潮州名人公园以潮州历史名人为主题,园内分为五个区域,分别是“潮州名人广场”、“名人文化广场”、“名人雕塑园”、“名人纪念馆”和“名人游乐园”。其中,潮州名人广场是公园的中心区域,是一个以潮州历史名人为主题的广场,广场上有潮州八邑会馆、潮州八邑文化广场、潮州八邑名人雕塑园等景点。
潮州名人雕塑园是公园的一大特色,园内有大量的名人雕塑,包括潮州八邑名人雕塑、潮州八邑文化雕塑等,展示了潮州八邑的历史文化和名人风***。
潮州名人纪念馆是公园的一个重要景点,馆内展示了潮州历史上的名人事迹和文化遗产,包括潮州八邑名人事迹、潮州八邑文化遗产等。
名人游乐园是公园的一个***区域,园内有各种游乐设施和***项目,适合全家人一起来玩耍。
总之,潮州名人公园是一个集文化、休闲、***为一体的综合性公园,是了解潮州历史文化和名人文化的好去处。
潮州青龙古庙的传说
明初,潮州人谢少苍任永昌府官。有一次,当地发生旱灾,他开仓济民,不料触怒朝廷,被处酷刑。行刑时,梦见一神明暗中庇护,谢少苍觉得这位神明同王伉庙里的塑像一模一样。为了感恩,便将他们带回潮州。适逢韩江水急,便将神像供置于“青龙古庙”,洪水果然解除。
后人感恩,称之为“安济圣王”。在新年期间或其它喜庆节日里,又或诸神圣诞的这一天,人们到神庙里将神像请进神轿里,然后抬出庙宇游境,接受民众的香火膜拜,寓意神明降落民间,巡视乡里,保佑合境平安
潮汕人游神的由来如下
游神 游神,是人们在喜庆节日里诸如元宵,或诸神圣诞的这一天,到神庙里将神像抬出来游街,认为只有让神出来游街,与民同乐,神才保佑四方百姓。
潮汕流传着一句熟语:“盐灶神欠拖。
”说的是从前澄海县盐灶乡有一人外出经商,临走前,带牲礼到神庙里测前途,得到一吉签,于是满心高兴而去,结果却亏本而归。
这个人一气之下,将神像推倒在地,还不解恨,又用绳子套住神像在地上拖行。
此后,他再出门经商,却是盈利而归。
前,带牲礼到神庙里测前途,得到一吉签,于是满心高兴而去,结果却亏本而归。这个人一气之下,将神像推倒在地,还不解恨,又用绳子套住神像在地上拖行。此后,他再出门经商,却是盈利而归。 人们听到这消息,都纷纷效法,以拖神为乐。久而久之,便相沿成俗。 跟这方式相差不多的要数潮州卧石乡的游“三山国王”了。每年的正月初九,乡民便将庙中的“大王爷”等六尊木雕偶像抬出来,初十全乡家家户户摆牲祭祀,焚香烧元宝。到了十一日,便将神像送回庙中。送回神像时,有的人将神像夹在腋下,有的人
伯公,潮汕人、客家人称土地公为"伯公"。中国民间大多数地区以土地爷称呼,台湾地区民间称福德爷、土地公伯、土雷公、福神。潮汕地区土地公的名号是"福德老爷"。土地公又称***,是管理土地的神只。
在潮汕,几乎家家户户都要拜伯公,初一十五,出行生意,大小事情,都要与伯公沟通一番。每个小孩都是自幼就会拜伯公的,那,拜了那么久,你知道伯公究竟是何方神圣吗?
其实,应该叫“伯益公”,尊称感天大帝,俗称伯公、老伯公。在潮州民间的神明信仰中,伯公很普遍。在潮州音中,因“益”与“爷”发音相近,以致不少人把“伯益公”说成是“伯爷公”。有一些人还误认为“伯爷公”就是“土地公”。其实,“伯益公”与“土地公”是不同的神。潮州民间例俗,每年农历三月廿九为伯公生,六月廿六为土地爷生,感天大帝伯益公是专管山泽之神,而福德老爷土地公是专管土地之神。所以,伯公和土地爷公是两位不同的神明。
伯公生
每年农历三月廿九是伯公的神诞日,俗称“伯公生”。这天,潮州民间有祭拜伯公的习俗。关于伯公的由来,相传其原型是四千多年前的伯益。伯益善于畜牧和***,舜任命他为虞(古时官名),专管山泽中的草木鸟兽,又令朱虎、熊罴做他的助手。后来,伯益为禹所重用,帮助禹治水立了大功,被选为禹的继承人。禹去世后,禹之子启违反之前的禅让制度,独自继承王位(准确说是部落首领)。在争夺王位的过程中,伯益为启所杀。
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