山东武城动物雕塑,山东武城动物雕塑图片

1. 古人所说的“神仙”，是否是远古时期拜访地球的外星人？
2. 中国文官武将是何时分开的？

古人所说的“神仙”，是否是远古时期拜访地球的外星人？

古人有修仙一说，悟道修仙成正果。可见是地球人在修仙，不是什么外星人。封神演义里位列仙班的都是人，可见古人已把人类划成了三维空间，活在人间，修仙升天，邪恶入地狱。

仙风道骨，衣袂飘飘，是可以修炼而得的。

不是，古代的神仙差不多都是人，封建王朝为了控制权力更是夸大其神。外国的也大多数是神仙，比如佛教的佛祖，就是一个王子，看透世事，在菩提树下成佛，比如耶稣也是一个行善积德的人被钉十字架后人奉为天主，还有中国的玉皇大帝本姓张，名字板本很多，有人说是张坚经历了一亿四千万劫修成正果，有人说叫张自然，姜子牙封神留了两个位一个玉帝，一个灶神，一个名不见经传的人在下面问姜子牙，玉帝是谁，姜子牙想说是自己，说玉帝这位自然能坐还没说完，张自然坐下，姜子牙大怒举打神鞭要打，张自然说，我叫张自然，你说自然能坐当然是我坐了。还有道教的都是人修成正果，所以神是人，神化了得人明白没。我也没明白因为太多了数不过来，谢谢你的提问希望我的回答你满意

个人理解，未必是外星人，只是古代人比现代人，更相信人有灵魂，因为古代人能做的事很少，脑电波很接近，睡着了很容易接近彼此的梦境，梦境里看到的一些景象，非常神奇，他们在醒后记住了自己的梦，编织成神话也是有可能的，现代人之所以没有古人的想法，是现在的人很少相信人有灵魂，而忽略了自己的梦，做的多记住的很少，以至于一些人记不住，跟别人说自己没有梦，这就是一种典型逃避，这个世界只要人睡觉，都会有梦，梦里的一切也许藏着你的前世今生，只是人被所谓的现实蒙蔽，不敢承认梦里的自己而已，现实与梦都是自己，个人觉得人的身体是由灵魂驱动，人没有了灵魂，就会成为所谓的***患者，傻子一样，无法控制自己行为的人，所以个人见解神话未必是外星人，或者说是现实世界中，而是在所谓的灵魂世界，或者说是梦里！个人见解，不代表任何人

中国文官武将是何时分开的？

文官武将根据史料记载应该是在战国时期分开的。刚开始的时候是不分文官武将的，他们就是一个官，既要管理国家内务，又要带兵打仗，到战国时期，随着周朝的衰弱，各大诸侯国的强大，，周天子已经名存实亡，各诸侯国，害怕这种事情的发生，把自己架空，所以***取了分开制度，分散权利，叫他们相约制衡，把权利集中在自己手中。

到战国时期，随着弱小的诸侯国被灭掉，打仗也不是小打小闹，战争规模越来越大，投入的兵力也越来越多，比如马陵之战，长平之战，所以这样就必须要有专业的人员来管理，有经验的人来指挥，由于战争不断，国力也都开始衰弱，所以这样也必须有专业的人员来管理，比如吴起变法，商鞅变法等，

到隋唐时期更是得到发展，大家熟悉的文状元，武状元，其实文武分开，是历史更替的自然规律，也是皇帝加强自己统治的一场改革，更加适应了社会的发展，促进了国家发展

是从战国时代开时分开的。

春秋以前，奴隶主阶级专政的国家统治机构，官是文武不分的，国君之下，设卿、大夫。卿、大夫既是行政官吏，也是率兵征战的指挥官。***、军权集于一人之手。如晋国的中军，既是元帅，又是执政的上卿。楚国的令尹，既是主政，也是统兵的元帅。

春秋后期，即开始出现文武分官的苗头。战国时，各国在国君之下，分设相与将，作为百官的首脑。百官也按职分为文官、武官。武官是专任军职的，文官是专司政务的。

文武分职，是适应国家政治、军事事务日益复杂和需要不同的专业知说能力而产生的，也是新兴封建君主集权统治的一种法术，它可以使大臣的权力分散，从而可以互相制约，便于国君加以操纵。

所谓文官武将分开，不能和***作品中的文武两班分边站对应，应该是掌握国家权力核心的是文官集团还是武将集团？

隋朝开科考就是为了重文抑武，打击贵族勋爵集团，从隋朝之后一直延续到今天，文官集团实际上已经牢牢掌握了国家权力，中国的文官和武将分野应当是从隋朝开始！

关于文官武将是何时分开的，一直存在争议，因为史学界有两种观点。一则是认为战国时期分开的，另一则认为是春秋时期分开。

文官武将的分开不是一时，而是经过各个朝代的修正，才进一步的把文官武将分工明确。

最早的记载是黄帝时期就出现了“司马”这个官职，比较著名的是大司马：容光。根据古籍《黄帝录》记载：“黄帝坐于元扈之阁，与大司马容光，左右辅周昌、史官仓颉等百二十人临之，凤衔图至帝前，黄玉为匣，署曰：‘黄帝诏司命集帝行录’”。

但这也只是记载了武将的官职名称，关于文官武将分工明确并没有说明。

虽然在后来夏商周三个朝代，文官武将分类别称了，却又有文武一体的官职：“卿、大夫”，“大夫”这个官职即可以参与政事，又可以奉命率兵出征。

历史上的北制之战就有很多“大夫”奉命率兵出征的例子。

也就是说在北制之战中，郑庄公派大夫祭足等人率兵攻打燕军，而“大夫”一职就是文武一体的官职。除此之外，《左传》里面还有更多的类似记载，这里不再一一列出。

其它类似的记载还有西周时期的周公旦，我们都知道，周公旦是周文王姬昌的第四子，历史上著名的政治家，同时又是军事家，他除了制作礼乐之外，还多次奉命率兵前往平复东夷叛乱，两次辅佐周武王东伐纣王等。

中国文官武将是在宋朝开始分开的，宋朝以前是出则将，入则为相。上马治军，下马治民。宋朝以后文臣武将彻底分开，武将永远是武将不能担任文职，而文臣则可以统领武将驾驭武将。

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