渑池人物雕塑,渑池的历史人物

1. 蔺相如在渑池会上的表现为什么会得到那么高的评价？
2. 面对荣誉，不会骄傲的历史人物？
3. 仰韶文化最具代表性的？
4. 历史上有哪些流传于世的绝佳对联？背后有什么精彩曲折的故事？

蔺相如在渑池会上的表现为什么会得到那么高的评价？

有这么几点:

忠君为国。秦昭王沒得到和氏璧，心头窝火。在蔺相如完璧归赵后的几年找茬发动了几次战争，两国打得一蹋糊涂。有一天，秦国使者突然来到邯郸，跟赵王说，秦昭王不想再打仗了。请赵王到渑池去参加聚会，以结睦邻友好云云。赵王本不想去。他晓得秦王是个反复无常，背信弃义的人。说不定会遭暗算。廉颇和蔺相如商量后对赵王说，你是赵国的国王，代表国家脸面，不去，其他国家就以为我赵国胆小怕事。都会来攻打我们，所以，必须去。

不畏***。盛会就开始了，秦王一直盘算着找茬出赵王的丑，秦御史就对赵王说，秦王听说赵王会鼓瑟，请赵王为秦王奏一曲祝寿。赵王不得已，奏了一曲。秦王见了赵王窘羞不己，得意得哈哈大笑。

蔺相如实在忍不下去了，就站出来请秦王为赵王击缶(瓦罐，叫化子要饭的碗具)，秦王当然不干，并示意左右动手。蔺相如厉声说道，我跟大王你不过五步远，你的命在我手里，你不击缶，别怪为臣子的得罪你。秦王领教过这"一根筋"的厉害。他说得出就做得到。也就不得已地田筷子敲了一下汤盆。这就扯平了。

临危不惧。秦王不击缶，示意卫士杀相如，相如"叱之"，沒人敢动手了。

据理力争，赵王鼓瑟后，秦史官记，某年日月，赵王为秦王鼓瑟；秦王击缶之后，相如招赵国御史，让他记下某年日月，秦王为赵王击缶。

忠君为国。蔺相如见赵王每每受辱，国家利益受损，总是挺身而出，维护君王体面，把尚国家利益放在个人安全之前。

有进有退。在出发前就和廉颇制定好了另一套断绝秦王企图扣压赵王作"人质″的企图。秦惠王时的张仪骗楚怀王，扣压而惨死在秦国的事情，让人记忆犹新。所以，他们就制定好了另一套方案。另一方面，又在不远处布置好了军队，秦王才不敢动了。

不卑不亢。蔺相如始终有礼有节，不失外交礼节，表现出一个士大夫应该有的良好的风度，赢得了当时以及后人的无比尊敬。

汉朝的大辞赋家司马相如，就是敬仰蔺相如，才把自己的名字改成司马相如的。可见，蔺相如的人格魅力有多大。

上攻伐谋，其次伐交，其下攻城。能以极小的代价化解巨大的战争危机，就是蔺相如的最大贡献。秦国讨壁也好，会盟也罢，其目的就是仗着兵强马壮，想找借口入侵赵国。蔺相如凭着个人智慧和胆识，一一化解了秦国的企图，为赵国的国脉延续赢得了时间和空间，而且代价极低，所以才为后世所推崇。

谢谢邀答！

蔺相如用生命撼为了祖国的荣誉，使和氏璧《完壁归赵》的美谈流传至今，不畏***，镇定自若，完整的将宝物带回古都邯郸。

《将相和》由著名京剧表演艺术家王佩瑜与孟广禄等在舞台上演得出神入化，那里的情节更加感人，细腻，负荆请罪，被刻画得入木三分，具体细节就不再重复，大多数读者比较楚，他有着很大的教育意义，小到家和万事兴，大到国家文臣武将只有团结好了，国家才稳定，不要只见自己之长，看不见别人的长处，而要知错就改才能进步，如此之好正能量的东西，想不出名都难，必将代代相传，成为教材，传千年佳话。

历史上有一个“负荆请罪”的故事。廉颇对蔺相如凭借“完璧归赵”及“渑池会盟”两件小小的外交胜利，就被提拔为上卿之首，位置排在自己之上很生气，扬言要收拾蔺相如。后来因为蔺相如的大度宽容，耿直的廉颇受到感染，认识到自己的错误，于是对廉颇负荆请罪，实现将相和睦。

（负荆请罪）

我今天想表达一个观点：廉颇的生气很有道理，他根本就不该向蔺相如负荆请罪。为什么呢？道理很简单。

“完璧归赵”算一件很了不起的事情么？

“渑池会盟”算一件很了不起的事情么？

这两件事，如果放在春秋早期，肯定是非常重要的事情。为什么呢？

因为春秋早期的特点是，各诸侯国开始摆脱周天子的控制，尝试向外扩张和争霸。但是那时候的扩张和争霸，不是直接拉着队伍去和别的国家干仗。而是寻找别的诸侯国的不是，并以此为借口，去攻***家。什么是“诸侯国的不是”呢？就是诸侯国不遵守当时的礼教，破坏既有的规矩。比如某诸侯国传位时有嫡不立而立庶，比如卿大夫们弑君，比如某诸侯国去别的国家割了人家的麦子等等。这些事情一旦发生，必然引得别的诸侯国联合起来讨伐你。而且这种讨伐，基本上都是成功的。

（蔺相如）

面对荣誉，不会骄傲的历史人物？

春秋越国名士范蠡，世人誉之：“忠以为国，智以保身，商以致富，成名天下。”因范蠡一生艰苦创业、三致千金， 又能广散钱财救济贫民且淡泊名利的商人形象，以及巨大的经商思想理论的影响力，在范蠡去世后，逐渐被后世尊之为财神、商圣、商祖，许多生意人皆供奉他的塑像、画像。范蠡是范姓始祖范武子的后裔，并被视为顺阳范氏之先祖。

