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***大型动物雕塑,***大型动物雕塑图片

  1. 大鹏鸟是什么样,是不是雕?
  2. 上海哪里秋景最美?可以看金黄的银杏,或者满山枫叶红那种?
  3. 敦煌雕塑繁盛时期特征?

大鹏鸟是什么样,是不是雕?

大鹏鸟是中国古代神话传说中的一种神鸟,被形容为奇大无比、形态独特。在传说中,大鹏鸟是由鲲变化而成,身体异常巨大,翅膀展开后可覆盖千里之外。大鹏鸟的背部长有一根巨大的背脊,就像是一根高耸入云的柱子,其两侧则长有一排排整齐的羽毛,据说每片羽毛都如同大象的耳朵一般大小。大鹏鸟的鸣声也极为威猛,可以穿透千里之外,使其伴侣听到后心旷神怡。

从外形上看,大鹏鸟确实有些像传说中的雕,但是它们的特点和外形并不完全相同。大鹏鸟的体型更加庞大,翅膀展开后可以覆盖更广阔的面积,同时大鹏鸟的背脊也非常高耸,远远望去就像是一座巨大的山峰。而雕则通常体型较小,翅膀的形状也更加细长,不符合大鹏鸟的特点。

上海哪里秋景最美?可以看金黄的银杏,或者满山枫叶红那种?

你好,很高兴能回答你的问题。

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图片来源网络,侵删)

在哪里秋景最美。你看到满山的银杏或者满山的枫叶🍁的那种。

金色是闵行深秋时节一道亮丽的风景,可别忘了红枫也是本季当仁不让的主角之一。闵行的红枫不似漫山遍野,但却耀眼得恰到好处。闵行最美秋天,就在这儿了。

  闵行红园

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(图片来源网络,侵删)

  地址:江川路354号(近红园路)

  以“红”字命名公园,秋季自然是以枫叶为主角,每到秋季,红园就成了市民游客们争抢赏秋的盛地。“霜重色愈浓,红于二月花”,枫叶红了的时候,踏入红园,层林尽染让人眼前一亮。园林建筑与枫叶,宛若一幅艳丽的油画,漫天殷红让人流连忘返。

  浦江郊野公园

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(图片来源网络,侵删)

  地址:浦星公路(近申嘉湖高速路)

  纵然别处已裹上了黄金装,而浦江郊野公园却依旧一片绿意盎然,作为闵行人的“后花园”,浦江郊野公园分奇迹花园区、活力森林区、柳鹭田园区、森林游憩区和滨江漫步区五大区,秋日漫步其间,享受着江边有氧森林飘来的纯氧,吐故纳新清肺之旅来这里准没错。

莘城中央公园

上海共青森林公园一年四季都是迷人的景色,特别是深秋时分,可以欣赏到浪漫的枫叶和金黄的银杏,这是魔都必去的赏秋之地。

来到共青森林公园要的就是个拥抱大自然的感觉,遍地皆是的茂密树林是千万不能错过的。但是深秋的树林怎么能看出美感呢?瞧,那一片金黄的银杏,那一片烂漫的红枫叶,可以让你的相册翻阅时感觉丰富多彩,不会全是绿油油的。

在“秋林爱晚”景区道路二侧林缘的青枫纷纷换上最后的彩妆,***、红色、橘***的树叶层层叠叠 在夕阳的投射下显得梦幻迷离。

虽然已到初冬,但共青森林公园的秋天仿佛仍不愿离去,处处蕴染着红黄相映的暖色调,为游客驱散了寒意,留下了美景。


敦煌雕塑繁盛时期特征?

(一)石窟建筑的中国特色

佛教石窟始兴自印度,辗转传到西域。每传一地形制都有所变化,原来印度的毗诃罗(僧房)和支提(塔庙)都出现了新形式。传到敦煌,则离印度更远。敦煌最早的禅窟,其窄小的甬道与印度的廊柱大殿不能相比;两侧仅容一人结跏趺坐的小禅室,亦与印度起居室式大禅房相异,并完全模仿了库车苏巴什的禅窟形制,而且规模更小。北魏的中心柱窟与廊柱佛塔式大厅更不一样,它是阿富汗巴米扬大佛隧道窟在西域克孜尔逐渐演化而成的,北魏晚期发展成为中国多层楼阁式塔,绕塔观像的作用与支提略同,但后室有平綦顶、前厅是人字形、硬山顶,南北壁有汉式阙形龛。早期的石窟形制上便已增添了中国木结构建筑的特色。隋唐以后的倒斗顶殿堂,正壁开龛,顶悬华盖(藻井),有的窟中设佛坛,前有踏步,后有背屏,四面围栏,佛坛四面画壶门及伎乐、动物装饰,四壁画联屏。佛窟在世俗化过程中进一步模仿宫殿形式,中国特色更为浓厚。

(二)从印度飞天到中国飞仙

世界文明古国都有自己的飞神形象希腊有安琪儿——臂长翅膀的儿童或少女;中国有羽人,臂长羽毛,奔腾于空,世称飞仙;印度有头顶圆光、身托云彩的飞天,也有双翼天使。敦煌飞天来自印度。当其进入龟兹石窟后变为圆脸、秀眼、身体短壮、姿态笨拙的形象,加上印度裸俗、波斯大巾、不乘云彩,形成了西域特殊风格。进入敦煌后,遂渐与羽人相结合,五世纪末转化为飞仙,条丰脸型、长眉细眼、头顶圆髻、上身半裸、肩披大巾、头无圆光、风姿潇洒、云气流动,这就是敦煌式中国飞天。隋代帝王宠爱飞天,暗造机关令木制飞天上下飞舞为帝王卷帘启户,天上的仙人下降凡间。①因而隋代飞天发展到了顶峰,千姿百态,成群结队,形成了自由自在的飞天群。特别是天宫,阁中的伎乐天也腾空而起,化为绕窟一周的伎乐飞天。

唐代飞天,不长翅膀,不依托云彩,就靠一条长巾,展卷飞舞,便轻盈飘渺地翱翔太空。正象我国诗人李白咏飞仙诗所说:“素手把芙蓉,虚步蹑太清;霓裳曳广带,飘浮升天行。”②这就是中国飞仙(即飞天)典型的艺术形象。

(三)菩萨的女性

石窟艺术源于印度,在印度石窟中人体比例、姿态动作、面部表情都比较写实而又合于理想;在男女性别上,特征分明,圣众中男女生理特征非常明显。男者面相丰圆、唇有胡须、肩宽腰壮、强健有力;女者脸圆、眼尖、眉长、唇厚、丰乳、细腰、大臀、跣足,有的男根女阴都毫不掩饰地表现出来。

龟兹石窟继承了这一传统,但裸体像已大为减少。

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