青铜大立人就是黄帝的神化像。“黄”字古字体就是大立人的像形文字,表示祭祀仪式的君王,大立人就是黄帝在主持祭祀仪式。他手上并没拿什么宝器,双手空握置于胸前可能是一种最高礼节的手式礼![祈祷][祈祷][祈祷]
应该都是。古蜀国是个政教合一的国家。蜀王即是国家君主,也是宗教信仰中神的代言人。
“蜀”甲骨文是鸟衔一虫。三星堆是个崇鸟的人群,从三星堆出土了大量鸟形器物,和鸟神像可以看出。
同时还有遇到青铜人像和黄金面具
仔细观察会发现他们面部造型都差不多。这是古蜀国人认为的神的样貌,同时蜀王和贵族也带作为神的代言人佩戴黄金面具负债统治和祭祀。
都不是,是受当时的女王惩罚,撑筏子渡人的人。她的双手拿着的是撑筏子的竹篙,撑筏是惩罚,此人被刖了一条腿,断腿绑上竹篙撑筏子,即渡人坐筏子的人多,是大乘,人少是小乘。古字的***字,即指断腿,踩高跷即源于此。缅甸现在还有,一条腿上绑桨划船的人。源头久矣。
三星堆没有蜀,更没有什么蜀王,三星堆的青铜塑形具象皆非正常人类,而是神类,是迥异于人类的群神之具象,包括神树神鸟神龙神兽也皆非完整复现自然界的生命,皆属异像,其正是暴露给我们后世之人的完全未知的一整套的古人精神世界信仰崇拜领域,展现于人前的是一个虚幻群神的世界。
这也是三星堆为什么没有了后世所传承的根本原因,正因后世之人之世皆已全面摒弃了这套神的信仰系统,才致其被历史彻底湮灭了痕迹,直到现世则一醒而惊天下。
古“早”、“㔬”、“卓”、“晨”、“昂”、“仰”的原型,有可能同时是“昆”的原型(强调的是众人对“卓”的信仰和跟随),其手中拿的是辰龙。而该“卓”,当地人称之为“蜀”,远见卓识之义。
即现在的“信仰”。
xiào xiàng
“像”,普通话读音为xiàng。“像”的基本含义为相似,如好像、相像;引申含义为比照人物做成的图形,如画像、雕像。
在日常使用中,“像”也常做动词,表示依随,顺遂,如像心像意、像心适意。
“像”,初见于楚系简帛时代,会意字。从人、从象,象兼表声,表示比照人物做成的图形;本义是比照人物做成的图形,后来又在秦朝小篆中发现,“像”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
像读第四声xiàng,相同读音:项,向,象,巷
“像”的基本含义为相似,如好像、相像;引申含义为比照人物做成的图形,如画像、雕像。
在日常使用中,“像”也常做动词,表示依随,顺遂,如像心像意、像心适意。
“像”,初见于楚系简帛时代,会意字。从人、从象,象兼表声,表示比照人物做成的图形;本义是比照人物做成的图形,后来又在秦朝小篆中发现,“像”字简体版的楷书从《说文》演变而来。
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