陶弘景人物雕塑,陶弘景雕像

1. 历史上的“山中宰相”指的是谁？

历史上的“山中宰相”指的是谁？

山中宰相，指的是南朝梁时陶弘景，为道教茅山派代表人物。其人隐居茅山，屡聘不出，梁武帝常向他请教国家大事，人们称他为“山中宰相”。梁武帝在位时，朝廷的使者经常带着皇帝的信件风尘仆仆地前往茅山，得了回书又急匆匆赶回，有时遇有重大***，往来频繁。

《南史》：梁武帝萧衍早年与弘景交往甚密。及武帝即位，其初国号未定，弘景引诸谶记，皆成“梁”字，上书武帝，告之“梁”是运符。武帝遂立国号为梁。后来武帝欲聘弘景入朝为官，亲手写诏召之，并赐以鹿皮巾，后屡加礼聘，弘景终是不应，并画双牛图与武帝，其图上一牛散放水草之间，一牛著金络头，有人执绳以杖驱之。武帝见图笑曰：“此人无所求，欲效曳尾龟，岂有可致之理耶!”遂不复提聘官之事。然国家遇有大事，无不前往咨询，帝与弘景之间，书信不绝，月常数信。帝每得其书，烧香虔受，恭敬之状，无以复加。故时人谓之“山中宰相”。

自问自答，“山中宰相”是南朝的陶弘景，他是历史上唯一一个在朝野之外，却能决断朝中事物的牛人。

《南史·陶弘景传》中记载：“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询。月中常有数信，时人谓为山中宰相。”

在当时，他深受梁武帝萧衍的信任，虽然他对当官不感冒，但梁武帝有很多关于国家大事，都要向他咨询，所以他虽然不当官，但是当时人们都叫他“山中宰相”。

陶弘景是当时一个相当有影响力的人，博览群书，对医学的贡献很大。

陶家在当时是世代习医和习武，陶弘景是我国本草学发展史上贡献最大的早期人物之一。

他把当时所有的本草著作分别整理成《神农本草经》和《名医别录》，又进而把两者合二为一，著成《本草经集注》，书***收药物730中，是我国本草学发展史上的一块里程碑。

陶弘景是中医史上，特别有影响力的一个人，为中医的发展做出了重大的贡献！

历史上的″山中宰相"指的是谁？

历史上的“山中宰相″南朝陶弘景。梁武帝萧衍很信任他，一些国家重大决策都要咨询陶弘景。当时的人们就称陶弘景为“山中宰相”。

指不在朝中为宰相，而他的建议和宰相同样的人。能被称之山中宰相这样的人，就有过于平常人的地方。知识丰富，上知天文，下知地理。是个世外高人。因为无欲无求。，

和梁武帝萧衍没有利益关系。所以他的建议会实事求是说真话。

是一个不在其位，而能谋其政的人物。

一、《资治通鉴》中的“山中宰相”

《资治通鉴》第157章记载了一段关于“山中宰相”的故事。

故事的主角叫陶弘景。他身处南朝时期，博学多艺。南齐开国皇帝萧道成任用他当王爷们的侍读，为皇子们授书讲学。

因此，身为王爷的萧衍自幼得以聆听他的教导，早年即与陶弘景交好。等到萧衍即位时，陶弘景早已看破功名利禄，弃官隐居茅山。

萧衍知道他的才能，多次亲自手写诏令招用他，可是他不愿再出来为官。萧衍知道他的志向，就不再为难。

后来，梁国每次遇到吉凶征讨等大事时，萧衍就通过书信向他请教，经常一个月就有数封书信往来山中，因此，陶弘景被称为“山中宰相”。

传说，有一次，梁武帝萧衍下诏书请他，陶弘景画了一幅画回复。

这幅画中有两头牛，一头牛自由自在的在野地里吃草，神情悠然自得；另一头牛带着金笼头，被一个拿着鞭子的人牵着鼻子走。陶弘景在这里巧妙运用了《庄子》的一则典故。

庄子在濮水河畔钓鱼，楚王派遣两位大臣请庄子出来做官，庄子拿着钓鱼竿不为所动，他问这两位大臣：“我听说楚国有一只神龟，已经死三千年了，你们楚王还将它供奉在庙堂之上。

这只神龟，是想死后自己的骸骨受到礼遇，还是想活着在泥土中玩耍？”两位大臣回答：“当然是想活着在泥土中玩耍”。

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