常州定制校园雕塑价格,常州定制校园雕塑价格表

1. 常州哪个公园有动物塑象？
2. 常州有哪些好玩的游乐场？
3. 中国古代历史上有哪些皇帝出过家？

常州哪个公园有动物塑象？

中华恐龙园

中华恐龙园，复盖面积约600亩，位于江苏省常州市国家高新区（新北区），是集科普、***、教育和休闲于一体，以恐龙为主题的综合***乐园，享有“东方侏罗纪公园”的名誉。中华恐龙园在主题公园经营上，创造性地提出了主题公园“5+2”发展模式，最终形成了中华恐龙园在汹涌的主题公园浪潮中傲然屹立的核心竞争力：科普性极强的旅游目的地和游乐性极强的科普教育基地，并先后获得了“国家5A级景区”、“全国科普教育基地”、“中国文化产业示范基地”等多项“国”字号殊荣，成为常州对外交流的一张名片。江苏省常州市的中华恐龙园在全亚洲数千家主题公园中名列第11位，同时位居中国第四位，排名仅在香港海洋公园、香港迪斯尼乐园和深圳东部华侨城之后，进一步巩固了在国内主题公园业界第一方阵的地位。

常州公园有收费的，也有不收费的。

收费的：恐龙园、嬉戏谷、淹城春秋乐园

市区普通免费的：青枫公园、圩墩公园、荆川公园、红梅公园、东坡公园、花溪公园、荷园、兰园、蔷薇园、紫荆公园、飞龙公园、毓秀园、五一园、高铁生态公园等。

景点：淹城遗址、天宁寺、天目湖、茅山。

扩展资料：

一、圩墩公园

圩墩公园位于常州戚墅堰区圩塘新石器时代遗址的西侧，建于1988年8月，公园占地13.33公顷，其中水域5.33公顷。

圩墩遗址博物馆以“常州第一村”为展示主题，将圩墩遗址的文化进行有机分类，根据不同的分类，设计不同的展示空间。从陆地转入水中，进而到地下，以多维的景观空间演绎不同文化氛围。通过雕塑组合、结构剖面造景、二维背景结合动态投影画面等手法再现了圩墩人生存的大环境、圩墩人居住的建筑、圩墩人生活的用具、圩墩人聚在一起用餐的场景以及圩墩遗址考古发掘现场。

博物馆的设计、建设和布置，均由专门研究马家浜文化的浙江大学实施。

圩墩遗址博物馆开放后，将不定期地举办各类科普宣传活动，让更多的人了解圩墩的历史与文明。圩墩遗址博物馆试运行期间，每周二至周日开放，开放时间为每天9：00—16：00，周一闭馆。市民游览圩墩遗址博物馆，可乘坐开往戚区的8路（文化宫乘坐）、7路、火车站63路公交车前往。

常州有哪些好玩的游乐场？

1.中华恐龙园

中华恐龙园，是常州一座以恐龙文化为主题的大型游乐园，园区中有不同的有游玩设施和项目，重返侏罗纪时代，夜游恐龙园也很***~不得不说恐龙园特别适合带小孩子游玩

2.淹城春秋乐园

是全球首家春秋文化主题乐园，园区面积很大，而且十分有特色，可以看到很多古色古香的建筑群，再加上各种***好玩的游玩设施，适合全家游玩，穿越千年，体验春秋风***。

3.嬉戏谷

即环球动漫嬉戏谷，是常州一处大型动漫游戏主题乐园，也是常州亲子游的好去处。园区分为不同的主题区域，有很多游玩设施，适合不同的年龄层，再加上有趣的表演和优美的风光，很值得一去。

 江苏淹城野生动物世界是位于常州市武进区的一座大型野生动物园，展示了丰富多样的动物种类和自然风光。

     茅山东方盐湖城·道天下"是位于常州市金坛区的旅游景点，它融合了盐湖与文化元素，提供独特的观光体验。

   “中华恐龙园”是一个主题公园，以恐龙为主题，包括恐龙化石展览、机械恐龙、恐龙表演等。

以下是常州好玩的游乐场推荐：

1. 常州恐龙园：位于常州市武进区恐龙园路，是一个以恐龙主题为特色的主题公园。这里拥有各种恐龙雕塑、游乐设施和表演，给游客带来了极富***和知识性的体验。

2. 常州高新区欢乐谷：位于常州市高新区研发大道，是一个大型的主题乐园。这里设有各种***的游乐设施，如过山车、旋转木马和碰碰车等，适合全家一起玩乐。

3. 中华恐龙园：位于常州市新北区霞客镇中华路，是一个以恐龙为主题的大型主题公园。这里有恐龙展览、表演和互动项目，是一个适合家庭和孩子们玩乐的好去处。

4. 江苏常州大明湖乐园：位于常州市武进区解放中路，是一个集游乐设施、风景区和湖景观光于一体的乐园。这里有过山车、旋转木马、游乐场和湖边的景观，可以让游客尽情享受***和自然美景。

