始建于明朝嘉靖年间(1545年)的南海禅寺,位于河南省驻马店市汝南县,自古为“蔡州八景”之一。1993年,寺庙耗资4亿元,征地500余亩,历时14年建造成为亚洲最大的佛教寺院,素有“中原佛国”之美誉。
寺庙山门内一条自北向南长500米的青石甬道上,以佛教中的十二因缘为数,以中国古代十二地支(生肖)为序依次排列着12座花岗岩牌坊,牌坊上方刻有十二位菩萨的名号,风格独特,蔚为壮观。
南海禅寺最大的特点是“桥多门多”,这是因为寺庙位于汝河故道南段,汝河在这里形成了一个S型转弯,恰似一幅天然的太极图,而寺院正好建在这幅太极图的阴阳极点上,风水极佳。
从山门到大雄宝殿,需要跨越两次汝河,经过三组“桥门”建筑群。分别为:世界和平门、金厦大桥;世界合作门、海峡两岸合作大桥;世界和合门、三心桥。三组建筑风格独特,具有不同的象征意义。
为迎接千禧年而建造的世纪和平钟楼,高34.6米,楼内悬挂一口高7米、直径6米、重达21吨的铜铸镏金大钟,是目前我国第二大钟。在钟楼对面的鼓楼内,安放着一面周长6米、厚2米的牛皮大鼓。
中国的民俗文化丰富多彩,各有各的民族特色和地方特色,在民间中流行上千年至今都受到传承和发扬光大。
一,春联,又叫
春帖,门对,一般在过年时帖在门上,象征着春节来临,迎接新的一年。
二,舞狮,分南北舞狮,一般在迎新年或重大节日才能看得到。
三,猜灯迷,一般在大年十五举行,猜中有奖励。
四,京剧,也称平剧,是我国五大戏曲之一,以北京为中心,并传播全国各地,被例为世界非物质文化遗产代表名录。
五,踩高跷,在我国北方民间非常流行。
六,川剧,地道的川普剧,以变脸为精典,获得世界认可。
……等等。
如果深入的去了解一下中国的民俗文化,会发现这其实是一个非常大的宝藏,但是,现在有兴趣或者说想去了解的人已经是屈指可数了,所以,造成了很多民俗文化没有传承下来,再看时也只能从当地老人或者资料中零星的找到一些了。
就拿光哥的老家来说,光哥是江西省遂川县珠田乡珠溪村人,从小土生土长在这里,现在又回到了这里。在我们这里,还保留了很多古代礼仪。比如婚丧嫁娶时就餐前的上席礼仪安排,女儿出嫁酒席中的上轿礼,传统婚礼中的各种礼节等等,这些,都可以在光哥的***中看到。
另外,我们这里还有江西省非物质文化遗产--五龙下海。也是传承和沿袭了几百年的传统。
这些古老的习俗和文化,包含了很多当地民俗和特色,是古代先民智慧的体现。但是,现在就面临一个问题,这些传统的文化和民俗慢慢的就遭遇到了无人传承的地步,或者说是消失的问题。
民俗文化是宝藏,好的民俗文化更应该传承。
最大***:
民俗文化是一个民族、族群或者地区人民的精神家园,民俗文化与特色小镇结合是一种全新的发展模式,***总书记曾多次强调,青山绿水就是金山银山。基于历史文化走旅游发展路线的特色小镇,能够更大限度的开发和利用当地丰富的旅游***,从而保持小镇的可持续发展。与此同时,历史文化型的特色小镇建设,能够使中华上下五千年深厚的文化底蕴得到更加深入的挖掘,并利于文化的保护和传承。
民俗文化说土点就是传统文化的一部分,是在生产生活过程中形成的一系列非物质的东西,包括的范围其实很多。如今国家也非常重视传统文化,已经把很多传统文化列入了非物质文化遗产名录,这样传统文化才能得以传承和发扬光大。
生活风俗:早期的客家大多以群居为主,才有了如永定土楼那么宏伟的建筑,在我们老家虽然没有永定土楼那么大规模,也是土楼,住着几代宗亲的不在少数,厅堂正中屏风都立有祖宗牌位,屋正中为饭厅,分上下厅的吃饭在下厅,左侧为厨房,来客人要让坐上桌。屋外房屋两侧为猪圈牛圈。
