安顺校园雕塑厂地址,安顺校园雕塑厂地址在哪里

1. 袁熙坤国籍？
2. 你拍到过哪些关于桥的图片可以分享一下吗？
3. 布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？
4. 您的城市有“母亲河”吗?叫什么名字？

袁熙坤国籍？

袁熙坤，贵州安顺人，1944年6月出生于云南昆明，北京金台艺术馆馆长，著名画家、雕塑家，第八届、九届、十届全国政协委员、文化部美术高级职称评审委员、中国收藏家协会副会长兼鉴定中心主任、中国雕塑学会顾问、中国建设文化艺术协会环境艺术专业委员会总顾问、中国艺术研究院研究生院客座教授。

你拍到过哪些关于桥的图片可以分享一下吗？

乐意分享个人拍摄关于桥的照片。

下两张是贵州最古老的桥“小七孔桥”，建于1835年。是去年春天贵州游玩儿时拍摄的。第二张画面里的竹子不是前景，是游人在右岸拍摄小七孔桥时，无法避开的遮挡物体。

这两张是横跨千岛湖最窄处的南浦大桥，选用两个景别在游船上拍摄的。

下座桥游人川流不息，是通向世界最大、最高、最美的南海观音雕塑的大桥。是去年秋天在海南旅游时拍摄的。

这两张照片是通往蜈支洲岛的步行大桥。上张为桥面，下张为桥的侧面照。是去年秋天在海南旅游时拍摄的。

上传了在外地拍摄的大桥，再介绍一下本地的大桥。下三张是横跨大凌河城区段的第六座大桥——建兴大桥，拍摄于今年春天。

这是建兴大桥的桥墩倒影照，可见，大桥的基础多么牢固。

那么，问题来了，既然是桥墩的倒影照，您找到水面在桥墩的位置了吗？

大桥，是个人喜欢拍摄的主体，文档里还有若干关于桥的照片，限于篇幅，就发布这些吧。

喜欢拍各种各样的桥，它总能激发起人的各种遐想。

在国人眼里，桥是风雅的典故，历史的见证。无论是石桥，木桥还是铁索桥，都自有它的一段往事与传说。

到了苏州，便会吟“枫桥夜泊”，到了杭州，便会赏“断桥残雪”。到了四川泸桥镇，肯定会一览那座闻名遐迩的泸定桥，脑海里浮现出伟人的诗句:“***水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”。

中国著名的桥太多，分布太广，多想踏遍千山万水，一睹芳容。

中国，是桥的故乡。中国的桥建筑，融入科技与艺术，为人类和社会架起一座座通往另一端的路。细数我们国家的桥，江南水乡的桥，是小桥流水人家，幽雅闲致；沿海地区的跨海大桥，那是波澜壮阔，一望无际；大山里的桥，那是雄伟壮观，惊险***。

拍摄桥，因其造型而惊艳，因其饱含科技而惊叹。

这么多年来，旅行的地方不多，但每到一处，看到桥，我都会忍不住按下快门，的确这些桥各有特色，我不想错过。

江南水乡的桥，那是小桥流水，精致而典雅。乌镇，浪漫的水乡古镇，因桥而多姿。

三江程阳风雨桥，位于三江县，是典型的侗族建筑，历史悠久，有着百年的痕迹。

跨海（江）大桥，跨度大，桥身长，建筑结构较为雄伟壮观。

湛江的跨海大桥

重庆的跨江大桥

成都的安顺廊桥

成都科玛小镇沱江桥

☆☆天下第一风雨廊桥☆☆

天下第一风雨廊桥，位于重庆市黔江区濯水古镇，全长658米，宽5米，分上下两层。该桥***用土家民族工艺结合现代桥梁建筑技术而建成，整座桥除接地部分***用钢筋混凝土浇筑外，主体部分全部用原木材料建设，桥上有避雨行人、休闲***、观景瞭望等多种功能，是濯水古镇一道靓丽的风景线。2017年8月28日，经中国廊桥协会组织世界33名廊桥专家现场综合评审，授予该桥为“天下第一风雨廊桥”。

