首先景德镇的陶瓷历来都是名声享誉四海,这和景德镇当地得天独厚的自然条件是分不开的。第一就是瓷土,这是其他任何地方都无法相比的!这也形成了当地窑厂遍地开花的局面,手艺人和前辈们的技艺也是世代相承,日积月累,景德镇的瓷艺精品也是频频问世!景德镇雕塑瓷厂是建国后才成立的,应该是50年代!由国家牵头,聚集了好几位国家级和省级的工艺美术***。解放后也不像以前的封建社会,***们可以在秉承传统工艺的同时都有了自由想象的创作空间,不像以前任何东西都是严格按照规制,很大程度上限制了师傅们创作灵感,解放后,在一个全民平等的大好时代,***们自由发挥,创作出了不少令世人叹为观止的优秀作品!五子登科弥勒佛当时做的也不少,大部分的家庭应该都有,但是后来因为种种原因留到现在的确实非常少。景德镇雕塑瓷厂的五子登科弥勒佛首先是胎好,这点大家都清楚,再有就是釉,尤其塑像头部,真的是釉水肥厚,光滑细腻,还有就是颜色,画的确实很漂亮,尤其脸部那种淡淡的红晕的感觉,看着很舒服。最重要的就是开脸了,造像尤其是看开脸,毕竟都是从业多年的工艺美术***,景德镇雕塑瓷厂的五子登科弥勒佛开脸确实没的说,弥勒佛开脸传神,慈祥,喜庆,五个童子更是各有各的神态,活泼,可爱,灵动,整体感觉真的是美轮美奂😊!最后就是底,大部分都是典型的麻布底,有景德镇雕塑瓷厂的款,还有美研所的款识,本人了解的基本就这些,还望各位老师前辈不吝赐教,指正,欢迎喜欢的朋友一起交流,最后我把本人收的一尊像奉上图片,请大家欣赏,感谢大家!
曾经辉煌一时,现在看起来又充满乡土气息的草根手艺,见证了时代的变迁,现在却在渐渐消失。今天空空盘点一下那些消失了的老手工艺。
“没有金刚钻,别揽瓷器活儿”你肯定说过,这话最早就是在补碗行当说的。
补锅之前是一个非常吃香的手艺活,常常是排着长队,不过现在生活水平提高了,很少有人需要补锅,这个手艺也逐渐落寞了。
以前那会儿,到处都有打铁铺,打铁匠分大炉帮和小炉帮,弄堂里常有人吆喝“磨剪子嘞,戗菜刀”。
八、九十年代的时候,经常可以看到挑着一个担子的木匠走街串巷,然而,随着陶瓷卫生洁具的出现,使得木质的马桶、脚桶、澡桶等用品统统退出了历史舞台。
多谢邀请,随着社会的发展,已有大量的民间传统手艺消失殆尽,有的毫无踪迹可寻!在不久的将来,还会有更多的手艺也将走向这条路,纵观消失的传统手工艺全是由于不再适应当今的社会发展,有的消失有的转型,以前的鞋子大多都是家庭妇女亲手缝制,尤其是女鞋,大多都有绣的花样,也就是绣花鞋。绣花的准备工作必先用剪刀先剪个鞋花样,称为“剔鞋样”,也是剪纸的一种,但现在的绣花鞋以及派生出的剪鞋花样,如今已退出实用市场,仅有很少热爱这项艺术的继续再做绣花鞋,但缝制出的绣花鞋也不再是穿用,仅是作为摆设装饰等使用。仅以绣花鞋及鞋花样的发展来作以阐述楼主的问题,从中可窥一斑!
我们家祖传铜匠,民国三年就在乌兰察布市集宁区桥西财征街开了一间铜匠作坊,打制各种铜制炊具,铜火锅,铜壶,铜瓢,铜勺,铜铲。唢呐,笙,铜锣,等铜制品,生意红火热闹,传到我手里,惨淡经营。非典哪年经营不下去啦,关门改行了,祖传的手艺失传了,对不起祖宗,我也无奈,手工产品工费高,无人问津,欲哭无泪。
你这个提问刚好是我的专业!人物题材的艺术绘画或者雕刻、最易传神,意思是人物有表情有眼神、所以在绘画或者雕刻上对于整体画面构图突出主题具有明显的指向性、带动性。所以一旦刻画不好就会破会整个画面的和谐或者主旨。还有个原因就是人物最常见、我们每天都在面对人也最熟悉人的面部表情、一旦刻画不到位观者也就比较敏感。
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