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作者:毅品文团队(九鱼亭),无授权禁转!
韩琦跟岳飞比那是差了十万八千里。科举考试在古代可以说是做官的唯一渠道,十年苦读就得为了博得一席功名。只不过有些人考几十年也考不上,而有些天才则可以一次命中,拔得头筹。
“韩琦,字稚圭,相州安阳人。”在他20岁的时候,韩琦参加了科举考试,考试时间快到了,此时往往是检查试卷的时候。倒霉的韩琦不小心把墨汁扣到了试卷上,刚答完的试卷泡汤了。要是在发生在现代高考,心理素质不好的估计会崩溃。
(韩琦)
然而韩琦则不慌不忙,立刻拿出新的纸张,再次迅速书写答卷,在考试时间的最后一刻,完成了答卷。有人会问,那成绩应该不会太高吧?事实则是韩琦中了榜眼,史料记载“弱冠举进士,名在第二。”
韩琦就是那种别人家的孩子,不仅成绩好,心理素质强,能力同样高。韩琦是那种敢想敢做的人,他为人耿直,很少有人能影响他,要做的事必须做到。公元1040年,爆发了宋朝和西夏第一次重大战役,李元昊狡诈多端,宋军则指挥混乱。
战争以宋军失败收场,宋军虽顽强抵抗,仍无法挽回胜局,几乎全军覆没。三川口之役使宋廷震动,刘平、石元孙、郭遵等将军誓死抵抗,全部战死沙场。于是宋仁宗开始调整战略部署,西北地区大量人员调动,“进枢密直学士,副夏竦为经略安抚、招讨使。”
二人不具可比性。
韩琦(卒于公元1075年)是北宋宰相,文臣,政治家。忠于职守,勤政爱民。曾与范仲淹等主持"庆历新政"并率军防御西夏。
岳飞(卒于公元1142年)是南宋名将,武官,军事家。南宋中兴四将之一,民族英雄。主要成名于抗金作战。
为何会有将韩琦与岳飞对比的想法呢?韩琦侧重于政治才能,如果是军事方面,自然是不及岳飞。而如果是指对宋朝廷的贡献方面,韩琦为相十年,政治军事文化多领域皆有建树,自是更为全面,而岳飞主要是军事方面的贡献。只能说二人皆有功于宋朝廷。
韩琦墓:
传说韩琦有72墓,但也只是传说,无文字记载。
各方认可的是,韩琦墓在河南安阳殷都区皇甫屯村,与曹操墓相距不远。因“南水北调”工程恰经韩琦墓,经协调,韩琦墓已经被发掘并整体搬迁。
杨家将可谓一口金刀八杆枪,一门八忠烈外加女帅穆桂英都是令辽兵闻风丧胆的勇将,对宋朝可谓居功至伟。然而最后造潘仁
美陷害,可谓是最大的悲剧。那么杨家将的后人之后又在哪里?现在怎么样了呢?
《杨家将演义》中,杨家将至少有7代,枝繁叶茂,繁衍甚广,但真实的历史上,有记载有影响力的杨家将只有三代,分别是第一代杨业、第二代杨延昭、第三代杨文广,而且这三代杨家将的知名度和影响力是渐次变小的。
刘继业也的确是一个军事奇才,他据建奇功,得到了皇帝的认可和重视。他带领军队无数次打败了辽国,最后他得以认祖归宗,改姓杨。名唤杨继业,杨家不断的壮大之后,在朝中的势力也是越来越大,很多人便视他们为“眼中钉,肉中刺”,想尽办法来拉他们杨家下水,在于辽国的战争中,遭人陷害,杨家将也是不断的战死沙场,报效祖国了。
而现今被旅游局大肆宣扬的上坪古村,据说里面住着的几乎都是杨家将的后人。在族谱记载中,开村鼻祖即为杨宗保穆桂英的嫡亲。而实际上,历史里根本没有穆桂英这号人物,所以这个村子里是否真的几乎都是杨家将后人,其真实性也有待商榷。
他们家族就是出文官了,没有再出什么武将,估计他们家族在历史上很难逃过宋末金初时代的人口大流亡,逃过去了,到了元代可能也不行了。所以我不太相信还有正宗的杨业后人存在,现在一些号称自己是杨业后代的人,***冒的几率很高!
杨门一家忠烈,为国捐躯。大郎替了宋王死,二郎替了赵德芳,三郎马踏如泥,四郎投靠北国,五郎出家当了和尚,六郎镇守边关,七郎被潘仁美陷害,乱箭穿心。可怜老令公,碰死在李陵碑。杨门女将也深入人心,被后世广为流传。从北宋至今,杨家流传数十代,分布中华大江南北。
也有心怀崇敬,杨姓自称杨家后人的,这也无从考证。但杨门忠烈,保家卫国,忠义无双。永垂青史!
