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1. 田英章的书法好到没有缺点？有人能挑剔一番吗？
2. 洛阳地区出土了哪些精妙绝伦的文物臻品？

田英章的书法好到没有缺点？有人能挑剔一番吗？

田英章老师的欧楷的确写的很好！这是大家共同的认识。但是比起欧阳询写的呢？又是不可相提并论了，差距不是一般的大。为什么我要这样来说呢？书法这门艺术的生命其实就是***不同的个性的展现，再好的书法风格，如果一旦千篇一律，不讲求个性风格，实际上已经失去了生命力，也难怪有些朋友会说出“印刷体”这样的言论来。归根到底，我们还是应该明白书法艺术的源头活水，准确把握自身书法学习与发展的方向，博取众长，兼容并蓄，于共性中追求个性，只有这样才能让我们的书法艺术代代传承，永远鲜活！

田英章写的是字，不是书法。书写汉字和书法是两回事。田英章的字很规整，写的挺好。

看历史上写书法的没有写成这样的。书法无论是什么体，篆书隶书楷书，写规整不要紧，但不能板滞，得有个性、气息、鲜活。田英章的字和美术字，还有电脑字体是一类，没法从书法的角度品评。

所以说，你说的他写的很好，挑不出毛病，你说的对。

但你说他写的是书法，就没法和你掰扯了。

我觉得田英章老师字，的确像美术字。他学的欧体楷书，尽管是祖宗的遗物，字没有写活，看上去的确死板，没有写出神与形的精华。不像草书那样受人追。所以，对田英章老师字的争论是有道理，公讲公有理，婆讲婆有理。

书法这个事情，真的是仁者见仁智者见智的。田英章的作品，很多人将其奉为圭臬，同时又有很多人将其视为粪土，根本分歧在于对书法艺术的理解各自不同。

（田英章***夏梁作品）

田英章的字好是真，但艺术性浅也是真。对于地汉字点画结构看成书法最高艺术的人来说，田老师的楷书确实工整规范，从电脑印刷体式的楷书里找间架结构的毛病，肯定是不好找的。而对于重源流、重风格、重文化性情的书法爱好者来说，看田老师的楷书一眼看到底，寡淡无味如嚼蜡，因此将其称为“死书”“呆书”“俗书”。

（田英章***李淼作品）

前文已说过，田英章老师的成功之处，就是把书法简易为技法，只讲形貌，不谈文化性情。由此，书法由宽博变成了简易，成了可学的东西，不论男女老少，不论是否具有书法基础，都可以进入书法的状态，去写规范漂亮的楷书。因此严格意义上，田老师教授的是规范字的书写，而不是传统意义上的书法。

（田英章***荆宵鹏作品）

鉴于此，抱着不同书法认识与审美的人群去审视田老师的作品时，也是大致分成两种截然不同的结果。一种可能就是从书写技能角度，田字几乎无可挑剔，而另一种可能则是从书法艺术角度，田字几乎是一无是处。

抱庸浅谈。

田英章先生与田蕴章先生弟兄二人，多年来一直致力于欧楷的研习。

从楷书角度说，二田先生功底深厚，基本功扎实，确实是下了很大功夫。业界很多人称为“田楷”，其实也是不为过，毕竟其楷书脱胎于欧楷，点画精致至极，结构也无可挑剔。从点画与结体来说与欧楷又有很大区别，所以谓之“田楷”也不为过。

在行、草等方面，两位田先生也有很深地造诣。

挑剔“田楷”的原因不外有三：

其一，“木秀于林，风必摧之”。也许是两位田先生在书界的影响太大，且“文人相轻”。

其二，田蕴章先生在《每日一题，每日一字》节目中一些言语，冲撞了业界人士，导致被报复。

其三，二田挡住一些基本功不扎实、好高骛远、投机取巧人士的发展之路，而故意标新立异，误导业界审美。

另，本人是天津人，偶尔转转古文化街。今天送孩子上培训班，等孩子上课之际，又去那转了转。先是看看街面各商铺的牌匾。

天热，遂上二楼逛了逛天津书画城。店铺是隔板围成十几到几十平米的样子，大多布置成书房，文房四宝、条案茶几俱全。有买卖字画的，有现场创作字画的，有贴条教学的，有装裱及招学徒的。转了大约一个小时，只有我一个顾客，还不买东西，很萧条。不免为书画界感到悲凉。

即便是这样，还是看到几个店内有人在认真地临写。

洛阳地区出土了哪些精妙绝伦的文物臻品？

洛阳为九朝古都，是中华民族和华夏文化重要的发祥地，这里出土过数不胜数的文物珍品！今天介绍几件以窥一斑。

这件网格纹青铜鼎出土于洛阳二里头遗址。它上竖两耳，口部有一唇边，腹部较深，器壁很薄，下为三锥状足，腹部纹饰由凸起的细线构成网格纹，别看它比较粗陋，却是目前考古发现中时代最早的青铜鼎。

东汉鎏金青铜羽人是一件很有名的文物，1987年出土于河南洛阳东郊汉墓。羽人，不是长了羽毛的人，而是长有羽翼的人，其造型为阔嘴高鼻，颧骨突出，修眉深目，长耳过顶，头发后翘，肩背生翼，双膝下跪，两手捧中空长方体和圆柱体的连体插物架。汉初的黄老学说风靡社会，羽人特殊的造型，正是当时人们追求羽化升仙的代表物证。

这件白玉杯是三国时期的玉质用具，1956年出土于洛阳市涧西区曹魏正始八年（公元247年）墓，为这一时期难得的玉器珍品。它由和田玉雕琢而成，玉质洁白温润，呈筒形，平口深腹，近底部斜收，下为圆饼形足，通体光素无纹饰，线条优美流畅，整体庄重典雅，给人以温厚、华贵的感受。三国时代所推崇的简朴生活风尚，在这件玉杯上表现得淋漓尽致。

这件唐代三彩黑釉马，1981年出土于洛阳龙门安菩墓，它膘肥体壮，四蹄踏雪，气势雄健，色彩纯正，俊雅高贵！正如杜甫诗中所赞：“胡马大宛名，锋棱瘦骨成。竹批双耳峻，风入四蹄轻。所向无空阔，真堪托死生。骁腾有如此，万里可横行。”作为低温釉陶器的“唐三彩”并不是只有三种颜色，而是具有非常丰富的釉色，但是黑色三彩相当罕见，故而这件黑釉马极其名贵！

注：本文照片均为作者四库全叔拍摄。

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