以上是一些常州的好玩的游乐场所，适合不同年龄段的游客。在前往游乐场之前，建议提前了解开放时间、票价等相关信息，并遵守游乐场的规定，以确保安全和愉快的游玩体验。

中国古代历史上有哪些皇帝出过家？

【北京老汉】，首先对两个问题给予明确，一是皇帝，二是出家。

中国的皇帝始自秦始皇嬴政，只有嬴政之后的的帝王方可称为皇帝，先秦的君王不能称为皇帝。

出家应专指佛家，出家修佛乃为出家。中国的佛教乃自东汉方从天竺（现印度）传入，故此皇帝出家之事在汉以前是不可能的事。

基于以上两点认识，出家的皇帝乃从魏晋开始分析算起。

中国历史上佛教传入中国后先后有过四次大的繁盛期，随之也有四次大规模灭佛活动，皇帝出家多在四次大规模的繁盛期。

佛教大规模的繁盛期主要在魏晋南北朝时期及五胡唐末五代十国时期及元和清朝时期。西晋时期随着八王之乱的爆发，五胡内迁，全国大乱，统治阶层为奴役百姓，大力推广佛教，正所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。大力建寺建庙，开凿石窟。物极必反，佛教过于盛行，寄宿于寺庙的和尚尼姑过多，造成国家赋税无以为继，就有了中国历史上的四次灭佛，主要是“三武一宗”：北魏武帝拓跋焘，北周武帝宇文邕，唐武宗李炎，五代十国时北周的周世宗柴荣。

出过家的皇帝多在佛教繁荣时期，主要有以下几位：

1.南梁武帝 萧衍

2.北魏献文帝 拓跋弘

3.南宋恭帝 赵顯

经常看历史剧的人都知道清朝的顺治皇帝突然出家去当了和尚。那历史上除了顺治还有哪些出家的皇帝?当然有：

例如，东汉时期的第二位皇帝汉明帝刘庄，他的一生当中有一个非常重要的成就，那就是将佛教引入中国。刘庄在少年的时候就聪慧过人，展现了异于常人的智慧。将佛教引入中国之后，刘庄还做了一件比较重要的事情，那就是修建了在中国历史上第一座佛庙，白马寺。这是因为对国家治理有方的皇帝，在他的一生当中也做出了许多卓越的成，就让百姓们能够安居乐业，并且惩治了贪官污吏。

另一位就是南朝梁武帝萧衍，在统治的初期，他能够很好的治理国家，根据所出现的问题制定一定的政策方针。但是在晚年的时期就开始沉迷于佛教无法自拔，这时候就对朝堂上的政史有所懈怠，曾经还两次舍身入寺。因此在后期也是一位不爱江山美人爱佛祖的皇帝。

后来北宋时期，南边的大理国也信奉佛教，前后有十多位皇帝出家。不过，这些都是自愿的，最厉害的还是明太祖朱元璋，农民出身，因生活所迫才出家，后来才投靠郭子兴，参加义军，逐渐攀升，当了皇帝。

朱元璋之孙建文帝出家的故事还是扑朔迷离的，朱元璋驾崩一年后朱棣带兵造反，而真正的皇帝建文帝还没坐稳就被自己的叔叔给打了下去，被迫当时逃出宫去，当时朱元璋在死后留了一个箱子，说有大难才能打开，建文帝打开后里面有袈裟、剃刀、鞋帽、度牒、白银。还留了如何出来皇宫的方法。

武则天削发为尼算一个吧？

正史上有梁武帝萧衍、明太祖朱元璋出过家，野史上是顺治

梁武帝萧衍分为四次出家，第一次出家是做了三天的住持和尚。还下令改年号为大通，第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅槃经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗，第三次出家群臣用两亿钱将其赎回，第四次出家在同泰寺住了三十七天，朝廷出资一亿钱赎回