北汉、北宋与辽国针锋相对,诞生了杨家将的五代英烈。巾帼须眉,身经百战,舍身为国,实乃忠义。杨家将男男女女祖孙五代,生生死死恩恩怨怨,广为流传。
杨家将主要分布在陕西麟州(今陕西神木县)和河南汴京(今河南开封),前处是杨家将的故里,后处是杨家将府第之所。在山西代州(今山西代县)也有部分杨家将,此处是杨家将的主战场前线指挥部。
最后,杨家将还有部分位于镇守边关的治所——河北保州(今河北清苑县)。
杨家将分布纷繁复杂,那么他们的后人们在哪里,生活得怎么样?
自古以来,模仿名人之后的就有不少,何况杨家将的分布之广泛,这也导致了冒充杨家将后人的泛滥。这其中有一些被大众广为接受。
首先是南宋时期的杨存中,他生在战火喧嚣的南宋时期,虽然作战水平一般,却善于逢迎,因此地位较高。
据史书记载,当时他被南宋人称为长胡子的太监,死后被追封和王,是当时南宋地位相当显赫的人物。
有后人推断,杨存中的祖先杨信,与杨业的父亲杨信是同一个人。但实际上,杨业的父亲是当时当地的一个土豪世家。
而杨存中的祖先杨信,根据“以儒学称于乡,值五季乱,晦迹不仕”一句可以推断出,他是一个儒生。所以,这巨大的差异显然引起了一阵轩然***。关于杨存中到底是不是杨家将的后代,现在仍然存在着巨大的分歧。
其次是明代播州杨氏土司。这祖上世世代***着西南土司生意,又为何会与杨家将扯上关系?原来,他们给出的所谓的史料证据,都是曾任翰林学士的杨大年所书的“制诰二通”。
一通是追赠杨业中书令的诏书,另一通则是封杨延昭为莫州刺史的诏书。即这样一封家宝,实际上是一个12岁的孩子起草的追封杨业的诏书。所以,明代杨氏土司这一支,是杨家将后人的可能性就更小了。
而现今被旅游局大肆宣扬的上坪古村,据说里面住着的几乎都是杨家将的后人。在族谱记载中,开村鼻祖即为杨宗保穆桂英的嫡亲。
杨家将的时代距今已经1000年,中间传了三四十代,史料记载极少,后人何在已经极难考证,只能靠一些杨氏族谱来寻找踪迹。
真实的北宋杨家将
《杨家将演义》中,杨家将至少有7代,枝繁叶茂,繁衍甚广,但真实的历史上,有记载有影响力的杨家将只有三代,分别是第一代杨业、第二代杨延昭、第三代杨文广,而且这三代杨家将的知名度和影响力是渐次变小的。
正史上的杨业确实有7个儿子,但只有杨延昭成名,其他6个终生只是低微武职,而在杨文广之后,杨家将在整个北宋再也没出现过知名人物,到北宋灭亡后,杨家将后人更是不知所踪。
在一些演义***和民间故事中,《水浒传》里的“青面首”杨志、“岳家军”中岳飞帐下大将杨再兴都是杨家将后裔,但杨志是虚构人物,杨再兴倒是真实人物,史料中却并未说他是杨家将后人,至于《射雕英雄传》中的杨铁心、杨康、杨过,更是***虚构了。
有人认为杨业生活和战斗的山西代县一带,是他后人居住的主要地方,如今雁门关下一个叫鹿蹄涧村建有纪念杨业的杨忠武祠堂,村里1000多口人,据称大多都是杨家将后代。
但真实情况并非如此。北宋初年,大将守边征战,家属大多留在京城开封,一来家眷可以得到更好的照顾,让大将免除后顾之忧,二来是一种变相约束,让边将不敢叛变投敌。
杨业作为北汉降宋的将领,既得到宋太宗器重,又被宋太宗提防,赵光义不可能让杨业的儿子儿媳们跟他一起在代县生活,而根据明朝史料记载,演义中的天波杨府虽然夸张,但杨业的府邸却真实存在,而且就在开封城内,因此他的家眷都生活在开封。
古代受经济、交通条件限制,人口流动缓慢,而整个北宋期间内乱较少,环境比较稳定,历史上的杨家将后人也并未遭到迫害,应该不会迁徙到外地。
按照这个判断,杨业的后人在整个北宋期间应该都生活在开封。
不过北宋末年发生靖康之变,开封被金人攻灭,南宋初年,宋金战争频仍,北方经济遭到严重破坏,大批百姓南迁,杨家将后人离开开封迁徙也在情理之中。
如今,山西、河南、河北、天津、湖南、四川等地有很多杨氏,都自称杨家将后人,并有族谱为证,有些人还提出了北宋灭亡后杨家将后人的迁徙路线,一路到湖南、广西;一路到四川;一路到贵州;一路到福建、广东,并进一步漂洋过海,抵达东南亚的菲律宾、泰国、越南、新加坡和东亚的韩国一带。更夸张的说法是说,有的杨家将后人还远涉重洋到了美国,难不成杨家将后人早就发现美洲大陆,去和印第安人抢地盘?
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