面塑人物雕塑,面塑人物雕塑图片

1. 太原小伙用面塑震惊世界，你怎么看？
2. 面塑艺术给我们带来的好处？

太原小伙用面塑震惊世界，你怎么看？

***讲述的是应该是85后胡旭春，从事面塑制作已有15年之久。凭借一双巧手塑就人物百态。他的作品《粉墨春秋》将舞剧《粉墨春秋》中的人物塑造地活灵活现，就连衣服上的褶子都很清晰，而且是群像，将每一个人物都刻画出来，也将三晋文化展现无疑，这样的作品才是真正的艺术品。

面塑是山西民间传统艺术，是以面粉为主料，调成不同的色彩，然后用手和各种工具，塑造出各种生动的形象。如今，面塑作为珍贵的非物质文化遗产得到了重视，不再是走乡串巷的小玩意儿，也变成了艺术品，成为了民俗、雕塑、研究历史不可忽视的实物资料。

看过面塑你就会惊叹人民群众的智慧，每个人物都刻画得栩栩如生，非常惊艳。而且面塑不发霉、不开裂、不变形、不褪色，快过年了，不如买面塑送给家人或是朋友吧，绝对是新奇又有纪念意义的佳品。

我很小的时候，也在街边看到过面塑的摊子，那会并不懂什么面塑，只是捏小人的。记忆里，孙悟空最好看了，师傅三下五除二就捏一个，非常灵活，那会就喜欢围在小摊面前，看师傅捏小人。现在也有，在柳巷食品街就有面塑的展台，有兴趣的可以去看看。回想一下儿时的记忆，也感受下面塑的神奇。也希望更多的人能够去了解与学习、传承与发扬这门传统技艺，让更多的人感受面塑的奇、妙、美。

这个新闻有过仔细的看过，确实是非常的震撼，也可以说是现代青年人的创造力，值得社会的鼓励和认同。

社会一直在讨论一个问题，那就是传统文化和艺术的没落和消失，对这种技艺的担忧，但是又没有找到好的办法。从历史的角度看待问题，传统的技艺和文化，在不同的朝代也有着不同的表现形式和变化，也在随着时间的推移改变，逐步成为了我们现在传承的文化。一些已经被淘汰的技艺，可能非常多，只是存在了史书中，我们的焦虑是我们这代人身上可能会丢失更多，而不是技艺本身的变化。这也是现代文化的悲哀。

太原小伙的行为很好的阐述了传统技艺的保护，保护不是僵化的继承，而应该也加入现代的因素，积极的创新产品和模式，让现代人更容易接受，这项技艺才会更有生命力，也更能代表中国走向世界。面塑不要做得太好了，不然不忍心下口啊，小伙子！

面塑艺术给我们带来的好处？

面塑是集绘画、雕塑、刻印、装饰于一体的艺术，是体现中华传统美学的一种技艺，是代表我国农耕文化的非物质文化遗产之一。永城地处中原腹地，是闻名全国的“面粉之城”。作为生活在这片土地上的美术教师，我们有责任、有义务把我国优秀传统文化——面塑艺术发扬光大，让面塑艺术走进美术课堂，让孩子们了解面塑、感知面塑、传承面塑，让面塑艺术在永城得到好的传承和发扬！

　　2013年，我校聘请了著名面塑艺术家——刘姝含老师来传授面塑技艺，这让从未接触过面塑艺术的美术教师们倍感欣喜。更可贵的是，为了把面塑艺术发扬光大，刘姝含老师摒弃了手艺只传给自己子孙后代的旧俗，毫无保留地把手艺传给教师和孩子们。教师们抓住了这次难得的机会，在繁忙的教学工作中挤出时间，奋发学习。通过几年的努力学习和刻苦训练，学校美术教师基本上掌握了面塑的制作手法。现在，他们能够用面塑制作出植物、动物、人物等各种题材的作品。不仅如此，他们还把面塑与国画结合在一起，创作出更具观赏性的面塑浮雕画。刘姝含老师正在一步步地把我校的美术教师培养成面塑艺术的传承者。

