***雕塑园是一个大型户外雕塑公园,以其众多来自世界各地的当代和现代雕塑作品而闻名。园内绿树成荫,环境优美,为游客提供了欣赏艺术和享受大自然的机会。雕塑园不仅展示了各种艺术风格和技术,还为游客提供了了解不同文化和***的平台。此外,公园还举办各种活动和展览,让游客深入了解雕塑艺术的世界。
关键在于逼真度及神态。大小不是可炫耀的。最形象的还是领袖在时,各地的制作。
本糟老头儿收纳了几尊,珍而藏之。
第一尊,唐山七厂69年。
(面部肌肉都显,领袖气质都在!)
第二尊,亦六十年代,作者不详。
第三尊,新疆品,都是旧作。
说实话你这都不像伟人***,一不像二没有神。不是六十年代的,而是现在制作的,现在制作的人没有那个年代人对领袖的那种敬仰之深,是不可比拟的。
收藏还是收藏六十年代的。
收藏***像,在我看来,首先是头和脸要象,这是唯一标准。橘子洲头青年毛泽东塑像,除了头部,其它部分都是粗线条的塑造,那高大上真的令人震撼。你这个收藏的***塑像除了高大没有上,因为怎么看都不象***,除了发型和痣的固定型外,脸不象***,既然不象,那就是别人了,既然是别人,那还有收藏的必要吗?收藏,一是东西老。二是***工艺。我收藏了一尊赖礼同先生的***半身像作品,你瞧瞧看。赖礼同,国家级工艺美术***,享受***院特殊津贴,他用德化白瓷雕塑的***像形神兼备,特征准确无误,这才是“真像"。
四会雕工的特点是“小快灵”,在这几件东西上得到了具体的体现,尤其是“灵”,非常普通的石头,也被雕出了韵味。判断一个雕件是否是一个值得收藏的物件,我们得要首先从用料的质地来看,一个好质地的料子才具有收藏价值,泥石做为这些年新兴起的石种,得到了广大玩石爱好者的认同,精品很快就基本上被玩家收藏,现如今在新疆,精品泥石在市面上也不多见了,捡石大军早已将地表的泥石差不多是捡拾殆尽,泥石以哈密出产的泥石为最佳,形态各异,颜色丰富,红泥黄泥绿泥粉泥黑泥花泥彩泥皱纹泥多种多样。最佳品种就是各种泥石的熟泥(分生泥和熟泥,生泥粗糙熟泥细腻),托克逊的泥石相对于哈密泥石来讲,色彩和质地差了许多,基本都是生泥,标题图中的这三款确实是托克逊泥石,从等级来分的话基本上属于末等了,对于品质来讲还远远达不到收藏级别,玩玩还是可以的!如果能达到收藏级别,那就要具备精品质地的材料和***级别的雕工,综合在一起就才能具备收藏价值,普通的料子***也不会去雕啊,那样子的会掉了身份的,这些意见仅供参考[作揖]
泥石是近几年兴起的新石品种。但图片上的三块托克逊料,等级一般般,虽然四会的雕工是不错的,作品还是有点意境,但综合来看,因为雕件料子较差,成不了精品,作为摆件装饰品可以,收藏价值不高。
谢谢悟空邀请!
从照片看,以泥***石品质与稀有的角度分析,第一张照片的泥石相对于后面两张泥石更好。但是第一张泥石的雕刻设计与题材又不如后两张的泥石作品,后两张泥石的雕刻是为其加分,而第一张泥石的雕刻设计比较突兀。从综合视觉美感审美角度看,第三张泥石作品从题材到底座最为协调。
个人认为三件泥石作品均有观赏价值,是否具有收藏价值主要在于个人喜好。
以上为个人观点,仅供参考!
这三件都属“巧作”(或称俏作),即不彻底改变原石外形,只在局部作画龙点睛的雕刻,体现天工(材料)和人工完美共生的一种雕刻艺术形式。
基于此,读懂“天工",在合适的方向和地方施以恰当的人工是关键。
限于篇幅,不一一点评三件作品。总体概括说一下感觉,材质值得去雕,但“立意”是个大问题,这需文化内涵。其次雕刻的部位和大小方向必须无损原石整体美感,而要提升美感。制作工艺有一定基础,但还需提升。[作揖]
您好,亲🌹我是新疆***【德存天玉】,一个☝️从事和田玉雕刻的小小雕刻师!很高兴看到您的问题!下面我来谈一下个人的观点,希望能更好的帮到您✌️
前几年,新疆***红光山玉石展览会上面就出现过这种广东四会雕刻的泥石,沙漠漆……等等,代表着新疆特色的石头!我的整体评价就是“工大于料”,化腐朽为神奇!工艺太赞了👍因其料子细腻完整,加上精工雕刻俏色巧雕,更是活灵活现!这是喜欢奇石的朋友的最爱!更是艺术家们灵感的来源,他们更能欣赏到它的美丽!🌹
好了,以上观点仅代表个人看法,有喜欢和田玉的亲们,记得多多关注我哦!互相学习,共同进步!🙏
题主所说的大型艺术整雕应该就是指大型雕塑,随着我国的经济建设和城市建设的不断壮***展,人们对于美的事物存在和需求日趋更盛;大至城市广场,小至家居装饰,我们日常都能见到雕塑装饰品的存在。
当下各个城市的建设日新月异,又特别是一些正在大力开发建设中的西部城市,而大型雕塑又在城市建设中起到了画龙点睛的效果,一个城市的地域文化和精神面貌都可能用大型雕塑去表现;大型雕塑可以说在一个城市的建设装饰和展示美化中起到举足轻重的作用。特别是一些大的广场,公园和一些文化景观地带都少不了用到大型雕塑。
至于大型整雕在新疆会怎么样,我想城市在发展人们对于艺术和美的需求也永远不会停止,新疆这几年也在大力开发建设,机会应该还是有的。在前些年城市雕塑早已纳入城市规划建设当中了。
建成前是不存在的
王琪作词作曲的《可可托海的牧羊人》描述了牧羊人和养蜂女一段凄惨的爱情故事。牧羊人在可可托海放牧,养蜂人在可可托海放蜂。两人相遇后,深深地相爱了。但是,养蜂女丈夫早逝,自己带着两个孩子,感觉自己不配嫁给这个单身小伙牧羊人。于是,养蜂女在深夜离开了可可托海,但是,牧羊人一直在可可托海等着她。后来,养蜂女嫁到了伊利,托人告诉牧羊人,自己已经出嫁了。
在歌词中,因为养蜂女嫁到了伊利,所以歌词中有一句“是不是因为那里有美丽的那拉提”。那么,那拉提是什么呢? 那拉提是一句蒙古语,意为有太阳的地方。 相传,成吉思汉西征之时,有一支蒙古军队由天山深处向伊犁进发。时值春日,饥饿寒冷的军队翻过山岭,看到了草原。这时,云开日出,夕阳如血,人们不由得大叫:“那拉提!那拉提!”也就是说,看到了太阳。
拉提养蜂女雕像是位于中国新疆***尔自治区喀什地区的一座雕塑,描绘了一位***尔族女性养蜂的形象。在拉提养蜂女雕像建成之前,该地可能是一个空地或者其他景点。
拉提养蜂女雕像是为了展示***尔族传统养蜂文化和地区特色而建造的,它象征着当地人民的劳动精神和生活方式。这座雕像的建成对于当地的文化遗产保护和旅游推广具有重要意义。
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