孤陋寡闻,仅供参考:在一本讲易的书上,看作者亲自去过甘肃天水有个伏羲洞和画卦台,据说是当年伏羲伏羲俯仰观天地而画八卦的地方。女蜗的遗址,不知道了。
道家也好,佛教也罢,明清时期就有个不好的风气,直到今天更甚:为了聚人气生财,向名人套近乎,特别是宗教名人,这里是谁谁出生地,那里是谁谁死亡地,哪里又是画八卦的,最后搞得真***莫辨。
与其去研究遗址,还不如去研究遗书。书里还藏着作者部分的精神和思想。还不如去学习易。推荐看南怀瑾的《易经杂说》,以此为基础再慢慢结合生活去揣摩。
另外,你放的那几张图,以前查资料大约是出自汉墓的考古,这个比较早的伏羲女娲图就刻在汉墓内墙壁上。从图看,是人身蛇尾无疑,也许是在漫长的生物进化中发生变化了吧。我们人不是都有退化的尾椎骨吗?呵呵^_^
谢邀。
古籍里面确实记载了很多有关伏羲女娲的墓葬地址,但几乎散落在中原各处,现在我恍惚试着整理一下各种说法。
1-潼关附近,
《读礼通考》
又《辨疑志》
《录异记》
此外,《陕西通志》、《说郛》、《水经注疏》、《唐会要》、《路史》等等都有这种说法。
2-异域
《清稗类钞》
3-灵宝古阌乡
这个图其实大多源出汉代,不能再早了。很多东西去掉神话色彩,就变简单了。1.伏羲女娲蛇神相绕,伏羲持矩,女娲持规,代表把握世间“规矩”。这个“矩”,甲骨文是“巨”的写法。华胥氏履“巨人”迹,生下伏羲,后来被误解为踩了巨人的脚印生下伏羲,变成荒诞的神话传说。其实少女与部族外的治水头头野外交合怀孕而已,这在母系社会是很正常的。2.有星星50颗作为背景,这是易经产物,周以后卜筮多用蓍草,一共50根,代表”大衍之数五十,其用四十有九”,就是算卦一共用50根,每次卜筮前拿掉一根,只用49根的意思。3.伏羲女娲蛇身相互缠绕,其实指的是这两个部落同出一脉,然后相互通婚(伏羲女娲既是两个人,又是两个部落,古代以首领名字称呼其部落,通婚也并非指亲兄妹***)。蛇身是部落图腾,也是龙图腾的雏形。而非指人长了个蛇的身子,要不然就跟一万年后的人说我们长成龙的样子一样可笑。蚩尤是面如牛首,铜头铁额,其实也是以牛头为盔,铁板为甲的意思。4.崩葬襄阳一说,无法置评,因为该说法最早也是见于汉代,距离伏羲时代,晚了近万年。这段历史经历了三次浩劫,一是秦始皇把书烧尽断了线索,二是孔子一流为了创建儒学,不惜断章取义甚至歪曲事实。三是道教对易经的解读与儒学一样,加的东西太多。汉代尤甚。5.关于遗迹。我想留给后人的还是精神财富居多,从哲学到各领域的实用科学技术。是汉文化发展的基础。真要说陶陶罐罐,甘肃天水往下挖,一直可以不间断的追溯到6万年前的文化层。
巫山红叶天下绝景:
重庆周边看红叶最好的地方,当属巫山红叶了,它在长江三峡红叶游中最具特色,面积最大、种类最多、景观最美、观赏周期最长、观赏价值最高、景观结合最好、游览方式最灵活。每年11月,巫山县都会举办巫山国际红叶节,游客可以到巫山游高峡平湖,赏巫山红叶,感受巫山的独特风光与文化。
金秋时节,巫山小三峡可谓是一个真正的童话世界,满山红叶相衬,五彩斑斓,彩林倒映在亮丽的湖水中。晴空湛蓝,湖光山色,不得不让人心旷神怡,仿佛走进了仙境。三峡的美早已名扬内外,但因为秋季的漫山红叶,使其更增添了几分魅力。
南川金佛山红叶:
南川金佛山海拔2500多米,山中植物5000多种,号称“植物王国”,有40种红叶,呈红色、金***、***。由于气候的垂直特征,从山麓到山顶分布着层次分明而又共生交错的从热带到寒温带的7种类型的植被生长带,分布层次明显,富有立体感。山上的红叶从浅黄至深红,一到晚秋,阳光透过薄雾洒在红叶上,红、黄、白、绿、青、蓝、紫相映其间,五彩斑斓,美不胜收,更显其独特神韵。
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