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1. 徐福到日本是不是真的？

徐福到日本是不是真的？

公元前219年徐福上书秦始皇可寻到仙药，奉命出海求药却空手而回。之后秦始皇增派人手令徐福再度出海求药，历时九年却未得归报。徐福担心遭到重谴，奏告秦始皇出海时常遇大蛟鱼阻拦，所以不能到达仙山。秦始皇出海后果遇大蛟鱼，将其射杀并认为此后当可无虞，又命徐福入海求仙药，而徐福一去再也不回了。 徐福乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。

所以徐福出海确实有这么一回事，而要说有没有去日本，我觉得可能性很大，据我所知，日本还有徐福的后代和铭记。至于徐福晚年是定居日本老死，还是只是在日本短暂中转，继续向深海探寻，就不得而知了。毕竟年代太远，很多人和事都不从科考。只能大致猜测，除非有发现有力证据证明。

朋友，你好，对于你说的问题，希望我的答案能帮助到你。

徐福，本名议，字君旁，齐国琅琊人（今江苏省赣榆县），是一个道家方士。据《史记》记载，徐福曾于秦始皇二十八年和三十七年（前219和前210年），先后两次出海到三神山求仙药，并在第二次出海，到了“平原广泽”之地后，自立为王，再也没有回来。

在说“徐福去日本这事是否真实”这问题之前，我们首先要了解下为什么徐福会东渡去蓬莱仙岛？为什么会有人认为徐福去的地方是日本？

（蓬莱水城）

其实徐福东渡去蓬莱仙岛是有原因的：传说东海之中有三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲。仙山上住着仙人，如果吃了他们炼制的仙药，人就能够长生不老。自秦始皇嬴政当上皇帝之后，非常恐惧有朝一日自己会死掉。他就召集了许多术士为他炼制长生不老的丹丸。然而，一个齐国来的术士，也就是徐福，为秦始皇讲述了仙山的传说。秦始皇听了徐福的讲述后大喜，遂命工匠造了一艘大船，满载各种谷物***，让徐福乘船出海寻访仙药。同行的还有500 名童男，500名童女和各行各业的手工艺人。当然，徐福这一去就再也没有回来，而秦始皇不久之后也暴病而亡。

对于你说的“徐福到日本是不是真的？”这个问题，其实这说法也并不是空穴来风的。世上自然是不会真的存在仙山，但对于史书上描述的仙山到底在哪里呢？有人认为是台湾，有人认为是日本，更有甚者认为是美洲。

但大多数人更倾向于徐福到了日本这一说法，他们提出观点的主要依据有以下几点：

一是徐福有可能就是日本的神武***。据《日本神武开国新考》记载，说徐福东渡建立了日本王朝，说他就是日本的神武***。且在《神皇正统记》中明确指出：蓬莱就是日本，且说：“***（秦始皇）好仙方，向日本求长生不死药。”

又据《史记》记载，说徐福“得平原广泽，止王不来”，即是说他到了一个有平原和湖泊的地方，自立为王，再也不回来了。然而，在东海各岛中，只有日本本州有平原广泽。而神武***所处时代与徐福相近，神武***又是在檀原一带建国的，国家旁有琵琶湖、远泽海两个大湖，二泽周围有九处平原，正符合徐福称王之地的地理特征。更印实了徐福到日本之说。

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我觉得是去过，毕竟有很多例证在。

《史记》和《汉书》是中国历史最有权威性的两部史书，这两本史书中都有记载徐福东渡日本，其可信度还是相当高的。

此外，五代后周时期义楚和尚所写《义楚六帖》中说：“日本亦名倭国，在东海中，秦时，徐福将五百童男，五百童女，止此国也，今人物一如长安，又东北千余里有山，名富士，亦名蓬莱。徐福止此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦民。”证明徐福东渡地是日本。

而宋代欧阳修和司马光文集等都有相似的记载，他们也认为徐福东渡到日本。明初，日本和尚空海到南京，向明太祖献诗，还提到了日本的徐福祠（今徐福神社）。

日本也有大量的史志记载。《富士古文书》记载：“徐福一行奉秦始皇之命，到富士山取不老长寿药，因以居也。”《国文通考》有如下记述：“今熊野附近有地曰秦住，土人相传为徐福居住之旧地。由此七八里有徐福祠……”

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