布依族是个什么样的民族？有哪些优秀的文化遗产？

布依族，中国少数民族之一。现有2545059人，其中贵州省有200多万人，占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州，以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县（市）。其余散居于云南、四川、广西等省（区）。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支，没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文，但未能普遍推广，现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主，种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。

布依族是云贵高原东南部的土著居民，早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”，宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”，明、清称“仲蛮”，新中国成立后，才称为布依族。

布依族与壮族有同源的关系，也可以说是同一个民族，都是古代百越的一支，只是壮族主要生活在广西，布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯，如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为，西汉时的夜郎国，与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”，部分布依族人自称为“布依”、“布曼”，新中国成立后，根据本民族的共同自称，统一用“布依”作为民族名称。

六月六是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一， 有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节，称为六月街或六月桥。

布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。

“六月六”节已有悠久的历史，其起源各地传说不同，其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代，布依族的先人“***”在劳动中积累了栽培水稻的经验，年年丰收。

后来他与龙王的女儿结婚，生了一个儿子，取名新横。一次儿子冒犯了母亲，龙女 一气之下返回龙宫，再不回来。“***”没有办法，只好再娶。一年的六月六日盘 古死去，新横从此遭到继母虐待，几乎被害。

他忍无可忍，便上天控告继母，并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后，万分后悔，终于与新横和好，并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动，以示子孙延续、五谷丰收。

年复一年，就形成了这个 民族节日。

节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用白纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里，传说这样做“天马”（蝗虫）就不会来吃庄稼。

布依族是中国的少数民族之一。它主要分布于贵州，四川多地，现有305万多人，其中，贵州有200多万人，占布依族人口的95%以上。其余散居于云南，四川，广西等地区，布依族语言属汉藏语壮侗语族，没有不民族文字，布依族以农业为主，种植水稻，亨有“水稻民族”之称。

它的非物质文化遗产比较多样，比如：“水书习俗”“水族端午”，“水族马尾秀”，“八音坐唱”等等，都是我国的优秀传统民俗文化。

布依族，中国西南部一个较大的少数民族。2010年全国第六次人口普查有287万余人。现位居全国56个民族人口排名第12位。

　　丁布依文。布依族以农业为主，布依人的祖先百越民族最先发明了水稻种植，为世界稻作文明作出重要贡献。享有“水稻民族”之称。秦汉时期布依区的社会生产力已相当发达。

　　1953年，贵州省各地布依族代表经过协商，根据本民族的意愿，正式统一用本民族共同自称

您的城市有“母亲河”吗?叫什么名字？

成都的母亲河叫府南河，府南河又称锦江，是成都文化的摇篮，环抱着这座古城，成为成都市千年不变的景观。成都城市经济文化和会发展离不开锦江的滋润和哺育，故成都人又深情的称她为母亲河。

我的城市有条大河，她是中国人共同的母亲河，她的名字叫长江。

大江大湖大武汉，长江长城长三角。自豪吧，中华共同的母亲河，她滋润着几千年中华文化的繁荣，子孙万代的成长。还有风吹稻花香两岸的诗章。

谢邀！家居武汉，顺答见谅！

【嘉陵江色何所似】

我的家乡四川阆中，母亲河嘉陵江环城而过，已有2330年的建置史。是全国历史文化名城、世界千年古县、中国优秀旅游城市（阆中古城为五A景区）、天府旅游名县。

嘉陵江色何所似，石黛碧玉相因依。

正怜日破浪花出，更复春从沙际归。

巴童荡桨欹侧过，水鸡衔鱼来去飞。

阆中胜事可肠断，阆州城南天下稀。

一一【唐】杜甫《阆水歌》

阆水，即嘉陵江。《华阳国志•巴志》“嘉陵江经阆中，又称渝水，故阆中有“巴渝舞”。

【漢】許愼《說文解字》“閬，門高也，从門良聲，巴郡有閬中縣。”

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