乐舞景观雕塑,乐舞景观雕塑图片

1. 表现乐舞的陶俑有哪些？
2. 东晋至唐代绘画体现什么时代特色？

表现乐舞的陶俑有哪些？

【文藏来答】一九五三年，时任国家文物局局长的郑振铎先生将其收藏的六百多件陶俑捐献给国家，同年入藏故宫博物院，其中有一组乐舞俑，极为引人注目。

唐 陶伎乐女俑群（八件）高二〇·四至三五厘米 故宫博物院藏 郑振铎先生捐献

这组乐舞俑共八件，两件舞俑，六件乐俑，三坐三立。舞俑均梳双丫髻，头微侧；上身内穿襦衫，衣袖窄长，外罩翻领半袖衫，下着长裙，束腰，一臂上举，一臂下伸；一足伸向侧前方，另一腿微曲，足穿云头履；腰肢柔软，姿态婀娜，翩翩起舞。乐俑六人均穿襦衫长裙，上身外罩半臂；坐姿三人梳双螺髻，一人持腰鼓，一人持钹，另一人从姿势判断所持乐器应为琵琶；立姿三人，一人梳双螺髻，另两人梳单螺髻，分别持曲颈琵琶、排箫和笙。乐俑有坐有立，与史籍记载中音乐演奏的坐部伎、立部伎相似。

音乐悠扬：唐代音乐演奏

隋 红陶黄绿釉宴乐女俑（十件）高一八至二一厘米 故宫博物院藏 郑振铎先生捐献

唐 黑陶持腰鼓伎乐女俑 高二〇·五厘米 故宫博物院藏 郑振铎先生捐献

隋朝建立伊始，便在宫廷内设立清商、西凉、龟兹、疏勒、康国、安国、天竺、高丽、礼毕九部乐。唐太宗贞观十六年，废礼毕，增加燕乐、高昌，创立十部乐。唐玄宗时，根据音乐演奏的特点，又将其划分为坐部伎与立部伎两大类。坐部伎一般在室内演奏，人数少，技艺高超；立部伎人数多，一般用来举办大型歌舞表演。二部伎中的乐舞内容多以表现帝王的丰功伟绩、文治武功和国家祥瑞等，具有一定的政治性。

不请自来，对唐代的伎乐俑略有了解，发表一些看法。

拜读了文藏(原文作者赵芸格)佳作，很受启发，特别是对郑振铎先生旧藏乐舞陶俑有了进一步了解，涨了知识。联想到在海外见到的一些唐代银鎏金及铜鎏金伎乐俑，相似之处颇多，由于目前国内尚无唐代银质伎乐俑方面的介绍资料，博物馆也鲜有收藏，特此作一些补充介绍。

唐代墓葬出土陶俑及三彩俑多有报道，历来也颇受重视。孰不知三彩俑及陶俑并非是唐代唯一的人物塑造材质，也非最高端的墓葬俑，并不能完全代表唐代雕塑艺术的高峰。

郑振铎先生旧藏陶俑，真品无疑，但恐怕也缺乏出土资料。但由于他在文物界的地位及慷慨捐赠，现已成为故宫博物院这类物品的国宝级文物，因为故宫***藏品中这类墓葬陶俑过去从未受重视，可能也忌讳。这也造成前些年文物专家，由于缺乏这方面经验，把洛阳民间艺人造的仿北魏陶俑作为真品，动用国家资金收购，成了广为人知的笑话。

下面这些海外藏银鎏金伎乐俑及***俑，在三彩或陶俑中都能找到相似的身影。试想，制造一件银俑，从材质成本到工艺流程的复杂性，绝非泥土造的三彩及陶俑所能相提并论，在当时就是更高层次的艺术品，其珍稀程序度自不待言。

这些流落海外的唐代银俑，与一些精彩的唐三彩及陶俑一样，代表了唐代造型艺术的最高境界。但没有像郑振铎先生这样的大家赏识，也只能如其所表达的当年龟兹等西域艺人一样，继续他们的流浪生涯了。只不过是这次是由东向西的方向。

东晋至唐代绘画体现什么时代特色？

1、隋唐

隋唐唐代绘画主要以人物花鸟画为主,且以富丽堂皇见长。时期的特点太广了,不好说.因为唐代是中国绘画建构模式的时代,中国传统绘画中的各个门类,在这个时期都以独立的姿态立于画坛,在题材内容和艺术形式上都有所扩大有所提高.

人物画：在初唐有两大画风：有阎立本代表的中原风格和尉迟乙僧代表的细西域风格；

还出现了画圣吴道子、张萱、周昉等杰出画家。

山水画：在这一时期青绿山水和水墨山水就划分出来了可以这么说,绘画在这一时期创造出清新鲜明富有特色的民族风格,并在一定程度上摆脱了宗教的羁绊,洋溢着浓郁的世俗气息。

2.魏晋

魏晋以风度为开端的儒道互补的士大夫精神，奠定了中国知识分子的人格基础，影响深远。当今的年轻人作为对人生的爱恋，自我的发现与肯定，与魏晋风度的价值观念是一脉相承的。而现在年轻人在追求行止姿容的漂亮俊逸上个性上，又和魏晋风度的美学关相辅相成。

魏晋时期，是中国古代士族形成的重要时期。士族子弟中形成了士人阶层，这些贵族子弟，虽然年纪轻轻就可以为官食禄，但他们平日却养尊处优，所以有些闲钱，也有些闲工夫从事绘画事业。同时，他们也往往将自己的追求体现在其艺术作品中，于是，出现了凸显个性的文人画。以“以形写神”的绘画理论著称的东晋顾恺之就是士族家庭出身，此人的主业本应是地方官员，但其流传于世的却是其不朽画作。而其代表作《女史箴图》则从内容上表现了豪强大族、士族家庭里的女性所应该遵守的行为规范。

唐朝绘画雍容华贵正是大唐盛世的写照

唐代国家统一强大，经济繁荣发展．文化多元开放，这些都有力地推动了绘画艺术的发展。在诗文、书法、乐舞、雕塑、建筑艺术全面辉煌的氛围中，画家们创制法度，淋漓尽致地表现了雍容华贵的盛唐气象。其中，阎立本和吴道子是杰出代表。阎立本的《步辇图》，从其内容来说，描述了吐蕃王松赞干布仰慕***文明，派使者禄东赞到长安朝见唐太宗时的场景。这反映了盛唐“万国来朝”的壮观场面。吴道子的《送子天王图》则反映了盛唐时期，三教并立，宗教文化开放多元，佛教影响不断扩大并逐渐中国化的景象。

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