要说奇葩设计中国人干不过外国人!这不是崇洋***,而是民族文化不同,本人愚纯不会摄影玩图,只会写字令我沮丧!1,外国人城市人体雕塑是活人,一会搞笑,一会吓人!2,外国人井盖上绘图特别好看,别致,人性化,漂亮得很,真想搬一个回家。3,外国女大学生,在自己腿上画画,维妙维肖,有人头象,动物头象,最让人惊悚的画大腿肌肉组织令人不敢正視,太像,太吓人!对不起没图,没记那个国家。谢网友邀约!
都说上帝是公平的,但凭什么向人间撒智慧的时候,单独给我打把伞,
再看看那些脑洞大开的的设计师,小编严重怀疑他们坐在了我的伞上。
今天我们来吐槽吐槽那些设计师脑洞大开的奇葩家具系列——床。
小编觉得设计师就是外星人,眼界格局完全和普通人不一样,不信请看这些作品。
第一种:吃货型
设计师和“吃货”有啥关系?这些设计师不去餐饮界简直可惜了。
看看这个作品,给人的感觉,就是肯德基又出了新产品——汉堡床。
这鲜艳的色彩,丰富的层次感,夹杂着一片蔬菜,中间再来只热狗。
成都天府广场有一付雕象名曰父与子,在一个矩形框內坐着农民工儿子,穿着工作服,戴着安全帽,凝视着远方。
紧挨着方框站立着农民工父亲,同样穿着工作服,头戴安全帽,凝视着远方。
一付雕像在作者的手中把它塑造的出神入化,唯妙唯俏,叫人产生一种无限的暇想。
农民工中国最庞大的群体,他是改革开放以来的新生事物,是农民走出大山,走出面朝黄土背朝天,一亩三分地,向往城市的生活的群体。
农民工拋弃妻儿老小,离开生他养他的故土,溶入城市,他们生活在社会的最下层,付出的最多,得到的回报最少。
他们为国家建设做出了突出的贡献,城市的毎一个角落都有农民工的身影,他们修高楼,修桥,修路,可是农民住窝棚,虽然国家立法善待农民工。
可改变不了农民工吃苦受累的宿命,就象成都***的雕像父与子两代农民工同时出现,难道他们没家没舍,谁不愿老婆孩子热炕头,在家千日好,出门一日难。
我们的人们应尊重他们,善待弱势群体,
你有强迫症?你是处女座?那你一定不能错过出自意大利艺术家Giuseppe Colarusso的创意家居设计,它们或许没办法真正使用,但在精神影响方面却绝对让你“心力交瘁”,简直分分钟逼死处女座...
连体啤酒杯,据说如果有两个头就能用
方形擀面杖,好奇擀出来的效果
“易拉”咖啡杯,想喝咖啡不容易
“三欧元”硬币,好想把它们拆开!
每个人身边总会有那么几个,怎么吃都不会胖的瘦子。当我们在减肥之路上苦苦挣扎时,她们在一边大吃大喝,还说:“别减了,我就羡慕你们这种胖嘟嘟的,来一起吃。”然后就一起欢快的吃起来了,结果你胖了,她还是瘦的。
不过,英国有个小哥是真的苦于肚皮太瘦,于是设计了一种神器,戴上它能马上拥有完美的「啤酒肚」。就是这个家伙,不仅肉乎乎,还有潇洒的浓毛。不过仔细一看,咦?它怎么还有拉链,可以掏出东西来。其实它不是真的肚腩,而是腰包。只是把照片印在表面,十分逼真,小哥还给它取名Dad Bag。(爸...爸爸???)
腰包足够大,可以装进手机、饮料、甚至衣服、头戴式耳机、零食等。而且它越鼓,视觉效果越赞。无论是逛街,还是晒太阳,都可以撩起衣服晾一晾,搭配慵懒的姿势,十分魔性,再掏出一罐啤酒小酌一口,尽情感受路人不可思议的目光吧。
如果对它的「肤色」和「毛发」不满意,还有其他款式,这么多种,准能找到最适合你的那一款。当然,除了让路人震三震,他还有一个特殊的功能“防小偷”。
确实,估计没有哪个小偷这么胆大包天,敢把手伸进人家的「肚子」里偷东西吧。小伙伴们,你们觉得它还有什么其他的用处呢?