你好、很高心回答你的问题： 1蔺相如，完璧归赵渑池救主后，位极人臣，但仍顾全大局，不与廉颇相争。

2诸葛亮，为蜀国屡立功劳，凡事躬行，四海敬仰，依然忠心效用刘家。

仰韶文化最具代表性的？

10月15日，微雨过后，青山如黛。仰韶村考古遗址公园里，仰韶文化最具代表性的红底黑纹彩陶雕塑散落其间，浓烈鲜明的色彩，传递着远古文明的信息。

进入园区，游客闲适地看景，工作人员为大会筹备忙碌不停。热闹背后，围挡圈出的一方小天地里，仰韶村遗址第四次考古项目负责人李世伟平静如常，仔细地在探方里辨识地层，期望从中找寻更多的信息。

发酵酒、丝蛋白、象牙手镯……就在9月底，经过一年多努力，仰韶村遗址第四次考古发掘成果发布。人们惊喜发现，几千年前的仰韶人除了喜欢彩陶，还有其他“奢华”爱好。

公园里，一座硕大考古手铲雕塑引人注目。

1921年，经过批准，瑞典地质学家安特生和中国学者，就是用一把手铲在仰韶村的黄土地里挖掘出了华夏农耕文明的根。

那一刻起，仰韶村的名字就和仰韶文化、中国现***古学紧紧地联系在了一起。

半坡文化

　　半坡文化，中国原始社会新石器时代的一种文化，属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，是北方农耕文化的典型代表。1952年发现于陕西西安市半坡村，从陶器上发现二十二种符号，可能是一种原始文字。

　　半坡文化属黄河中游地区新石器时代的仰韶文化，位于陕西省西安半坡村。

历史上有哪些流传于世的绝佳对联？背后有什么精彩曲折的故事？

咱们中国人结婚时都有一个习俗，那就是都在窗户上贴双“囍”字，其实这个习俗由来已久，最早可追溯到宋代。

王安石想必大家都很熟悉，结婚贴双“囍”字的习俗就是由他而来，说起来，还真有一段浪漫的故事。

王安石，字介甫，号半山，（1021——1086）年，临川（今抚州市临川区）人。北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。

相传王安石23岁那年进京赶考，途经马家镇，当时天色已晚，便决定在镇上留宿歇息。

饭后无所事事，他遂上街闲逛，却见一大户人家马家的宅院***了一幅对联。王安石走近一看，只见上面写着“走马灯，灯走马，灯熄马停步”十一个大字。此时，只听见站在一旁的管家大声宣布：“这是我们马家小姐亲自出的招亲联，谁能对出下联，谁就可以娶马小姐为妻，做马员外的上门女婿”。

王安石深思熟虑一番，觉得此联极其工整，若要对出的确是有一定难度。再说，总不能因为一幅对联耽误了进京赶考吧。

第二天，王安石就进了考场，考卷发下来，也是对一幅对联，也是十一个字：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎身藏”，不过这是一幅下联，要求对出上联。王安石好像觉这幅对子有点眼熟，于是他的脑海便立刻浮现出昨天马家招亲的那副上联——“走马灯，灯走马，灯熄马停步”。王安石不***思索地写出了答案，并交了头卷。

考试结束，王安石又回到马家镇，又来到悬灯出题招亲的地方，看见那个下联还是无人对上。他便径自上前，提笔写出了考场所出的那幅下联——“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎身藏”。笔还没放下，一个如花似玉的女子，羞答答的走了过来说：“你就是我心目中的丈夫，你让我等的好苦，我日日思，夜夜想，终于把你盼来了”。

结婚那天，正当新郎新娘拜天地时，忽然官差传来喜讯说，王大人金榜题名，马家一片喜气洋洋，马员外更是喜出望外。可谁高兴都没有王安石自己高兴，“洞房花烛夜，金榜题名时”，这人生的两大快事他今天全给占了。王安石喜不自禁，大笔一挥，便在窗户上写了个双“囍”字。而这个字一写，便一直在中国人的婚礼上写了一千年，直到今天。

王安石搬运了马小姐的上联，让他走上了仕途，又搬运了朝廷的下联，让他迎娶了娇妻。这样千载难逢的好事，都让王安石遇上了，你说这是不是上天的眷顾呢？

你好，这里是“阳明悟行学宫”，很高兴能回答你的问题。

我这里知道一个绝佳对联，位置在成都青羊宫，混元殿后门的对联。我们先来看对联:

上联：“道生一，一生二，二生三，三生万物”

下联：“人法地，地法天，天法道，道法自然”

这副对联是集老子<<道德经>>中的句子而成的，上联在第四十二章，下联在第二十五章。

上联表述了道家的宇宙本体论，当宇宙混沌不明时，“有物混成，先天地生”，这个物是万物的根本，可以称之为“道”。当“道”在混沌状态下运动变化到某一个程度时，便产生了一，就是道生一，这个一就是混元一气；一生二，这个二就是阴阳二气；二生三，这个三就是阴阳冲和的元气。这个阴阳冲和的元气又产生了千差万别的万物，所以“万物负阴而抱阳，冲气以为和”。

混元祖师手里拿着一个混元乾坤圈，就是有着这样的象征意义，伸直了是“一”，两头连接起来就是一个圆圈，宇宙的本体就是“道”……”

故事：

到此，以上就是小编对于渑池人物雕塑的问题就介绍到这了，希望介绍关于渑池人物雕塑的4点解答对大家有用。