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  1. 贵州十大奇特建筑?
  2. 贵州特色建筑?
  3. 布依族是个什么样的民族?有哪些优秀的文化遗产?

贵州十大奇特建筑

1:贵州500米口径球面射电望远镜:位于贵州省黔南布依族苗族自治州。平塘县克度镇大窝凼的喀斯特洼坑中。

2:贵阳花果园小白宫:位于贵阳南明区花果园购物中心。

3:贵州天下第一瓶:位于仁怀市盐津河景区

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4:贵州天下第一壶:位于遵义市湄潭县城中心天壶公园火焰山山顶。

5:贵州中天201大厦:位于贵阳市山湖区长岭路

6:贵州余庆飞龙湖:位于遵义市余庆县花山苗族乡花山村水口组

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(图片来源网络,侵删)

7:贵州版布达拉宫:位于贵州独山县的净心谷景区。

8:贵州黎平鼓楼:位于贵州省黎平县肇兴乡纪堂寨上

9:贵州苗族女神雕像仰阿莎:位于贵州省剑河县仰阿莎湖畔。

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10:贵州梵净山建在山顶上的房子:位于贵州省铜仁市的中部,地处印江,江口,松桃三县交界处。

贵州特色建筑?

说到贵州的特色建筑如果分历史阶段说的话有两大类,如光说现在特色建筑当属桥梁,如最具有历史代表性就建筑那就十大建筑:贵阳甲秀楼、安顺文庙、遵义海龙囤、铜仁东山古建筑群、镇远古镇、青岩古镇、平坝天台山、遵义会议会址、石阡万寿宫、雷山郎德上寨、民族代表性的当然就更多了

一 甲秀楼

甲秀楼始建于明万历26年(1598年),至今已有400多年历史,后楼毁重建,改名“来凤阁”。清代甲秀楼多次重修,并恢复原名。楼上下三层,白石为栏,层层收进,由桥面至楼顶高约20米。南明河从楼前流过,汇为涵碧潭。甲秀楼朱梁碧瓦,四周水光山色,名实相符,堪称甲秀楼

二、

安顺文庙

安顺文庙始建于明代洪武初年(约公元1368年),占地面积11500平米。有“黔中儒学圣殿”、“中国现存最精致的文庙”、“石雕艺术的殿堂”之美誉。安顺文庙至今仍保留着明、清文庙的历史原貌,为全国重点文物保护单位。

三、遵义海龙囤

海龙囤是全国范围内目前仅见的一处把军事防御与政治统治结为一体的土司城堡遗址。城墙、建筑基石等石砌建筑物仍保留400年前的规模,是研究西南地区土司制度和关隘设施的重要实物资料,填补了贵州建筑史的空白。

四、

铜仁东山古建筑群

布依族是个什么样的民族?有哪些优秀的文化遗产?

布依族是中国的少数民族之一。它主要分布于贵州,四川多地,现有305万多人,其中,贵州有200多万人,占布依族人口的95%以上。其余散居于云南,四川,广西等地区,布依族语言属汉藏语壮侗语族,没有不民族文字,布依族以农业为主,种植水稻,亨有“水稻民族”之称。

它的非物质文化遗产比较多样,比如:“水书习俗”“水族端午”,“水族马尾秀”,“八音坐唱”等等,都是我国的优秀传统民俗文化

布依族,中国少数民族之一。现有2545059人,其中贵州省有200多万人,占布依族人口的95%以上。主要聚居在黔南和黔西南两个布依族苗族自治州,以及贵州的都匀、荔波、独山、平塘、镇宁等10个县(市)。其余散居于云南、四川、广西等省(区)。 布依语属汉藏语系壮侗语族壮傣语支,没有本民族文字。20世纪50年代创制了布依文,但未能普遍推广,现在通用汉文的较多。 布依族以农业为主,种植水稻的历史较为悠久。享有“水稻民族”之称。红水河流域还是中国最重要的林区之一。

布依族是云贵高原东南部的土著居民,早在石器时代就在这里劳动生息。布依族与古代的“僚”、“百越”、“百濮”有渊源关系。唐代史称“西南蛮”,宋元以后称“蕃”、“仲家蛮”,明、清称“仲蛮”,新中国成立后,才称为布依族。

布依族与壮族有同源的关系,也可以说是同一个民族,都是古代百越的一支,只是壮族主要生活在广西,布依主要生活在贵州。如今布依族人还保留着一些古代越人的风俗习惯,如居住干栏式房屋、敲击铜鼓等。也有人认为,西汉时的夜郎国,与今布依族有渊源关系。部分布依族人自称为“布依”、“布越”,部分布依族人自称为“布依”、“布曼”,新中国成立后,根据本民族的共同自称,统一用“布依”作为民族名称。

六月六是布依族人民的传统佳节,由于居住地区不同,过节的日期也不统一, 有的地区六月初六过节,称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过 节,称为六月街或六月桥。

布依族人民十分重视这个节日,有过“小年”之称。

“六月六”节已有悠久的历史,其起源各地传说不同,其中有一个说法是:在远 古的洪荒年代,布依族的先人“***”在劳动中积累了栽培水稻的经验,年年丰收。

后来他与龙王的女儿结婚,生了一个儿子,取名新横。一次儿子冒犯了母亲,龙女 一气之下返回龙宫,再不回来。“***”没有办法,只好再娶。一年的六月六日盘 古死去,新横从此遭到继母虐待,几乎被害。

他忍无可忍,便上天控告继母,并发誓 要毁掉她栽培的水稻秧苗。继母知道后,万分后悔,终于与新横和好,并于每年六 月六日***逝世这天杀猪宰鸭、做粑粑供祭***。 因此布依族人民每年六月六日 都举行祭***、供祖先的活动,以示子孙延续、五谷丰收。

年复一年,就形成了这个 民族节日。

节日来临,各村寨都要杀鸡宰猪,用白纸做成三角形的小旗,沾上鸡血或猪血 后插在庄稼地里,传说这样做“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。

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