清代现实人物雕塑,清代现实人物雕塑图片

1. 南方清代石雕特点？
2. 明清文庙里都供奉的谁？
3. 中国古代人物头像有版权吗？

南方清代石雕特点？

清朝时期的石雕佛像特点很鲜明，主要表现在以下几个方面：

首先是五官方面。

清朝石雕佛像五官精致，双眼炯炯有神，脸型偏圆润，典型的盛世时期佛像造像风格。

其次是石雕佛像的身体比例方面。

早期的佛像雕塑脸长身子短，清朝时期的石雕佛像已经十分协调了，造型也相当地优美。

三是清朝时期的石雕佛像衣饰已经是相当的华丽。从胸前的璎珞到手臂上的臂环，再到身体上的串珠，都制作得十分精细，将整尊石雕佛像显现得相当高贵典雅。

四是莲花台底座边沿明显外撇，莲花瓣做得十分工整，十分美观。莲花台座是一尊石雕佛像不可缺少的东西。莲花台座象征着圣洁、高贵，出淤泥而不染，是诸佛菩萨很好的一个表述。总之清朝时期的石雕佛像的特征就是富态。当然，到了清朝末期，也有一些石雕佛像做得就比较粗糙了。比如有些菩萨的宝冠都没有做镂空，而只是简单的线雕，这种省时省工的事情也只有在一个朝代的末端才会出现。

明清文庙里都供奉的谁？

文庙正中供奉大成至圣先师孔子塑像。两侧供列复圣颜子（名回，字子渊）、宗圣曾子（名参，字子舆）、述圣子思（字子思，孔子之孙）、亚圣孟子（名轲，字子车）等4配像。两侧还供列闵子（损，字子骞）、冉子（名雍，字仲弓）、端木子（名赐，字子贡）、仲子（名由，字子路）、卜子（名商，字子夏）、有子（名若，字子若）、冉子（名耕，字伯牛）、宰子（名予，字子我）、冉子（名求，字子有）、言子（名偃，字子游）、颛孙（名师，字子张）、朱子（名熹，字元晦）等12哲塑像。除朱子外，其余者皆孔子亲授***。通常还有偏殿，供奉孔子上五代父祖牌位。

在孔庙大成殿正中是孔子塑像，孔子塑像两侧，有四配、十二哲的塑像静静相伴。四配是颜回、子思居东，曾子、孟子在西。他们也与孔子一样被后世尊为圣人，分别称为复圣、述圣、宗圣、亚圣。十二哲之中，东侧依次是闵子骞、仲弓、子贡、子路、子夏、有若，西侧依次是冉伯牛、宰我、冉有、子游、子张、朱熹。朱熹号称宋代的孔子，其他十一位都是孔子的***。一般的文庙只供奉了四配

中国古代人物头像有版权吗？

谢谢邀请。中国古代人物头像有没有版权的问题，还应看具体情况而定。

古籍中的古代人物头像，已经没有版权了。古代虽然没有类似版权的专门法律，但一些人还有版权保护的意识，在书籍中注明禁止翻刻的警示，清代一些书籍中有诸如“版权所有，翻刻必究”的字样。但这些保护也就是告到官府裁决。直到1910年，才有了一部《大清著作权律》。

刘伯温像（网络图）

现在所有古籍的版权已经没有了，这可以从近些年各出版社重复出版的古籍中可以看出来，一部《红楼梦》会有各种各样的版本。但现在出版的古籍中，为了美观，重新加工或新配了人物头像的插图，这样的头像应该是有版权的，归现在的配图的人所有。

另外，现在的书画家所画的古代人物作品，其版权是被保护的，在书籍中***用这样的配图，若不能找到到作者，也应由出版社把相关的稿费转交到版权保护中心。

现代人所拍摄的古代人物塑像等照片，版权为摄影者所有。

刘伯温塑像（网络图）

题目中给出的***材料，比如明朝的刘伯温头像有无版权，要看它的具体出处，若是现代人所画的就有版权问题。

这样的回答不知你是否满意，不满意也没辙了。鸣久君出版和发表的书籍文章，有500多万字都被搬到了图书网站，自己下载都还要付费，但没有一家网站给过一分钱，所以回答这个问题自己都觉得可笑。

还是多用头条号上的【东方IC】和国风图库吧。

谢邀，中国古代人物头像应该有版权的吧？只不过古代法律缺乏健全，可能著作版权得不到有效保护，所以有的书籍没有大量发行，出现了不多的手抄本，甚至孤本著作。在宋代刻印的《东都事略》，作者就上报相关部门备案，不允许别人***抄袭该书。既然著作有版权，人物头像应该也有版权。只是古人已作古，古人头像也随着古人的逝去，其版权应该也随风而去了吧？如果说就现代来论，古人头像版权问题，就是以现代人重新设计的古代人物头像别具一格，这种情况可能设计者会有申请版权。

到此，以上就是小编对于清代现实人物雕塑的问题就介绍到这了，希望介绍关于清代现实人物雕塑的3点解答对大家有用。