疏体”加以发展。用线时“离披其点画”，设色“敷粉简淡，浅深晕成”，不再追求绚丽，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”，落笔雄劲，气势博大。画山水，则一日画成嘉陵江三百里风景。他的山水画也一变隋代初唐以来通行的细密工致的风格，趋于疏放，但极其形象，还有一定的立体感。他的宗教绘画所开创的新样式称为“吴家样”，特点在于“吴带当风”。

《朝元仙仗图》（局部）

吴道子已无真迹流传，他的画风可以从敦煌17窟盛唐净土变，103窟盛唐维摩变，以及传为北宋武宗元《朝元仙仗图》中窥见一斑。《朝元仙仗图》亦称《八十七神仙卷》，曾为徐悲鸿收藏，有张大千题跋。

0.吴道子的作品，历经历史的劫波，流传到现在的非常少，所以我们可以***取一种通过当时人对吴道子作品间接描述的方法，来回望吴道子的艺术风格。

1.和吴道子同时代的画家张彦远是这么评价吴道子的，“好酒使气，每欲挥毫，必须酣饮“，说明吴道子的创作是需要情感来催发，而用酒来催发，就如同李白的诗句一般，要充满豪气。

2.杜甫在参观过吴道子画迹之后，曾写出了一首《冬日洛阳城北渴玄元皇帝庙》：“画手看前辈，吴生远擅场。森罗移地轴，绝妙动宫墙。五圣连龙衰，千官列雁行。冕旎俱秀发，旌旗尽飞扬。”从诗句中可以看出吴道子善于创作带有动感的线条，能够以静摹动。

3.唐代诗人、艺术鉴赏家朱景玄讲过一件吴道子创作的经历故事：“明皇天宝中，忽思蜀道嘉陵江水， 遂***吴生驿驷，令往貌写。及回，帝问其状，奏曰: ‘臣无粉本, 拜记在心。’后宣令于大同殿画之。嘉陵江三百余里山水， 一日而毕。”李隆基对吴道子的创作非常满意，可见吴道子善于写意。

4.朱景玄还评价过吴道子: “ 景玄每观吴生画，不以装背为妙，但施笔绝踪，皆磊落逸势。又数处图壁只以墨踪为之， 近代莫能加以彩绘。凡图圆光，皆不用尺度规画， 一笔而成” 。可见吴道子善于以墨色渲染，通过浓淡来表意、表情。

5.目前可见的吴道子的代表作，有

《八十七神仙卷》，以及

《送子天王图》

然而是原是摹，各种说法都有，难辨其真。

特点：①发展了张僧繇的简括画法，即所谓“笔才一二，像已应焉”，“笔不周而意周”，并在此基础上又有突破和创新，人物画自成体系，被称为“吴家养”，对中国佛教人物画得影响深远。 ②创作了的豪迈奔放、变化丰富、错落有致的“莼菜条”线描，有豪迈自由的气势和波折起伏的变化。

③线条有速度，有力量，产生了 “天衣飞扬，满壁风动”的艺术视觉效果。人称其线条是“吴带当风”。④吴道子的画用色倾向于简淡、雅致，在焦墨痕中略加点染，从而突破了南北朝以来的重彩风格，当时称为“吴装”。⑤、首创了 “只以墨踪为之”的“白画”——白描画法。

作品：吴道子是一位全能画家,人物、鬼神、山水、楼阁、花木、鸟兽无所不能,无所不精.同时吴道子是中国山水画之祖师.他创造了笔间意远的山水“疏体”,使得山水成为独立的画种,从而结束了山水只作为人物画背景的附庸地位.***．天宝年间正是吴道子绘画创作的极盛时期.这时他仅在洛阳,长安两京寺庙就留下壁画三百多壁,此外还来有大量卷轴画.据宋徽宗赵佶亲自主持编纂的《宣和画谱》载,时间过了几百年,到宋代宣和年间（1119－－1125年）,宫廷中还收藏有吴道子的卷轴画93件.目前所惧到的画迹、碑刻、画目以及关乎吴道子的画诗画跋、口传画迹、海外存迹等还有391件.公认的吴画代表作品是《天王送子图》、《八十七神仙卷》、《孔子行教像》、《菩萨》、《鬼伯》等.现存壁画真迹有《云行雨施》、《维摩诘像》、《万国咸宁》等.现在台湾的《宝积宾伽罗佛像》、《关公像》、《百子图》等.还有一些真迹摹制品,如《吴道子贝叶如来画》（七幅）、《少林观音》、《大雄真圣像》等.海外存迹有流入德国的《道子墨宝》50幅,流入日本的《溪谷图》等6幅.吴道子一生虽然创作了许多作品,但真迹流传下来的很少.吴道子活动的时代,正是唐代国势强盛,经济繁荣,文化艺术飞跃发展的时代.