这个问题问的好啊!我土生土长东北农村人。沈阳的一个近郊乡村。我想破脑袋,也没想出有啥特别的民俗。也就过传统节日,庆祝热闹一下,主要是吃,吃汤圆,吃粽子,吃月饼。然后呢,没了。感觉我们这,传统的民俗文化丢的太多啦!南方有祠堂,有族谱,有宗族。我们这很少,至于庙会啊,传统歌舞啊,更是没有。(庙会也是近几年市内发展起来的,像我们这样的村子,根本没有)说起来感觉好无聊哦。
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谢邀,
自己家乡的民俗文化,自己了解多少呢!,分析一下,我的了解。
我的老家在河南,周口,我们这里的民俗文化,我们周口这里最著名的,民俗文化应该当属太吴陵庙会了,太吴陵位于周口淮阳县,陵墓位于淮阳县城以北的蔡河边,太昊陵包括太昊伏羲氏陵和为祭祀地而修建的陵庙,是我国著名的三陵——太昊陵,黄帝陵、大禹陵之一。每年的二月二到三月三,全国各地的香客好多都会来烧烧香,让自己家里的大人小孩健健康康的,让来年发大财多多挣钱。
隋统一南北,史称魏晋南北朝。这是我国历史上一个分裂、动荡的时代,也是一个民族大融合、文学艺术获得巨大成就的时代。
起源自佛教美术
一、佛教美术的兴起 这个时期佛教美术的重头戏是在北中国展开的。
佛教美术大致包括3个部分:建筑、雕塑和壁画。三者是互相结合的统一体,是宗教性和审美性、实用性和艺术性的结合体。一般的石窟和寺庙中都绘有壁画。魏晋南北朝时期寺庙中的壁画,随着建筑本身的倒毁已荡然无存,而石窟壁画,至今仍有大量遗存。
三、石窟造像
佛教雕塑按材质来划分,大致有铜雕、石雕、泥塑、木雕、陶塑、崖刻等几大类。
在魏晋南北朝时代佛教造像中最重要、最能体现佛教艺术兴盛景象的,无疑是石窟造像。除敦煌莫高窟外,其中规模较大,较有名的有山西大同云冈、太原天龙山、河南洛阳龙门、巩县石窟寺,甘肃天水麦积山、永靖炳灵寺,界于河北与河南间的响堂山,南京栖霞山等,均始建于南北朝时代
一般来说,宋钱就是人们常说的宋***,宋朝的小平钱。象常见的北宋元丰通宝小平,宋元通宝小平等普品,价值一两块钱一枚。小平钱出土量大,前几个月头条报导河南四个年青人盗挖了几十吨古钱,基本上都是宋钱。
北宋钱版别多,种类复杂,究其原因宋朝每换一次年号就铸一次新钱,两宋三百一十九年间,通行小平及折二钱。这其间也发行折十大钱,它的轮廊,大小都有一定的标准。常玩宋钱的藏友都知道。
那么除了通行的行用钱,什么样的北宋钱有价值?
一,铜母。
史籍记载宋代铸造工艺***用了先进的母钱翻铸法。宋代的母钱,实际上就是钱模,有雕母和铸母两种,雕母有木,牙,锡质地,最早的铜雕母实物是明代的嘉靖通宝折十,宋代是锡雕母,锡雕母直接用于铸钱,《天工开物》记载有“以母钱百文,用锡雕成。”
铸母有铜锡两种,《山堂考索》记载:“大观二年宋乔年言诸路钱监现铸小平钱,并依旧料例,仍令崇宁监别铸样,臣令工匠铸到锡母五文足……”现在人们对宋母的认识不过几十年,看法不一,有细分工作级母钱,一次母,二次母等。母钱铸工精,未来价值可期。
二,样钱。
样钱分部颁样钱与进呈样钱等。宋代铸钱负责官员须向朝廷进呈样钱。据《宋史.食货志》记载:“大观元年,……乔年铸乌背漉铜钱来上,诏以漉铜式颁行诸路。”这种进呈给皇帝的样钱精美异常,特别讲究。《宋史》所载颁行诸路的钱样为部颁样钱,这些样钱均可作母钱使用。
三,铁母。
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