古人雕塑人物,古人雕塑人物图片

1. 为什么柳州有柳宗元雕像？
2. 你见过最逼真的人物雕像是什么？
3. 北京哪座山有古人雕塑？
4. 中国雕塑艺术起源于什么时候？
5. 95后美女蒋涵萱的“人体书法”火了，但这真的是艺术吗？

为什么柳州有柳宗元雕像？

柳州以柳宗元为骄傲，作为纪念和文化传扬，搞一尊他的碉像是应该的，但搞成80米的巨形地标式“建筑”实在没必要。

柳州山清水秀，现代工业发达(相对而言)，奇特的壶形地貌深入人心，将来配上风情港，这就是柳州给人最深的印象。

柳宗元雕像只是作为文化传承的标记，供人缅怀，因此他的雕像搞成普通(10米以内)即可。

你见过最逼真的人物雕像是什么？

法国的凡尔赛宫内的雕像相当精美，这是一座气势磅礴、雍容华贵和富丽堂皇的古典主义***建筑群，是人类艺术宝库中的一颗璀璨明珠，很多精美的物件都是早于路易十四，其中有一件我认为最精美，已经有700多年历史

当然是世界的第八奇迹，中国秦始皇的兵马俑。兵马俑自发现以来，震惊了中外，是外国游客来中国观光的，必径之处，不但各国元首交口称赞，中国的兵马俑，送到西方各国展揽，也受到各国人民的喜爱，莫不震惊中国五千年的文明史，以及早在远古时代，中国的强盛。据有关人介绍，秦俑刚被发掘时，身戴五彩，皓似***。数量庞大，且千人千面，象貌各异，真不知当时是如何做成的？我们过去总赞叹西方的人体雕塑，现在与秦俑对比，中国古人的技艺丝毫不差，正是这些逼真的雕塑，使我们穿越到了秦朝，真正认识到了，什么叫秦王扫***，虎视何雄哉？建立大一统中国的雄心壮志。据说发掘中还出土了，当年的一些兵器，其中有弓驽，箭簇，据说那些箭簇尺寸大小，完全一样。那是只有现代社会才有的标准件。那弓驽到现在也不落后，据说能射到四五百米，难怪能轻易灭掉六国。至于其中的铜车马，更是精美绝倫。总之一个秦始皇兵马俑，能使我们了解到当时秦军的编制，配备，衣装，队伍等多种信息，这在世界上也是少有。

北京哪座山有古人雕塑？

北京的圣莲山景区的里面，有着一座巨大的老子的雕像，上面还刻有一些道德经，很多人都对老子存在着好奇，所以这里的游客也是每年都络绎不绝。这尊雕像是现如今世界上最大的老子的雕像老子像建于2009年，高57米，之后就被称之为“天下第一老子像”巍然端坐在莲花花瓣似的群山之中，从山上奔腾而下的溪流和漫山茂密的森林树木，好像这里隔绝了人世间，非常的安静又舒心。

中国雕塑艺术起源于什么时候？

中国雕塑艺术的发展雕塑艺术是造型艺术的一种又称雕刻是雕、刻、塑三种创制方法的总称。指用各种可塑材料(如石膏、树脂、粘土等)或可雕、可刻的硬质材料(如木材、石头、金属、玉块、玛瑙等)创造出具有一定空间的可视、可触的艺术形象借以反映社会生活、表达艺术家的审美感受、审美情感、审美理想的艺术...

雕塑艺术的起源，首先是先秦雕塑，最有代表性的是陶塑和青铜雕塑。雕塑起源于旧石器时代，人类为了获取生活资料，维持生活进行工具制造，我们称它为准雕塑时期。这一阶段，人们提高了观察能力，培养了形式感和最初的审美意识。

在中国的原始雕塑中，动物的数量远多于人物。他们毋宁在目光所及的生活环境中，表现与他们息息相关，朝夕相处的事物。表现他们淳朴、雅气、天真而又清新自然的内心感受。

这个是网络上流传的关于雕塑的起源！楼上也有众多的回答，至于哪个更加准确，估计没有所谓的专家出来评判，全靠作者自己根据资料来斟酌！

中国古代的雕塑艺术起源于原始社会的石器和陶器制作。战国至泰汉时 期出现的大量用于陪葬的陶质和木质的人物及动物俑像，展现了强烈的本民 族雕塑艺术的特色。两汉之际佛教传人中国，此后佛像作品在中国占据重要 位置。

唐代是中国雕塑艺术发展的高峰时期。唐代佛像雕塑在吸取了印度古 典艺术精华的同时，结合本民族深厚的艺术传统和人文思想，形成了雍容壮 阔、庄严深沉的艺术风格。 宋代的造像以彩塑和木雕为主，体现人物的情感 和神态尤为细腻真实。