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八六年我参加两山轮战,部队驻扎在云南边境的一个少数民族村寨,见过堪称震惊的民俗。
一是阴历七月十五***节,这天大姑娘小媳妇盛装出行,被摸的越多祝福越多,可以驱邪避鬼。他们相信当兵的阳气足,诚邀我们参加,被我们指导员一口拒绝。
二是当地土司的儿子可以娶两个老婆,我们经常看到这小子拿着棍子漫山遍野地追打他的小老婆。
三是当地老年人深信吃活人脑子可以祛除百病,延年益寿。我们连曾经担任过刑场的警界任务,五六式***行刑,大揭盖。刚结束一群老头老太太便蜂拥而上……
四是新媳妇嫁到婆家,要由新郎官背着绕寨子转上一圈,边哭边唱,表达对娘家的不舍。新娘***衣服。
十多年前去内蒙某地游玩,入乡随俗,乡俗是草原雄鹰展翅飞,一个翅膀挂三杯。有必要强调一下酒的规格,二两半的42度白酒,更重要的规矩是每天从早上开始。
在醉生梦死的日子里,还有一位来自吉林某粮库的朋友,敞开胸膛是右肋上一尺多长手术伤疤,做过大手术,这周已经喝38杯了,一杯白酒发一车皮大豆,今天就能凑够一整列粮食发往粮库。
我见过最令人震惊的民俗文化是湛江穿令箭,穿令箭就是穿腮帮子,用一,两斤重的铁针穿透腮帮子,正月十五这一天在乡村街道巡游,完事拔出铁针,没有洞口也不流血,神奇的不得了。
穿令,也称穿令箭,是雷州半岛做年历时举行的一种祭神活动,具有惊险、神秘、***色彩。以雷州市杨家村和旧县村最具代表性。
准备表演的前三天,要先把令箭磨好,清水洗干净,送到当地庙里面供奉,等到表演那天,表演者必须是男人,大人小孩都可以,事先要沐浴更衣,然后去庙里取出令箭,令箭有铁的也有银的,大多是流传了几百年东西,穿令箭者拿令箭从口中向外穿,感觉不到疼,一边一根,代表龙须的意思。穿好以后,两手扶好令箭,座轿上,有人专门抬着走,敲锣打鼓,挨村巡游差不多两三个钟表演结束,拔出令箭不会流血,也看不见伤口,表演者用庙里的香灰抹上后和我们正常人一样,没有一点伤疤,令人感觉特别神奇。
湛江穿令箭习俗,民俗学家定义为古代流传下来的傩俗或巫俗的结合,从令箭代表龙须的传说又包含了崇龙习俗和祭龙风俗。
看了许多朋友的民俗介绍,深刻体验了有些民俗文化的负面影响。过去的跳大神,拜祖先……许多都留有原始时期祭神和巫术的痕迹。还有***,占卜,看手相……都需要有科学的解释。
原始先民认为通过这种方式可以取得神灵的宽恕和借助神力达到某种目的。从现代科学来看,这不过是自欺欺人而已。但是,由于文化传统对思维意识的局限,许多约定俗成的习惯人们认为那是对的,或者至少也是可能的。
对于许多民俗,如何去粗取精,如何适应新时期的文化建设,还是需要相关人士通过调研,以及社会和民众的喜好做出适当的改变的。尤其现在,东西方文化互相影响,更应该随行就市,让人们有最好的体验。
比如一些陋俗旧习必须彻底改掉。辛亥革命以后,首先是妇女放足,妇女逐渐摆脱了缠足的恶习。当时***明令禁止缠足,认为“缠足一事,残毁肢体,阻阏血脉”。可以想见,缠足迫害了多少女性。
不谈过去,就说现在,一到鬼节,人们到处烧纸。本来纪念先人,是个好的民俗习惯。表示后人不忘先辈辛辛苦苦对后代的培养,也是给后***好的示范。可是烧纸烧到大马路上,不仅妨碍交通,也容易引起事故。每年都会发生由于烧纸不注意引起的火灾。想一想,还真是应该改一改这种过节方式。
再有春节垒旺火,放鞭炮……虽然说,这是一年最重要的活动,不能轻易改变。但引起的事故,污染环境,也是要考虑的。过去人少,空地方多,鞭炮的威力也小。现在城市里人口稠密,到处都是易燃物。要是还按照过去的方式来,那真是不行的。
有句话叫移风易俗。看来现在时代在变,一切也要跟着变。否则,白白损失,浪费了许多***,到头来还是我们自己难受。
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