吴道子（约685-785年），小时候父母双亡，家境贫寒。迫于生计，从小就跟民间画工、雕塑匠学艺，后拜著名的书法家贺知章、张旭学习书法，由于其天资聪慧，刻苦勤学，15岁时就以绘画而远近闻名。

吴道子作为唐代最有成就的画家，其艺术成就从多方面体现出来。他最突出的成就在宗教画方面，创作热情极高，是一位多产画家，据记载他一生创作的寺观壁画达300多幅。吴道子还具有较高的艺术想象力和创造性，他的绘画题材涉及面非常之广，除佛教题材外，唐代所有的绘画门类，如人物、鬼山水、草木、禽兽等几乎无所不精。此外，吴道子也非常擅长鬼神类题材。他所创作的众多鬼神形象被大众普遍接受，其中以他首创的钟馗捉鬼的形象最具影响力。

吴道子创作的兰叶描、吴裝，以及吴带当风，从用笔、色彩、造型、质感等多方面构成了“吴家样”的整体艺术特色。“吴家样”的出现是人物画的一种高度成熟，在处理人物方面已达到得心应手的境界。他对后世中国宗教绘画模式化的形成，对中国古代画工的规范化等，都是关键而重要的。吴道子记载中的作品很多，但由于多种原因，极少有作品流传下来。现藏日本大阪博物馆的《天王送子图》是吴道子，唯一流传下来的作品，也有人认为是宋人摹本，目前，现在仍存在有较大争议。

国内有哪些，底蕴深厚，却又非常低调的古镇？

过久了城市纷纷扰扰的快速生活，反而会更加向往陶渊明笔下“***菊东篱，悠然南山”的生活，也开始逐渐明白为什么会有人放弃庙堂之高转而去往江湖之远，所以现在随着人们生活水平的逐渐提升，越来越多的人开始选择去旅行来缓解自己的的身心压力。

而在中华五千年的历史文化积淀中，一座座古老的建筑、一条条青砖石路也成了游客们最喜欢的地方，像是平遥古城、丽江古镇以及周庄每到节***日到处都是人山人海的，但是在江苏省内还有一座坐拥5000多年文化基础，曾经名气不输周庄的古镇——锦溪古镇。今天小编就和大家一起来看一下我国这座最低调的古镇，文化底蕴不输平遥古城，至今却鲜有人知道的锦溪古镇。

曾经锦溪作为一座最具江南风韵的城市，引得宋孝宗最宠爱陈妃不忍离去，致死也念念不忘，后来竟是水葬在这里了，也因此将锦溪改名为陈墓，锦溪古镇坐落在这座山水秀丽、令人流连忘返的锦溪城内，而且它北接苏州、南邻上海，交通极是便利。

所以来锦溪古镇最不能不去的就是陈妃的水冢，而且这里还有一个最神奇的事情，就是有着陈妃水冢的镇南五宝湖中不管湖水的水位有多高，湖面上依旧会有芦苇荡漾，好像在看着这俊秀的山水一般，成为锦溪的一大特色。而古莲池也是锦溪的另一大特色，一池子的荷花将湖面给铺平，就像亲眼见了“接天莲叶无穷碧”一般，更有各种庭阁楼台，让无数的文人墨客为它吟诗诵赋。因为这里坐拥着5000多年的历史文化，至今古镇中还都保留着各种古建筑风格的雕花楼台、乔楼廊坊等主要还是以明、清、民国时的建筑为主，被称作是“中国的民间博物馆”，可见它会拥有多少历史遗迹。

随着全国经济的高速发展，我国各座城市的经济也在迅速发展着，这就导致人们的生活节奏越来越快，有越来越多的人也开始想要享受一下最闲适的生活，而古镇就成了人由首选的旅游之地，既能感受浓厚的文化色彩又能远离城市的纷纷扰扰，相较于游客众多的丽江古城你更喜欢锦溪古镇吗？

到此，以上就是小编对于寺观人物雕塑的问题就介绍到这了，希望介绍关于寺观人物雕塑的4点解答对大家有用。