梁武帝未出家之前梁朝各方面发展还是不错的，但是梁武帝信奉佛教出家是梁朝分水岭，由于几次入寺做和尚梁武帝崇尚佛教，还精心研究佛教理论，这使得他没有精力再理朝政，重用的人也出现了奸臣，造成朝政昏暗；梁武帝前后四次出家当和尚，大臣们共花了四万万“赎身”钱，把国库都给折腾光了；老年的萧衍也是刚愎自用，乱建佛寺，不听劝谏，导致后期的政绩下降，甚至引狼入室造成侯景之乱，对南方经济文化造成了巨大的破坏，而自己最终也被饿死在寺庙里，

朱元璋是幼年父母双丧，无依无靠，为了能活下去只能去家附近的皇觉寺出家当和尚，正当他刚刚为僧50多天之后，因为饥荒越来越严重，直至蔓延到了寺庙，人们前来上香的香客越来越少，寺庙也就开始面临饥荒的问题。于是，这一天，寺庙的方丈就将他们召集起来开了一个会，而会议的核心精神就是让他们开始奔赴不同的地区，前往化缘。而朱元璋负责化缘的指定区域就是淮西和河南。也正是这一段时间当中，不但磨练了朱元璋的意志，还增长了他的才华，使得他离开寺庙后加入义军队伍如鱼得水事业越做越大，取得了伟大的成就，建立了享国279年的明朝，

野史说清朝顺治皇帝因为董鄂妃去世万念俱灰去了山西五台山出家当了和尚，这个越传越广让社会上的人都是这么认为，但是真实的历史上是顺治皇帝是染天花死了，虽然曾经有过出家的念头，但是死时并没有当和尚，而康熙也是得了天花只不过上天给了他运气被治好了，而他也继承了顺治的皇位

我国历史上下五千年，前后共有500多位帝王。其中信佛信道、希望自己长生不老的数不胜数，要说出过家或皈依佛门的还真不多，按朝代顺序来排列，有南朝时期梁武帝萧衍、武周女皇武则天、明太祖朱元璋、清世祖顺治等等。下面我们来说一下我国历史上的第一位皈依佛门的皇帝——梁武帝萧衍。

萧衍，字叔达，南兰陵郡武进县东城里（今江苏省丹阳市访仙镇）人。萧衍和萧齐皇族是同宗，他的父亲萧顺之是南齐开国皇帝萧道成的族弟，曾做过侍中、卫尉等***，这都给萧衍后来的人生创造了先天的优越条件。

萧衍自幼聪明，博学多才，胆识过人。凭借家族的背景和自己的努力逐步升任为太子庶子和给事黄门侍郎。公元493年，齐武帝去世后，历任几位皇帝均治国无术，到萧宝融时，萧衍做到了大司马，掌握着南齐的大权。

公元502年，萧衍干脆逼箫宝融禅让，自己登上了皇位，改国号为梁，萧衍为梁武帝。

萧衍即位后，勤于政务，还很节俭，史书记载他“一冠三年，一被二年”，每天只吃一顿饭，而且还是蔬菜和豆类，在他的治理下，梁朝逐渐兴盛起来。

萧衍晚年时，沉迷上了佛教，前后共四次到同泰寺舍身出家，群臣为了让他还朝，前后共捐钱四亿将其赎回。从萧衍开始，佛教形成了僧人吃素的规矩，而且民间乱建佛寺，唐杜牧有诗形容为“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。

侯景本是羯族人，在北齐为官，因为人反复无常，受到排挤，带领上千人南下投靠了萧衍，被萧衍封为河南王、大将军。后来，萧衍与北齐讲和，但要以侯景为交换条件，于是侯景发动了叛乱，竟然一路打进了梁都建康。有意思的是侯景见到了萧衍后，居然被萧衍的镇定自若吓得汗流满面，连说话都结巴起来了，可能认为萧衍真舍身成佛了。

公元549年，86岁的萧衍在饥饿中死去。

后世欧阳修评价萧衍为：梁萧氏兴于江左，实有功在民，厥终无大恶。王夫之：梁氏享国五十年，天下且小康焉。

康熙评价为：昔梁武帝亦创业英雄，后至耄年，为侯景所逼，遂有台城之祸。

历史上是皇帝然后又当和尚，史料记载的只有一位：梁武帝萧衍

梁武帝萧衍（464年－549年6月12日 ），字叔达，普通八年（527年）三月八日，萧衍亲自第一次前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通；第二次至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，二十七日萧衍还俗。

大同十二年（546年）四月十日，萧衍第三次出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；太清元年（547年），三月三日萧衍又第四次出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。

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