人物雕塑头发,人物雕塑头发怎么做

1. 剃头的祖师爷是吕洞宾吗？有何故事？

剃头的祖师爷是吕洞宾吗？有何故事？

传说是吕洞宾。吕洞宾，大唐人士，唐代道教名人，传说其座下柳木下界作弄当时的“美发人士”，化作三只虱子到皇帝头上，引起皇帝生了头疮，吕洞宾随即下界为皇上挥刀抹疮，收服柳木解救当时的理发匠。故称吕为理发鼻祖，这只是个传说。

理发业的祖师爷是吕洞宾 ，相传吕洞宾座下之柳木，曾以随剃即长术戏耍剃头师传，经吕洞宾以飞刀变剃刀制伏，故后世理发业供其为祖师。

理发一词最早出现在宋代的文献中。而且宋朝理发业开始发达，出现专门的理发作坊。在元明两朝，人们理发的现象逐渐普遍，理发业的祖师爷诞生了。各行各业都有自己的祖师爷，比如农业的祖师爷是神农氏；木匠业的祖师爷鲁班；酿酒业的祖师爷是杜康等。那么理发业的祖师爷您知道是谁吗？是八仙中的吕洞宾。

相传在明朝，朱洪武做皇帝的时候就常招剃头匠为他剃头，问题是朱洪武脑袋上天生有很多疤，剃头很容易被弄疼，因此很多剃头匠被怒杀。当时吕洞宾知道此事后便化为剃头匠***入宫。他用自己的宝剑变成剃刀为皇帝剃头，不但不疼还凉飕飕的很舒服，甚至把他的疤都治好了。从此再有剃头匠为他剃头也没出过问题。从此没人敢学的剃头业学徒越来越多。人们很感激吕洞宾，将他奉为祖师爷。

据《辞海》载：“吕洞宾，唐末道士，号纯阳子，两举进士不第，浪游江湖，曾隐居终南山等地修道，道教全真道尊为北五祖之一，又传为道教八仙之一。”相传吕洞宾曾理过发，旧时民间理发店多供奉吕洞宾为祖师爷。

还有一个故事：

明朝时候朱洪武做了皇帝。这朱洪武因为是个瘌痢头，所以凡有剃头匠被召进宫去，就没有活著从宫裏出来的。因为剃头时难免剃痛了朱洪武的瘌痢头，他一动怒匠人就遭到无辜的***。后来这事被吕洞宾知道了。他便变为剃头匠，应诏进宫。说也奇怪吕洞宾用那宝剑变的剃刀给朱洪武剃头，即使碰著他头上的瘌痢疮也不感到痛，反而凉嗖嗖地感到快活。从此以后凡有剃头匠给他剃头，他的瘌痢疮就不再感到痛了。这样本来没有人敢学剃头的，后来学的人就多起来了，剃头业也便一日日兴旺发达。他们知道这是吕洞宾祖师的功德和庇佑，所以便对他很感激把他奉为祖师爷。

又因为传说中的吕洞宾深谙医道，具有起死回生之术，因此理发店老师傅也大多懂一些小医术。如刮砂眼、治"落枕风"、挖痧、止血、翻眼皮吹沙等等……这自然有利於他们的经营。

相传明朝皇帝朱元璋，每次理发都因理发师不小心碰到他头上的疮而痛苦不堪，***雷霆，接连砍杀了数位理发师。吕洞宾获悉此事后，乃下凡扮成理发师，变直刀为剃刀，结果不但没有碰到疮，并治好了太祖的恶疮。太祖龙心大悦，要赏他金银财宝，他却不要，只要求明太祖赐他一面红旗，插在理发店门口，从此便被尊为理发业的守护神，被视为理发业的祖师爷。

到底哪一位才是真正的理发人的鼻祖呢？

1、关羽说；关羽三国时期人，好使一把大刀，割掉敌人无数头颅，所以有人把他叫做剪头师傅的鼻祖，显然这是不正确的，但正因为这样，行业人事才把剪头美名曰美发，理发。说剪头不吉利，就如同砍头一样。

2、吕洞宾说；吕洞宾，唐代道教名人，传说其座下柳木下界作弄当时的“美发人士”，化作三只虱子到皇帝头上，引起皇帝生了头疮，吕随即下界为皇上挥刀抹疮，收服柳木解救当时的理发匠。故称吕为理发鼻祖。

3、罗隐说；罗隐，有说江西人，也有说湖南人，传清代雍正年间，雍正头上长癞疤，很难剃，不少匠人被杀。当时湖南罗道士名罗隐字志今，他可怜当时剃头人无辜受害，所以创造了剃刀、刮脸、清眼等器具，并把手艺传给剃头匠，匠人们学会了为雍正剃发，雍正很满意。头疮也渐渐好了，雍正很高兴，并敕封匠人们为“半副銮驾，小执事”，并赠对联：“做天下头等事业，用世间顶上功夫”。当时还流传“无读诗书报天子，全凭手艺见皇帝”这是历史留下的老话，但却说明，就是皇帝老子，也得理发，***皆需要。罗道士（***）死后。剃头匠把他视为罗祖，奉为祖师爷。每年农历七月十三日是罗祖的延辰日，剃工皆赴罗祖祠前纪念。七月十三（农历）全国理发行业都放***（１—２天），一直沿续到全国解放，新中国成立后，五十年代，当时在理发行业的老一辈理发师都还记得。京城白云观东院内有一石塔，传说罗祖就葬在此处，也是罗祖羽化之地。

4、罗梦鸿说；罗梦鸿，又名罗青，山东即墨人，明朝，行业人士称之为罗和尚，罗教创始人，传说也是为皇上理好头发免去众多理发师的灾祸而得此称谓，以前扬州新北门内东岳巷的东岳庙中，有一座罗祖殿，店内供奉罗祖的塑像，此处也是扬州理发业举行会议的场所，故又称理发会馆，每年农历冬月初一，全扬州城的理发师都聚集到这里，拜祭祖师。

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