雕塑夸张人物,雕塑夸张人物图片

1. 人的夸张表现手法？
2. 三星堆大立人青铜像是蜀王还是宗教领袖？
3. 据说孔子，高九尺有六寸，那现代人为什么要把孔子塑造成驼背还大慈大爱的形象？
4. 古代绘画中躯干肥硕、四肢细弱的形象是写实还是艺术创作手法？

人的夸张表现手法？

现以张肃俗墓的俑人、骆驼和牛车为例，从俑人的衣饰，尤以腿部的变形、骆驼的长颈细腿和整个体躯的变形，还有牛车的御者和牛的变形来看，都是用了夸张的艺术手法，表现出“装饰雕塑”的特有造型，显得精巧别致，分外逗人喜爱。

同墓出土的其他俑像，也都经过精工细雕，显得非常光洁明快，这应是塑工加意施展技艺的结果。

三星堆大立人青铜像是蜀王还是宗教领袖？

古“早”、“㔬”、“卓”、“晨”、“昂”、“仰”的原型，有可能同时是“昆”的原型（强调的是众人对“卓”的信仰和跟随），其手中拿的是辰龙。而该“卓”，当地人称之为“蜀”，远见卓识之义。

即现在的“信仰”。

青铜大立人就是黄帝的神化像。“黄”字古字体就是大立人的像形文字，表示祭祀仪式的君王，大立人就是黄帝在主持祭祀仪式。他手上并没拿什么宝器，双手空握置于胸前可能是一种最高礼节的手式礼！[祈祷][祈祷][祈祷]

三星堆青铜立人像，被誉为“世界铜像之王”。***用分段浇铸法嵌铸而成，身体中空，分人像和底座两部分，出土时人像从腰部断为两截，后修复。人像大眼、直鼻、方颐、大耳，头戴高冠，身穿窄袖与半臂式共三层衣，衣上纹饰繁复精丽，以龙纹为主，辅配鸟纹、虫纹和目纹等，身佩方格纹带饰。其双手环握中空，两臂略呈环抱状构势于胸前，似持有某种法器。脚戴足镯，赤足站立于方形怪兽座上。

人像端庄肃穆，专家推测可能是一代蜀王或群巫之长，或是两重身份兼而有之，象征着神权与王权结合的最高权力。还有人认为其形象酷似汉语古文字中“尸”字的字形，应将其解读为“立尸”，即具有主持祭神仪式的主祭者和作为神灵象征的受祭者双重身份。其所站立的方台，应该象征着祭祀的道场——神坛或神山。而对于他手中究竟持有何种法器，学界未达成共识，有人认为是玉琮，有人认为是权杖，有人认为是大象牙，还有人认为他什么也没拿，只是用手在空中挥舞，是祭祀中的一种特定姿态。

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都不是，是受当时的女王惩罚，撑筏子渡人的人。她的双手拿着的是撑筏子的竹篙，撑筏是惩罚，此人被刖了一条腿，断腿绑上竹篙撑筏子，即渡人坐筏子的人多，是大乘，人少是小乘。古字的***字，即指断腿，踩高跷即源于此。缅甸现在还有，一条腿上绑桨划船的人。源头久矣。

三星堆没有蜀，更没有什么蜀王，三星堆的青铜塑形具象皆非正常人类，而是神类，是迥异于人类的群神之具象，包括神树神鸟神龙神兽也皆非完整复现自然界的生命，皆属异像，其正是暴露给我们后世之人的完全未知的一整套的古人精神世界信仰崇拜领域，展现于人前的是一个虚幻群神的世界。

这也是三星堆为什么没有了后世所传承的根本原因，正因后世之人之世皆已全面摒弃了这套神的信仰系统，才致其被历史彻底湮灭了痕迹，直到现世则一醒而惊天下。

据说孔子，高九尺有六寸，那现代人为什么要把孔子塑造成驼背还大慈大爱的形象？

人都有老的时候，教育家只有老的才说明桃李满天下。历代教育家，国内外教育家，谁见过塑像雕像用青壮年的时候的形象的。

钱钟书先生在《围城》里就说过，科学家像酒，越老越醇香。科学像女人，越年轻越好。

就是这个道理。

古代绘画中躯干肥硕、四肢细弱的形象是写实还是艺术创作手法？

古代绘画中人物很多形象肥硕，四肢虚弱，手指纤纤。这是国画人物写意的体现，当然，也有写实一些作品比如渔翁，柴夫等。当时，古代审美中富贵仙人等形象肥胖也代表着富贵。这是艺术审美取向。包括到我们近代，乃至现代，某些富贵，仙人形象也是略有夸张，大腹便便形象。这是一个民族对人物形象的认知，是一种艺术常规表现。

说实话，看到这个问题时内心真的想“哈哈哈”，超写实啊！这真的就是东方人“富裕”后的体型，没有自我贬低的意思，也不必妄自菲薄。

这是“人种”造成的体态，人类世界中不仅有肤色差异，体型亦各具特色。

我们今天关注古代国画中的比例、结构、造型，其实，是源自新的“审美观”，它是受西方美学影响的“审美”。还是那句话，”没有比较，就没有伤害”。

如果没有古希腊的人物雕塑，没有十九世纪、二十世纪的“健美运动”的兴起，没有看到西方人的“肌肉男”，我们不会有对八块腹肌和马甲线的关注，一切都“习以为常”的接受着，认定那“大腹便便”，”四肢细小”，”指尖纤纤”，就是“美”；“三寸金莲”就是女人的“标准”。如今，人们真正的懂得了”美是什么 ” ，它不仅是“约定俗成”，还应该是建立在科学基础上的健康之美！不一定“五大三粗”的腱子肉就是“美”，也不一定“杨柳细腰”的骨感就不“美”，重要的是，健康快乐！

由于人种的体貌构成的限制，我们东方人的表层脂肪比西方人的多，因此，没有特殊的“训练和营养”的加强，到了一定的时段，我们的体型真的就是躯干“中臃” ，这是由于腹部、内脏运动的少，因此更容易堆积脂肪，而四肢越发的看起来“细弱”。东方人不仅皮下脂肪相对“多”，皮肤也比西方人的皮肤细腻光滑，体***对也较少。我们是亚洲的黄皮肤系列，日光照射久了会被“晒黑”，呈棕色。而西方的欧洲白人系列，却往往被日光的紫外线”晒”成“粉红色”，他们自己也不喜欢那种“粉色”，因此，西方人”喜欢“棕色的美，认为”它”代表“健康”。

当我们开阔了眼界，见多了“不同”，我们曾经的固有观念也会随之改变，吸取精华，除去糟粕。想必再过若干年，后人回看历史的时候，那种曾经的“大腹便便”和“弱不禁风”，以及”头大身子小”的“不似尺”，都会消失不见。回看历史，我们的古人真的很可爱，他们真实的还原了历史，让我们这些后人得见“从前”！感叹时光。

在中国民间有“画人难画手，画树难画柳”的说法，意思是手的变化实在太多，结构和动态很难准确把握。而柳条的婀娜多姿的垂悬轻盈常常让画者一筹莫展，无从下手。在没有力学、运动学、解刨学、以及绘画***的思维支撑时代，想创建一个符合科学观的绘画作品实在是件“不可能完成的任务”，勉为其难啦。古代的中国没有“肌肉男”吗？未必，只是画家的可选范围实在是极其有限，出行不便、身不由己。再者，如果我们用今天的眼光和标准去量度古人的画，未免太不近人情，也缺失历史观。尽管我们的古画***和动态结构不能令现代人“满意”，但它们丝毫不影响绘画带给观众的诗情画意之美。

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