　　作为美术教师的我们，不仅要做非物质文化的传承者，还要做好学生的引路人。为了让面塑艺术传承下去，学校开设了面塑艺术课，让全校每一位学生都能接触到面塑艺术，培养他们对面塑的兴趣，让学生体验非物质文化遗产的魅力！同时，我校还成立了“面塑艺术社”，进一步把“面塑特长生”拉进来，培养成面塑人才。学生在学习面塑的过程中不仅感受到了中国传统文化带来的魅力，还提高了自己的动手能力、审美能力、创造能力、逻辑思维能力及立体空间想象能力。相信这种制作面塑的美好体验会植根在他们幼小的心灵中，进而让他们爱上面塑，爱上传统文化，将来成为新一代的非物质文化传承人，让中国的优秀传统文化生生不息……

民俗价值面塑是世代相传的民俗艺术，流行在我国黄河内外、大江上下的很多地方，如陕西、山西、山东、河北、河南、江苏等地。
各地风俗习惯不同，也使得面 塑的品种丰富。
“礼从宜、事从俗”，民俗活动的需要直接促进了面塑的发展，面塑也被赋予不同的吉祥含义。
比如春节的时候，做成“莲花”和“鱼形”的面塑， 表示“连年有余”；
婚礼上送龙凤、鸳鸯、石榴形状的“喜饽饽”，祝愿新人生活美满、多子多福。
孩子满月，外婆家送给孩子十二生肖的面圈，或者“麒麟送 子”，祈求“圆满”。
陕西一带的农村很注重面塑，在拜年、贺喜、祝寿、探亲、祭祀的时候往往带着些“喜庆花糕”（也称“花馍”），这些造型不同的花糕与不 同的民俗相互呼应，形成一道亮丽的民俗文化景观。
恩 斯特·卡西尔在《人论》中说：
“符号化的思维和符号化的行为是人类生活中最富于代表性的特征”，没错！
面塑其实是一种民俗文化的符号，是原汁原味的乡土艺 术。
一方水土养育一方人，在家乡长期的民俗行为和精神的熏陶中形成的民俗心理总容易被地方特征明显的艺术形式唤起心中的乡土情感。
审美价值面塑艺术的特点是造型完整饱满，造型略有夸张，手法简练、注重神气，淳朴敦厚、色彩艳丽，让人觉得亲切自然。
面塑在人物的塑造方面，具有一些共性：
突出文官学富五车、满腹经纶；
武官虎背熊腰、昂首挺胸、老人老态龙钟、脊背弯曲；
女性削肩细腰、亭亭玉立；
儿童虎头虎 脑、憨态可掬。
在一组面塑中，则注重场景气氛的营造，每个人物的神情姿态个性分明，但却紧密围绕着情节，烘托主题。
对动物的塑造则突出起温顺可亲、喜庆祥 和的一面，而不是夸大其凶猛的生物特征。
面塑之美，美在其自然的材料、自然的工艺、质朴的心境。
它塑造的形象是符合民俗文化心理的，是老百姓喜闻乐见的。
诚如日本著名民艺学者柳宗悦（ 1889- 1961 ）说的那样：
民艺品中含有自然之美，最能反映民众的生存活力，所以工艺品之美属于亲切温润之美，在充满虚伪、流于病态、缺乏情爱的今天，难道不应 该感激这些能够抚慰人类心灵的艺术美吗？谁也不能不承认，当美发自自然之时，当美与民众交融之时，并且成为生活的一部分时，才是最适合这个时代的人类生 活。
教育价值面塑绝不仅是个玩赏品，它具有很强的社会教育功能。
如同西方人说哥特式教堂里的玻璃彩画是无字的《圣经》一样，面塑艺术也以其形象传达着一个个 动人的故事。
人们可以通过面塑的孙悟空、猪八戒、白娘子、穆桂英、水浒英雄等形象给孩子讲述相关的历史故事，从而在潜移默化之间启迪孩子的智慧。
同时，对 于艺术教育和艺术创作，民间艺术总会带来莫大的惊喜。
经济价值面塑一直是一种谋生的行当，但它又属于传统的手工艺，是具有地方特色的文化产物，其价值有独特的地方。
随着旅游业的发展，面塑这种“小玩意儿” 更能显示其文化魅力。
传统的面塑艺人是“只为谋生故，含泪走四方”的街头艺人，很少有系统的知识，但是不可思议的是，面塑就是在这样的普通群众手中开出美 丽的花朵。
那应该是一种虔诚信仰和喜庆心情的结晶！
因此，面塑艺术品总是被赋予了更多的内涵。

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