元、明、清时期的佛教雕塑伴随着技术上的高度成熟也带来了造型上的陈陈相因，缺乏生气；与此同时，中国的工艺雕塑却取得 了令人瞩目的成就。

中国雕刻艺术起源于新石器时代早期，古代先人们首先从石器的制做过程中，获得雕刻技术的训练，并孕育着雕刻艺术的才能和审美观念，又从陶器的制做中获得制做人物和动物的造型功能。 从事中国古代雕刻艺术的工匠，在艺术表现的技法和手法上有其独到之处。他们利用最原始最简单的工具创作了圆雕、浮雕、透雕和阴刻技术，运用可雕可刻的材料，制做出具有欣赏方面的各种形象。

陶塑、骨雕和石刻是具有艺术表现特殊用途的器物。以雕塑艺术手法制做的古代人面像，在古代人类社会生活中，起着十分重要的作用。它们不仅比较直观地再现了古代面貌，而且还反映了古代人的精神世界。许多陶塑、骨雕、石刻作品，通过古人的艺术创造，展现了高度的艺术技巧和艺术水平。呈现出风格多样的艺术情趣。其中一些作品，达到了炉火纯青的艺术境界，艺术造诣升华到超凡脱俗的程度。

原始陶塑、骨雕、石刻作品，多半带有原始宗教色彩，是古人一种社会需要。虽然至今我们还没有搞清楚原始宗教行为的许多细节，只能根据现在已经知道的民俗学、民族志方面的材料，初步了解这方面的知识。但是，原始宗教曾经广泛地存在和流行的事实，已经在陶塑、骨雕、石刻作品中展现开来。有待于我们作深入和细致的探讨。 辽西地区，是红山文化的发祥地。红山文化女神庙、祭坛和各种有关女神的作品，一直在上古的西拉沐沦河和老哈河流域占有极其重要的地位。红山诸文化的崇拜意识，是一部神秘莫测的天书，它记述了古人对大自然奋斗的历程。 内蒙古赤峰地区出土有兴隆洼文化石雕女神像（距今八千年），赵宝沟文化陶塑女神像（距今七千年），红山文化陶塑女神像（距今五千年）。

梁思成先生说：“艺术之始，雕塑为先”。中国原始时期的雕塑艺术大致可以追溯至公元前四千年以上。最初的雕塑可以从原始社会的石器和陶器算起，这是中国雕塑的序幕。造型多样的陶器，为中国雕塑的多向性发展奠定了基础。中国雕塑艺术是中国社会生活的反映，除了原始石器，从夏朝起到目前为止，按照遗存的资料和它的发展顺序的主要变化，可分为南北朝以前和南北朝以后。但在这两大段中，又可分为四个阶段： ①、殷商-战国；②、两汉-晋；③、南北朝-五代； ④、宋-清。

95后美女蒋涵萱的“人体书法”火了，但这真的是艺术吗？

蒋涵萱的人体书法，严格地讲，不能算书法艺术，最多是一种“行为艺术”。

书法艺术强调结果，即书法家留下的墨宝几百年后，当人们忘记了书法家的名字，但看到其书法技艺和字体骨架，依然令人津津乐道。而行为艺术则不然，它通过身体体验来传递某种概念，强调的是过程。

蒋涵萱的人体艺术是将自己身体染上墨水，在一张白布（宣纸）上“爬行、蠕动”，正中间的两行断断续续的粗线条是两条玉腿乞丐蹭出来的，两侧是手掌按下的烙印。

整个一幅图画，给人的印象根本联想不到是书法作品，说它像一只大蜈蚣倒非常神似。

试想，一位妙龄少女身体着墨匍匐爬行创作艺术作品，其本身就有一种颠覆和震撼的效果。而这种效果正好体现了“行为艺术”的荒诞、夸张和变形的艺术追求。

其实，蒋涵萱是一位多才多艺的女孩，她毕业于马云的母校——杭州师范大学，其书法、绘画和摄影水平都不错，但由于其中规中矩，一直不温不火；后来拜“射书***”邵岩为师，成为邵岩的女***。在邵岩的指导和启迪下，她开始了“爬行书法”的创作。

不曾想，蒋涵萱却因此一炮走红。

书法之书，在这里就是书写的意思。所谓书法，即书写汉字的规矩，法则。汉字的结体架构，起行收的字法，提按使转的笔法，竖横齐，竖齐横不齐，留白布局之章法，浓淡干湿之墨法，和笔势气韵之神***，基本上就是书法之规，之法；篆隶楷行草是书法五体；笔墨纸砚是书法之工具。组成了书法，中华文化之魂宝。除此之外皆非书法。当今少数不知天高地厚之人，搞什么鬼画符，什么射书，什么人体书法，这符合书法之意，之规，之法吗？！邵也好，蔡也好都是在糟踏中华文化！並非是艺术，而是垃圾。

