寺庙景观雕塑,寺庙景观雕塑图片

1. 寺庙里的关羽雕像，不叫关公叫什么？
2. 明代雕塑著作？
3. 金井寺的来历？

寺庙里的关羽雕像，不叫关公叫什么？

首先聲明一點，民俗跟真正的認知是兩回事。關帝聖君不是武財神，是执掌道儒釋三教之柄，監製群仙群職。是伏魔上相，玉帝殿前首相，執掌雷部官將，通常來說，是用來保護家裡平安，驅邪除魔的。六扇門多拜關帝君，社團也多拜關帝君，都是祈求平平安安。關帝君聖號：無量南天文衡聖帝。因為帝君在民間聲望極高，歷代皇帝天子也多有祭拜齋醮，上表天庭，多有敕封，等級逐步升高。後來釋家入中土，需要藉助中國本土宗教的力量來發展，也順從民意，奉拜關勝帝君為佛家護法菩薩，也就是大家所知的珈藍菩薩。

首先，这个问题不够严谨。

寺庙本是佛教弘扬佛法的场地，供奉的多是佛教中的人物，大多数是外来神。

但是关羽归类于本土神，原本并不属于佛教，他是中国传统道教敕封的“关圣帝君”，也是道教的四大***之一。

他在道教中的地位，相当于韦陀在佛教中的地位，都是降魔除妖，荡清邪秽的大***。

佛教一看关帝君的影响力日渐扩大，心说这哪成啊，你的就是我的，我的还是我的，于是也把关羽纳入自家的编制，给了个“伽蓝菩萨”的称号。

供奉关羽的都是特定的观宇，正确的名称应该称为“关圣帝君观”，简称“关帝观”，不过由于人们的口头习惯，加上天长日久约定成俗，才被叫成“关帝庙”。

如果硬要在国内找出类似的建筑，那么同属道教界的“妈祖庙”和“***庙”，也属于叫法上的错位。

古有文圣人孔夫子，为了纪念和祭奠孔圣人，古代各地都见有夫子庙，书生秀才们逢年过节都要去拜孔夫子。

既然有文圣人，怎么能少了武圣人？

关羽忠肝义胆，义薄云天，一生光明磊落，堪称完美人格，加上武艺超群，无疑是武圣人的不二人选。

关公出兵伐魏，关公打不过樊城守将庞德，竟天良丧尽，决堤放水，水淹七军，樊城水高过丈（这是原文），突然而至，水流狂泻，波涛汹涌，那时房屋建筑普遍高不过丈，都是些低矮房屋，面对突然汹涌而至淹没屋顶的大水，人往哪逃？只能活活被淹死，樊城水高过丈（书中原文），樊城下游呢？下游的下游呢？这水高过丈波涛汹涌的大水冲到什么地方才是个头呢？不但淹死了庞德七路军马十万部队，淹杀下游百姓不下百万！冲毁田土家园无数，我只说过一次关公是日本鬼子战神***，没想到关公天天晚上就阴魂不散全身披挂提着刀来杀我，有一次关公砍了我一刀，当时就满嘴流血，流了一个多小时都止不住，我连夜去我们社区医院，医生给我开了一盒云南白药胶囊，吃了两粒才止住。我布下九天混元玄天阵，对关公进行全时空围捕，经过两年多的艰苦战斗，我找到关公元神，前段时间我用五把九天混元玄天剑，脑心一剑，四肢各一剑，把关公钉死了，为了永绝后患，我又对关公进行了腰斩，在关公元神腰部又补了一刀。2018年2月3日。

明代雕塑著作？

明朝建立后，社会安定统一，也促进了造型艺术之一的雕塑的发展。自唐末五代以来，已经形成的向往盛唐和学习盛唐的社会倾向，明代仍然继续，并且由学习盛唐至学习唐宋。

明代的寺庙雕塑造像，尤其是泥塑像，在佛、菩萨和其他有关的造像以及道教造像方面都有很多，多在北京地区，如：广济寺三世佛和十八罗汉像；隆福寺十二天人像；护国寺天王像；慈宁宫佛堂十八罗汉像；圣安寺天王像和木雕供养人像；西山碧云寺天王像和佛、菩萨像；西郊法海寺佛、菩萨和木雕仙伯像；东郊东岳庙文武男女侍从像；房山香光寺十八罗汉像。

除北京之外，山西也有大量类似雕塑作品，如太原明仙寺木雕罗汉像；太原太山寺观音阁和文殊普贤殿彩塑像；太原延庆寺罗汉像；大同善化寺大殿内两侧天王像；平遥双林寺罗汉殿、千佛殿、大雄宝殿等千余彩塑像；汾阳太符观玉女像；朔县千佛庵上院塑像和六殿四壁悬塑；清徐县香岩寺木雕十六罗汉像；赵城县广胜寺木雕文殊普贤像。

另外，陕西三原城隍庙二十四侍女和乐女像；陕西咸阳凤凰台佛故事壁塑；陕西兰田水陆庵十二神王和佛道教故事壁塑；陕西岐山县太平寺佛、菩萨像；甘肃天水瑞应寺佛、菩萨像；四川芦山县广福寺十二圆觉像，也都是明代寺庙雕塑的代表之作

金井寺的来历？

金井寺位于山东省威海市临港区草庙子镇北黄山村永乐山。

据北宋康定元年（1041年）重修太平院碑记载，普通元年（520年）梁武帝派著名雕刻家司马达前往日本进行佛像雕塑和经教推广，司马达沿秦时古官道东渡日本路经窦家头村（今西、北黄山村之间），见村东四野开阔，后有靠山前有照山，遂协助云游僧侣修建寺庙，并亲自雕塑佛像，取寺名为井寺，后来在寺内打井打出金色土质，更名为金井寺。

金井寺当时香火很盛，附近百姓求雨、祭祖、祈福等多来此地，据说十分灵验，久而久之声名远扬，方圆百里名气十足。当地流传“草场庵、石马滩、金井寺、永乐山”、“南有灵隐寺，北有金井寺”等说法。北齐天保五年（554年），周围百姓投资，又在原址重修庙宇，称为太平院。据说当年文登县选县址时曾看中此处，后因称土重量不足，县址改设文城。当地有“先有太平院，后有文登县”一说。

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