玉树大型动物雕塑,玉树大型动物雕塑图片

1. 文成公主入藏途中有那些传说和史迹？
2. 各地有哪些原生态古民居及背后的故事？能发出鉴赏一下吗？

文成公主入藏途中有那些传说和史迹？

文成公主本为唐宗室女，自幼被唐太宗与长孙皇后收养宫中，深得钟爱，被封为文成公主。

和亲的时候，文成公主16岁，松赞干布24岁。贞观十五年（641年）正月，文成公主一行启程告别长安，经凤翔、秦州、河州向龙支城（今青海民和县古鄯）进发。

从公主佛堂出发，历经沿途恶劣的气候，文成公主终于见到了早已率兵在柏海（今扎陵湖）湖附近驻扎相迎的松赞干布。公主一到，他就在安营处举行了隆重的迎亲仪式，李道宗以叔父兼唐朝重臣的身份主持了婚礼。而后，他们一路相伴前行，于藏历四月十五日抵达***。

在文成公主入藏的途中，留下了许多动人的传说和史迹，如我们熟知的日月山、倒淌河等等。虽然这些传说有很大的虚构成分，但也不难看出藏族人民对文成公主的尊敬与怀念。

青海玉树有一个叫百面巴的山沟，那里的山崖上至今还保留着九座浮雕像—文成公主居中坐在莲花狮子座上，两边上下分两层设有八个分别手持剑、瓶、花的宫女。据当地人讲，文成公主曾到此地教***种植粮食。

在敦煌石窟中的唐代壁画上，我们也能看到汉藏融合的印迹。如第159窟《赞普礼佛图》中的赞普，头戴朝霞冠，宽襟长袖，披肩左祍，既有唐人影响的痕迹，又有自身的特征。直到现在，西藏的某些地方还保持有许多唐代汉族的生活方式和习俗。

文成公主从贞观十五年（641）入藏到永隆元年（680）去世，在吐蕃生活了40年，为汉藏的友好关系以及藏族的社会发发展都做出了巨大的贡献。

可以说松赞干布和文成公主对加强汉藏两族的联系、团结及友好往来，对发展藏族的经济文化，都做出了重要的贡献。

他们受到了藏族人们的敬仰，******布达拉宫内至今还保存着松赞干布与文成公主的塑像。文成公主去世后，藏族人民用两个节日纪念她：藏历四月十五日，是文成公主到达***的日子；藏历十月十五日，相传是公主的诞辰。每年的这两个节日，藏族人民都会穿上盛装到寺院祈福。

各地有哪些原生态古民居及背后的故事？能发出鉴赏一下吗？

河南南阳内乡县吴垭石头村，属于原生态古民居，被河南省命名为省文物保护单位，河南省文化遗产。被联合国教科文组织评为中国景观村落。

石头村位于内乡县西南十二公里处的省道旁边。前年，我去过一趟。顺着陡峭的山路向上行驶约一公里，即可抵达石垭村，村子位于两座山头之间的高地上。由于在十一期间，路上碰到来来往往的很多行人，到这里观光。没有商人开发，不收门票，处处充满着原生态的古朴气息。

石头村依山而建，就地取材，突出了一个石字。村子里近百余进院落，房子的所有墙体及地基，几乎全是用石头堆叠而成，没有用一块青砖。木架结构的上面是清一色的灰瓦，更增添了庄严，古典的气氛。

除了石房屋之外，漫步村中的小巷中，你还会发现石板桥，石院墙，石楼门，石门墩，石前檐，石厕所，石鸡笼，石猪圈。

有一户人家，门内一老人，恬然的斜躺在竹椅上，翘着二郎腿，一摇一摇的，旁边的唱戏机，正哇哇唱着戏剧，真如陶渊明《桃花源记》中写的，黄发垂髫，并怡然自乐。在农户的家中，还能看到石头器具，有石桌，石凳，石碾，石磨，石槽，石盆等。

由于地势不平，各进院落不在一条地平线上，才造成，高高低低，错落有致的景象。又增加了景致的层次感。有很多人家的屋檐下挂着金黄的玉米，和红彤彤的辣椒，洋溢着浓郁的生活气息。这里的石头，有青白色的，青灰色，红褐色的，质地也有疏有密，属于伏牛山的余脉。石头村的村民正是用这些石头营建了自己的家。

这一切，都显示，山势逶迤，树木扶疏，屹立千年，历经沧桑的吴垭村是一处具有文化价值，建筑价值，地质研究价值的古村落。

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