蒋美女在表演“爬书”，卲先生在表演“射书”，这画面想想就觉得恶心，但这就是去年欧洲某艺术展上发生的一幕。

说到蒋涵萱，知道的人不多；但说到邵岩及他的“射书”，那可是“鼎鼎大名”，曾招到网民的狂轰滥炸。蒋涵萱是邵岩的学生。

说实话，邵岩的传统书法本来是不错的，在全国也小有名气，可他偏偏不满足，拿起注射器，灌入墨汁中，表演所谓的“射书”。

用注射器射出来的东西，如果说是书法，我认为是对书法的亵渎。

老师因为这种“行为艺术”出名了，于是教唆学生也走这种捷径。

于是，原本清秀可爱、我见犹怜的蒋涵萱，在衣裙上涂满墨汁，在白布上爬行，留下的痕迹他们剩之为“爬书”。

列位看官，大家睁大眼睛看一看，这个痕迹像什么？是不是像一条大大的蛆？所以很多人私下称之为“蛆书”。

这个世界太疯狂，为了出名啥都干。只是我在想，一大把年纪的大胡子邵岩，射一射也就罢了，无非就是丢丢老脸。

可是小蒋姑娘，你还年轻，你的路还长着呢！这样丢人，还有人敢……

邵岩先生，劝你多喝点墨水，那样也许尿出的尿，也比那“射书”强！

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对于所谓的“人体书法”，在网上看过些相关资料。说实话，不论是对这种创作形式，还是对这种行为本身，都不敢恭维，更不敢苟同。

艺术需要符合和满足人类的审美要求，而不是审丑要求。艺术应该引领一种健康的文化，而不是展示丑陋。

我们夸赞一个人的动作和仪态时，往往会用“优美、优雅、娴静、轩昂等词汇，但一个人趴在地上，像蛇一样扭曲爬行真的和这些词汇搭不上边，所展示的只有丑陋。

这种所谓的人体书法，更多的是想通过出格的、另类的行为来博取社会关注，甚至为此不惜突破下限。这与当年一些演员的一脱成名没有区别，两者都是以艺术之名行玷污艺术之实。

法国大革命时期的罗兰夫人曾大声疾呼：自由,多少罪恶***汝之名以行。现在，我们也需要发出类似的呼喊：

艺术，有多少丑陋腌臜***汝之名以行

可惜的是，有太多的媒体人、太多的网民在为这种人和这种事推波助澜。我们越是关注这些人、炒作这些人，他们就越高兴，因为他们可以得到更大的知名度，可以接拍更多的代言广告，他们的作品也可以卖出高价了。

古今中外，向来不缺这种人，不得不说是人类的一种悲哀，艺术的一种悲哀、书法的一种悲哀。

书法就是书法，就是把字写好，写漂亮，写成艺术作品。既然是写字，那就老老实实认认真真的写字，最起码还是尊重中国的传统文化瑰宝，但用人体沾上墨去写字，这实在让人无法接受这种所谓的书法艺术。

我个人觉得，这纯粹就是一种恶意炒作，而这种恶意炒作是建立践踏和侮辱书法艺术的基础上。如果这是书法，不管是叫“丑书”、还是“美女书法”，都是在亵渎汉字、亵渎书法、亵渎每一个正经书写的人们。

我敢说蒋涵萱自己估计都欣赏不了她的人体书法艺术作品。如果把这个都能理解成是一种人体书法艺术作品的话，那把人换成一个是其他什么东西沾上墨汁，跑到纸上抹一圈，那应该也是一幅作品。这简直是滑天下之大稽。

以“90后”、“美女”为噱头，挂着所谓“丑书”继承人、传承者的头衔，用身体蘸墨在宣纸上蠕动着“书写”，“写”出来的东西需要用无穷无尽又带有指向性的暗示，才能让人分辨出是所谓的“字”，最后还是不会明白到底“写”的是啥字，这种“创作”的过程，这些年有个让人意味深长的称号：“行为艺术”。

其实这个90后美女蒋涵萱，以前可是一个中规中矩的书画创作者。看她以前的作品，无论字画，都挺正常的。可惜为了快速成名，为了彻底从年轻的书画创作者里面“脱颖而出”，她选择了一条惊世骇俗和颠覆三观的道路。其实就是为了出名不惜一切。客气点说是剑走偏锋，正常的说法，是脸都不要了。

到此，以上就是小编对于古人雕塑人物的问题就介绍到这了，希望介绍关于古人雕塑人物的5点解答对大家有用。