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1. 乾陵古建石头，是从哪里来的？
2. 上古十大神塔？

乾陵古建石头，是从哪里来的？

乾陵，位于陕西咸阳市乾县城北六公里的梁山上。梁山山体为圆锥形石灰岩，共有三峰，北峰最高，海拔1061.5米，实际高度160多米，乾陵就在北峰之上。梁山南面两峰较低，东西对峙，上设阙楼，百姓称之为双乳峰。两峰之间有神道连通，又称司马道。【秦始皇始制翁仲铜像，立于咸阳宫司马门外，故称】据史书记载，陵墓原有内外两重城墙，四个城门，还有献殿、阙楼等许多宏伟的建筑物。城墙四面，南有朱雀门，北有玄武门，东有青龙门，西有白虎门。两旁现有望柱一对，翼马、鸵鸟各一对，石马及控马石人五对，戴冠着袍持剑中郎石人像十对，石碑两通。东为无字碑，西为述圣记碑。阙楼后有宾王像六十一尊，石狮一对。

远观梁山南北三峰，是否像一个躺着的女人，俺觉得像。。

梁山自周、秦即为名胜之地。登上山巅，气色晴好时，东望可见九嵕山即唐太宗昭陵所在地；南向可见太白、终南。脚下梁山，三峰特起，主峰苍润高峻，泔河环其东，漠水绕其西，整个山麓林木葱茏，古柏参天，环境雅致肃穆。武后逝后，有大臣以为“卑者不宜动尊者，”建议为其另建一陵。但中宗还是命人启开墓门，将母亲和父亲高宗合葬入乾陵玄宫。是时长安至乾陵沿路人民，仍不知李唐已代武周。“皆云：武家葬其姑婆。”因而百姓至今名乾陵为姑婆陵。

望柱，或称华表，顶座为仰莲，上有石球。

神道，又称神路，是陵寝建筑的前导部分。华表又名恒表、和表【古时“华、恒、和”音同通用】，既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，传说起于尧舜之世，其主要功用为“表识”【有人说表现了古代先民对人类生殖行为的崇拜。。好吧，直直的都是生殖崇拜】战国时代，已有在墓前“树表其上”的习俗，初时所树多为木柱，至东汉石质华表开始盛行，并渐行分化，衍生出今日的华表、录事的神道碑以及石像生前的石望柱三种形式。

石望柱源自华表，墓前树立石望柱作为神道的标志，在东汉时开始盛行。《后汉书·中山简王焉传》李贤注：“墓前于道建石柱以为标识，谓之神道。”石望柱上常刻有“%@#￥…&神道”字样，实即早期的神道碑，南朝特别是梁代曾留下很多神道石柱，历经风雨至今矗立。唐代自乾陵始，神道碑和望柱分离，石望柱渐成一种装饰石雕，并定制石像生前立石望柱以为开始，历代基本沿袭不改。

上古十大神塔？

第十嵩岳寺塔：建于北魏正光四年(公元523年)，唐朝时重修过一次，该塔历经1400多年风雨侵蚀，仍巍然屹立，是中国现存最早的塔。位于郑州登封市城西北5公里处，全国重点文物保护单位。

第九洪洞飞虹塔：飞虹塔始建于东汉年间，整座佛塔轮廓清晰，形象生动，制工精致，气势雄伟，塔身用黄、绿、蓝、紫琉璃装饰，煞是好看

第八大理三塔：位于云南大理西北原崇圣寺前，三座塔作三角形排列，1***8年和1980年重修时，在塔中发现南诏、大理时期文物600余件。

第七***塔：位于浙江杭州，建于宋代，塔内还存有南宋尚书省牒碑和四十二家写的《四十二章经》残石等。

第六妙应寺白塔：元世祖忽必烈崇信佛法，迎释迦佛舍利，于元朝至元八年(1271年)在大都城修建了这座塔，明洪武元年（1368）全部殿堂被雷火焚毁，仅白塔幸免，好似上天注定

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