当前位置:首页 > 动物雕塑 > 正文

圆盘动物雕塑工艺,圆盘动物雕塑工艺流程

  1. 北京天安门的“华表”是做什么的?

北京天安门的“华表”是做什么的?

位于北京城区中心的天安门,原为明、清时皇城的南门。

明永乐十五年始建,名承天(“承奉天道”)门;清顺治八年修缮,改为天安门。新中国成立后,曾彻底翻盖。

竖立在天安门前后的一对雕工精美的汉白玉石柱,名曰“华表”亦称“望柱”。

圆盘动物雕塑工艺,圆盘动物雕塑工艺流程
图片来源网络,侵删)

华表,原为古代用以表示王者纳谏(君主受臣进谏,和帝王出入。)或指路的木柱。晋.崔豹《古今注》下.《问答释义》有:“程雅问曰:‘尧设诽谤之木,何也?’答曰:‘今之华表木也。以横木交柱头,状如花也,形似桔槔,大路交衢悉施焉。今西京谓之交午(华表的别名)木。’”述。

华表,也是古代立于宫殿、城垣或陵墓前的石柱。柱身往往刻有花纹。

北魏.杨衒之《洛阳伽蓝记》三.《龙华寺》著有:“宣阳门外四里,至洛水上,作浮桥,所谓永桥也… …南北两岸有华表,举高二十丈,华表上作凤凰似欲冲天势。”之释。

圆盘动物雕塑工艺,圆盘动物雕塑工艺流程
(图片来源网络,侵删)

另,华表一词也指房屋外部的装饰。《文选》三国.魏何平叔(晏)《景福殿赋》:“故其华表则镐镐铄铄,赫奕章灼。”注:“华表,谓华饰屋外之表也。”

而天安门的两柱“雕龙吼头”的华表,一柱曰“望帝出”,释为天子出***情民意;一柱称“望君归”,呈促皇帝回朝治理国家大事。

“吼”,也作“犼”。实为传说中的神兽。华表柱头作“望天吼”,喻“监督”封建帝王至高无上的权力。

圆盘动物雕塑工艺,圆盘动物雕塑工艺流程
(图片来源网络,侵删)

制“望天吼”与华表龙柱之上,就是“望时而待之,孰与应时而使之。”的督政“希昐”;亦“望天神兽”对皇权的制约,也是鉴于古代祭祀“望于山川,徧于群神。”的,所谓封建“皇权长久”统治的寄托。

我们中国人来说,华表的形象并不陌生,它经常伴随着北京天安门出现。

而且,它作为“中华”文化的一种标志,在人民币、宣传画中经常出现。

古朴精美的华表,烘托着北京天安门的威严气势,既有一种艺术的和谐美感,又具有历史的庄重和威严感。

那么,华表有什么意义呢?这有多种说法。

在上古的尧舜时代,人们在交通要道竖立木柱,作为识别方向的标志。这是华表的雏形。

天安门一共有4根华表,每根华表通高9.57米,重2万多斤,直径98厘米,每根华表石柱上盘绕着一条巨龙,麟角峥嵘,栩栩如生,仿佛直插云端。

每根华表的顶端横叉着白石云翅,云翅上面是一柄圆盘,盘上卧着一樽兽,据说叫“犼”,是龙的九子之一,有守望的习性。

说起守望,就要说说华表背后的故事。

如果您去过天安门,仔细端良过华表的话,就会发现,天安门门前的那对华表上的石面是朝南的,说得具体点,是望着皇宫外头的,所以,人们叫它“望君归”

也就是说,这对华表负责注视皇帝外出时的行为,盼望着皇帝早日回宫,不要在宫外寻欢作乐。

久出不归,容易荒废朝政。

据说,当皇帝在外游玩久久不归的时候,“望君归”就会说话了:“君主啊,你不要在外面游玩了,赶快回来料理政事吧,我们日夜盼望你回来,把眼睛都快看穿了。”

在天安门后面的一对华表上,石面是朝北的,它正在翘首宫内,人们叫它“望君出”

它们负责监视皇帝的宫廷生活,如果皇帝总是深居皇宫,便会劝说皇帝:“君主啊,你不要老是呆在宫殿里自顾取乐,你该出去看看人民的疾苦。”

这就是华表中“望君归”和“望君出”的民间故事。

到此,以上就是小编对于圆盘动物雕塑工艺的问题就介绍到这了,希望介绍关于圆盘动物雕塑工艺的1点解答对大家有用。